altar de são Cipriano – trabalhos de magia – amarrações amorosas

o BLOG do VERDADEIRO E ANTIGO ALTAR MÍSTICO DE SÃO CIPRIANO.

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Altar Místico de São Cipriano  © 

Fundado/ Estated : desde 2005.  Mais de 100 relatos verídicos. Mais de meia década trabalhando em são Cipriano –

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© Estatutos, fundação e constituição segundo «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009

Santuário e casa de oração sem fins lucrativos. Altar privado de culto religioso, místico, espiritual e esotérico. Sede: Av Infante D. Henrique, 43-1 Sala B Setúbal – Portugal..

Associação religiosa, associação de facto – informal e sem personalidade jurídica – constituída conforme o Art 46º da CRP, assim como conforme a Lei de liberdade religiosa, ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho; Associação religiosa constituída conforme princípios religiosos e doutrinários de «Manifesto Doutrinário», legalmente reconhecido e registado em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

VERDADEIRO E ANTIGO ALTAR MÍSTICO DE SÃO CIPRIANO ©

Magias, encantamentos, magia branca, magia negra, ritos, conjuros, feitiçaria secular, conjurações, esconjurações, intercedências, invocações, rituais. Santeria, culto religioso, místico e espiritual aos santos.

Mestre Jorge; Mestre Daniel; Mestre Tiago; Mestre Paulo

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Altar de são Cipriano e santa Maria Madalena – O caminho dos santos, Culto religioso aos santos;estatutos, fundação e constituição segundo «Manifesto Doutrinário», constante de registo emOficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009

VERDADEIRO E ANTIGO ALTAR MISTICO DE SÃO CIPRIANO

No caminho dos santos e da adoração dos santos, existem 2 caminhos espirituais e eles são o a magia branca, ( o caminho dasbênçãos), e o da magia negra, ( o caminho dasmaldições).

Ambos são caminhos de Deus, pois que fazem recurso ás bênçãos ou ás maldições que são estabelecidas através da intercedência de um SANTO de Deus, e contudo ambas operam por caminhos diferentes, da mesma forma que Deus agiu por caminhos diferentes ao amaldiçoar o faraó do Egipto com 10 pragas através de um dos seus santos, (Moisés –Êxodo 3, 19), ou ao abençoar pessoas através de outro dos seus santos, (Abraão), e assim curando-as, como sucedeu a Abimelec e toda a sua família (Génesis 20,17)

Seja a bênção de Deus, (a chamada magia branca), ou a maldição de Deus, (a chamada magia negra), todas elas se podem estabelecer e prevalecer na sua vida…. quando pela fé se procura um santo de Deus, como são Cipriano e Santa Maria Madalena.

Pois são estes os 2 caminhos de Deus, ( o das bênçãos – vulgarmente chamadas de «magia branca»- ou das maldições – comummente chamadas de «magia negra»), que através da veneração a são Cipriano e da adoração a santa Maria Madalena, se praticam no altar de são Cipriano em todos os casos e maleitas que atingem aquele que sofre e que, tendo fé no seu coração, procura uma solução de fé e pela fé.

Tanto as bênçãos como as maldições, foram criadas por Deus, e assim está revelado:

Vede, hoje ponho diante de vós a bênção e a maldição!

Deuteronómio 11,26

Pois que tanto a bênção, (comummente chamada «magia branca»), como a maldição, (comummente chamada «magia negra»), quando edificadas através de um SANTO de Deus, e aceites por Deus, poderão auxiliar aquele de fé, tanto oferecendo esperança e providenciando conforto, como firmando auxílios na conquista de metas, pois assim o garantem as escrituras e os saberes de são Cipriano.

Amarrações amorosas, bênçãos e maldições para trazer amor de volta, rituais para desfazer malefícios, rituais para cortar bruxaria e feitiços,bênçãos  de descarrego de todo o tipo de bruxaria ou inveja ou mau olhado, rituais de banimento do mal, missas esotéricas a São Cipriano…. Tudo com a tradição da sabedoria espiritual sálmica, Bíblica e de São Cipriano.

Altar Mistico de São Cipriano, foi edificado em 2005,  segundo os mais fortes e ancestrais saberes espirituais, e é um local de devota veneração a são Cipriano e asanta Maria Madalena.

Desde 2005, ali se serve com fé e conforme os saberes de S. Cipriano, prestando auxílio através do mundo espiritual e da fé em Deus e no caminho dos santos

No Altar Mistico de São Cipriano praticam-se os mais fortes auxílios e intercedências espirituais apelando aos mais intemporais saberes de são Cipriano, sálmicos e das escrituras.

Amarrações amorosas, malefícios, encantamentos, conjuros, esconjuros, e todo o tipo de processos místicos, mágicos e espirituais são ali consagrados. Das graças concedidas através dessa fé e devoção, atestam os mais de 100 casos verídicos

Os SANTOS de Deus, podem actuar nas nossas vidas tanto pelas bênçãos, (magia branca), como pelas maldições,(magia negra), pois que assim foi revelado:

Tu [ Deus] praticas o amor (…), mas também castigas

Jeremias 32,18

Pois seja pelo bem e pela bênção dos santos de Deus, ou pela força do castigo e da maldição dos santos de Deus, aos de fé que veneradamente aceitam a intervenção de um SANTO de Deus nas suas vidas, e assim fazendo observam com fé a sua instrução, pode a força dos SANTOS do Senhor manifestar-se nas suas vidas, concedendo esperança, conforto, auxílios e graças em todos os seus desejos.

Não perca a esperança, antes edifique-a com fé no seu coração, pois que a esperança e a fé são o caminho que levam aos santos de deus e a Deus, e em Deus tudo é possível, seja pela magia branca ou magia negra, pois que Deus é o Senhor absoluto de todas essas coisas, e todas elas o Senhor poderá operar em vosso favor.

Deus, é o «Deus da esperança», (Romanos 15,13), e esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana»,(Romanos 5, 3-5), e as escrituras revelam que a esperança «é ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

Eis os 6 ensinamentos basilares que provem directamente da obra de são Cipriano, e ei-los:

1º Ensinamento: sobre a fé.

Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:

«O espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que não achas as pedras de que te falei.»

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º, pagina 251

Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.

Então:

Se vierdes a um caminho de fé para depois não trilhardes nessa fé conforme esse caminho de fé professa, então dessa fé nenhum fruto colhereis senão amargo fruto.

E porem: Se a um caminho de fé vierdes para depois nessa fé trilhardes conforme nessa fé se professa trilhar, então dessa fé colhereis o bom fruto da fé.

Então: Trilhai numa fé com fé elevada e sem jamais nessa fé vacilardes nem dessa fé vos desviardes, para dessa fé colherdes o seu bom fruto de fé.

Pois por isso, olhai: santo é entidade do maior portento, que com portento vos garante portentoso resultado.

E porem: santo é entidade de portento que se deve por isso lidar com maior cuidado e no maior respeito.

Pois por isso: jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir lidar em assunto sério, e jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir com fé, e se não for para vir trilhar no caminho da fé no santo –  conforme o ensinamento do santo – pois que vindo com fé e para trilhar nesse caminho de fé então a vitoria será tremenda e imparável. E porem: se vierdes ao santo sem fé, ou se vierdes tão-somente para depois desrespeitar e desviar da fé no santo, então amargurado fruto colhereis. Avisamos por isso na maior clareza e honestidade: Cuidai por isso de jamais virdes usar de santo – nem de trabalho de santo –  com leviandade, sem fé no santo, nem com desrespeito ao santo, nem violando á regra do santo, nem desviando do caminho de fé no santo, nem desrespeitando ao altar de santo onde santo está ancorado, e onde ali – e em seus terreiros fechados – é arriado, oficiado e assentado culto ao santo. Então: Usai de trabalho de santo apenas em assunto sério, e respeitando ao ensinamento do santo com fé e seriedade.

2º Ensinamento: sobre a paciência

Sobre a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ás mãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se vos abre.

3º Ensinamento: sobre a sacrifico

Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler:

«Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º, pagina 260

Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso favor.

4º Ensinamento: sobre Deus

Sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar Ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar Ele não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia branca), como demónios, ( magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de Deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra.

5º Ensinamento: sobre a oração

Sobre a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

Pois assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou.

6º Ensinamento: sobre as instruções

Sobre o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado.

Em resumo: o ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano

Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

Eis por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano.

Outros 4 ensinamentos da obra de são Cipriano:

1- Sobre a magia, sobre o mundo do espírito e sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

[respondeu são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as aguas lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…)

De manha estando [ são Cipriano]  na igreja com o presbitério, viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…) Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e desprezou-a

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º; Pag. 311

Ensina são Cipriano na sua obra que a oração, e o sinal da cruz, ( ou seja: o poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus prodígios, e que se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e sustentar;

E assim, eis que são Cipriano ensina que essa, ( a fé na oração e Deus),  é a chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que é clamado, rogado e pedido numa magia, feitiço, conjuro ou encantamento, ensinando também que é em Deus que reside o poder de qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de bênçãos ou maldições.

2- Em assuntos de amor ou de família, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Pelas chagas de Cristo, juro que (…)  se faço isto é pelo muito amor que lhe consagro e para que não tome afeição a outra mulher

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 1º

Pois assim se fica sabendo que quem procura magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, então não está ofendendo a Deus e está apelando ao seu imparável poder.

3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribulações, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Os verdadeiros e eficazes remédios são os de que usa a igreja, e estes são: o sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos; a bênção das casas; aspersões de água benta

Obra de são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272

Pois assim se conhecem os verdadeiros remédios que no altar de são Cipriano são usados para ajudar todo aquele que vê a sua vida destruída pelo mal e o maligno que brota dos maus corações

4- Sobre como são Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:

Socorro-te porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311

Pois assim se sabe que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.

Eis por isso que são Cipriano é fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus…. nenhum prodígio ocorre nem sucederá.

Por isso ensina são Cipriano: se procurais auxilio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.

Outros breves 5 ensinamentos das escrituras, sobre altares, sobre santos de Deus, sobre os milagres da fé, e sobre as casas de oração:

1

Sobre os altares, eis que assim está revelado:

Noé construiu um altar a Deus, tomou animais e aves de toda a espécie pura e ofereceu holocaustos sobre o altar. Deus aspirou o perfume, e disse consigo: «Nunca mais amaldiçoarei a terra»

Génesis 8,20-21

Assim é revelado que um altar consagrado aos santos de Deus e a Deus, onde oferendas e adoração se Lhe prestam, é coisa agradável a Deus e que pode apelar ás suas bênçãos, assim como decidir sobre as suas maldições.

2

Sobre os santos de Deus e os seus milagres, eis que assim está revelado:

Deus disse a Moisés: «(…)vou realizar diante do teu povo maravilhas(…) todo o povo que te rodeia verá a obra (…) que Deus vai realizar por teu intermédio

Êxodo 34,10

Assim é revelado que através dos santos de Deus, ( como o foi Moisés, e o é são Cipriano ), e por intermédio dos santos do Senhor, se podem operar as maravilhas de Deus, seja na forma das suas bênçãos ou maldições.

3

Sobre a acção de Deus nas nossas vidas, e como ela opera seja por bênçãos, (magia branca), ou maldições, (magia negra), assim está revelado:

A esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana», (Romanos 5, 3-5), e a esperança nas promessas e nas obras de Deus e dos santos do Senhor deve ser edificada nos corações dos homens, pois que Deus, é o «Deus da esperança» (Romanos 15,13), e as escrituras revelam por fim que a esperança «é como ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

4

Quando através de um santo de Deus procurais as bênçãos de Deus, (a magia branca), ou as maldições de Deus, (a magia negra), eis que assim sucede conforme assim está revelado:

«Deus visitou Sara como havia anunciado, e cumpriu a sua promessa. No tempo que Deus tinha marcado, Sara concebeu e deu á luz um filho a Abraão, quem já era velho»

Génesis 21,1-2

Assim se sabe sobre os frutos que pelos santos de Deus e de Deus são concedidos àquele de fé, e isso é:

Todo o fruto por vós desejado e que Deus vos prometer, ser-vos-á concedido tal como o foi a Sara e Abraão, ou seja:  «no tempo por Deus marcado».

Assim, não procureis num altar com duvida, mas sim com a certeza que sereis recompensados, e que essa recompensa vos virá independentemente dos trilhos pelos quais ela vos chegar ás mãos; Não procureis por isso num altar com incertezas ou impaciências, mas sim procurai pelo fruto que desejais, e fazei-o como fé através de um santo de Deus. Na fé e no mundo do Santo Espírito, a dúvida e a certeza são como duas pessoas que jamais poderão habitar na mesma casa; por isso, na casa de Deus ou uma sai e a outra entra, ou uma entra e a outra sai; assim, na casa de um santo de Deus não podem a dúvida e a incerteza habitar juntas, nem podem a impaciência e a fé viver sob o mesmo tecto. Por isso, quando procurardes um altar de um santo de Deus observai isto e procurai pela vossa felicidade com a firme certeza que a colhereis, e então colhereis a felicidade, pois se assim se procurardes a felicidade então garantem-vos as escrituras que a felicidade vos será entregue, tal como sucedeu a Abraão e a Sara. E assim fazendo, eis que num altar recebereis o fruto que haveis pedido, e assim observando…. eis que a promessa de um santo de Deus e de Deus jamais vos falhará. E por isso mesmo, as escrituras ensinam a trilhar não na impaciência nem na dúvida, mas sim na esperança, na crença firme e na fé, e pois que o fruto garantido das obras do espírito apenas ocorre crendo e esperando sem jamais vos desviardes nem vacilardes do trilho da fé em Deus e nos santos de Deus, pois assim está escrito:

Para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil  anos são como um dia. O senhor não retarda o cumprimento da sua promessa como alguns pensam, achando que há demora;

2 Pedro 3,8

Pois assim se sabe: O tempo de Deus a Deus pertence, e o tempo de Deus não é o tempo do homem, e Deus não edifica a sua obra conforme as impaciências do homem, mas sim no Seu tempo e na sua sabedoria. E por isso: o fruto da fé em Deus é certo, e porem ele não ocorre na medida das impaciências nem das dúvidas, mas sim ele frutifica na fé firme e na devota esperança. E assim sendo: ao homem cabe «crer» e «acreditar» com a fé do seu coração, e a Deus cabe «saber» e em espírito «edificar» as suas obras, e por isso deve o homem cumprir o seu caminho crendo e acreditando, para que Deus recompense nos tempos e pelos caminhos que Ele sabe, e que apenas a Ele pertencem. E por isso: assim fazendo-se, então assim se alcançarão todos os frutos das maravilhas do espírito.

5

Sobre os altares e casas de orações, mais assim está revelado:

Os seus sacrifícios serão aceites com agrado no meu altar, porque a minha casa será chamada CASA DE ORAÇAO para todos os povos

Isaías 56,7

Pois assim se sabe que aqueles que procuram um santo de Deus, ( como o foi Isaías, e o é são Cipriano), e procuram a Deus através de um altar onde ali adoração, oblações, libações, oferendas e orações se prestam conforme os saberes antigos das escrituras mandam, então a esse local chamar-se-á «casa de oração», e essa casa será motivo de agrado para Deus, que responderá firmando as suas bênçãos ou as suas maldições aos que ali praticam a fé.

Venha por isso inspirar a sua vida e entregar o seu tormento aos santos de Deus, num altar a eles dedicado, e faça novamente o resultado da esperança brilhar firme na sua vida.

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Velas-talismãs-orações

Velas-talismãs-orações

Sobre Velas, Talismãs e Orações

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Sobre os Talismãs objectos sagrados:

Um talismã, ( ou um objecto sagrado), é um objecto produzido e consagrado de acordo com certos procedimentos místicos, e que por isso possui determinadas propriedades espirituais. Consiste normalmente de uma fugira de pedra ou metal, que foi dedicada e consagrada a um poder espiritual.

Talismãs representando símbolos esotéricos e espirituais, ou figuras de personalidades santas, são usadas em processos de invocação de bênçãos e maldiçoes.

Podemos sobre tais objectos sagrados encontrar exemplo bíblico que atesta deste tipo de procedimento espiritual, assim como da sua natureza.

Moisés suplicou a Deus pelo povo. E Deus, respondeu-lhe: « Faz uma serpente venenosa e coloca-a sobre um poste. Quem for mordido [por uma serpente venenosa] e olhar para ela, ficará curado» Então Moisés fez uma serpente de bronze e colocou-a no alto de um poste. Quando alguem era mordido por uma serpente, olhava para a serpente de bronze e ficava curado

Números 21, 8-9

A serpente de bronze, ( um símbolo esotérico com propriedades espirituais sobrenaturais , ou seja: um talismã), atrai as forças celestiais do espírito de Deus, que naquele símbolo depositou ao seu poder protector.

A quem a fé não falte, simplesmente olhar para a serpente tem um efeito protector e milagrosamente curativo.

Pois talismãs, objectos e figuras sagradas operam na verdade dessa forma, tal e qual se encontra descrito na bíblia: eles são concebidos de forma a realizar o chamamento de uma certa força espiritual, ao mesmo tempo que indicando a essa entidade espiritual a finalidade a que se destina aquele símbolo.

O talismã ou o objecto sagrado, é por isso um receptáculo de uma certa força espiritual, ao mesmo tempo que um sinal indicativo do tipo de objectivo que se pede a essa força espiritual que produza na vida de uma pessoa. Assim, essa presença espiritual é por meio do talismã chamada a intervir e gerar uma certa influencia na vida de quem necessita que um certo fim de realize com recurso a um auxilio espiritual.

Sobre as Velas:

As velas representam o fogo, sendo que o fogo representa a manifestação de uma força espiritual neste mundo.

As mais fortes entidades espirituais,podem facilmente manifestar-se e residir momentaneamente no fogo, e disso temos prova nos textos Bíblicos:

O anjo de Deus apareceu a Moisés numa chama de fogo, do meio de uma sarça. Moisés prestou atenção: a sarça ardia, mas o fogo não se consumia

Êxodo 3, 2

Deus, nosso Deus mostrou-nos a suagloria e grandeza, e nos ouvimos a sua voz do meio do fogo 

Deuteronómio 5,24

No dia em que foi montado o santuário, a nuvem cobria o santuário (…) e desde o entardecer ate ao amanhecer, ela ficava sobre o santuário com aspecto de fogo (…) a nuvem cobria o santuário, tomando oaspecto de fogo 

Números 9,15-16

São inúmeros os exemplos descritos nas sagradas escrituras, segundo os quais o espírito de Deus, ou dos seus anjos, se manifesta na forma de fogo junto daqueles que o invocam.

Há quem afirme que as forças espirituais são consciências celestiais constituídas essencialmente de energias. O fogo, é em si uma frequência de energias libertadas e derivada da combustão. Por isso, certas teses alegam que é muito mais fácil a um espírito manifestar-se neste mundo físico em essências e frequências etéreas como energias, (fogo, energias electromagnéticas, etc), do que em corpos sólidos, onde tem de realizar um processo invasivo de incorporação.

Seja como for, uma vela, se adequadamente consagrada, (oferecida e  dedicada a uma entidade espiritual), é o mais adequado instrumento por via do qual uma força espiritual invocada se poderá facilmente manifestar, residindo momentaneamente junto de quem esta operando processos místicos.

Dai, a importância das velas nos rituais esotéricos e religiosos.

Sobre as Orações:

O que é uma oração?

A resposta para essa questão, encontra-se esclarecida da forma mais simples possível na

s escrituras, onde se pode ler:

«Chama por mim, que eu te responderei»

Jeremias 33,3

Pelas escrituras, ficamos a saber que uma oração é algo tão simples, e ao mesmo tempo tão complexo, como: ela é o maior meio de chamamento de um espírito.

Usada da forma certa, a oração é por isso a chave que abre portas ao mundo do espírito, a Deus e a todo o poder das bênçãos e maldições do Senhor e dos seus santos.

Sabemos que Deus é um espírito, (S.João IV,XXIV), e sabemos por isso , ( de acordo com as escrituras), que a oração é o mais forte instrumento de apelo e comunicação com os espíritos, sejam eles espírito de Deus, ou espíritos dos santos de Deus.

Sobre a oração, os evangelhos dizem-nos o seguinte:

«(…) Eu vos garanto: se tiverdes  do tamanho de um grão de mostarda, podereis dizer a esta montanha:”Vaipara acolá”, e ela irá. E nada vos será impossível. Só a oração pode expulsar este tipo de demónio»

Mateus 17,20-21

Assim revela-se neste saber descrito por São Mateus,  que:

1- A oração é um dos mais poderosos meios de contacto com o mundo espiritual

2- Se pela oração, é até possível comandar demónios a fazer o que desejamos, então por ela tudo é possível estabelecer através de Deus e dos santos de Deus

3- A fé é imprescindível quando procuramos a ajuda dos espíritos, seja o espírito de Deus, seja o espírito de um santo de Deus. Sem fé, os espíritos dos santos não nos respondem. Porem com , os espíritos dos santos não apenas responderão, como edificarão o que lhes é pedido. Assim, a  empregue na oração, é a chave que abre a porta a Deus e aos espíritos dos santos do Senhor. Sem essa chave, nada acontece. Com essa chave,( ensina-nos o testemunho de São Mateus),  tudo é possível.

quer um poderoso trabalho de magia?

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escreva para: altar.cipriano@gmail.com

São Cipriano – segredos de São Cipriano

são Cipriano – segredos de são Cipriano

São Cipriano: segredos de são Cipriano

São Cipriano: segredos de são Cipriano

Muitos perguntam:

Mas como se pode estar falando de magia branca e magia negra quando se está falando de Deus?

Pois quando a são Cipriano, eis que no seu ensinamento e conforme o seu ensinamento, assim se pode ler na obra de são Cipriano:

eu, da parte de Deus Omnipotente mando ao demónio que me apareça aqui, (…) sob pena de obediência e preceitos superiores. Eu, pelo poder da magica negra liberal, mando-te, demónio ou Lúcifer, ou Satanás ou Barrabás, que te metas no corpo dessa pessoa

Obra de são Cipriano, versando sobre «Autentico tesouro da magia branca e da magia negra ou segredo da feitiçaria», capitulo 4º, outra mágica do gato preto, Pag 233

Então:

Não escreveu o santo: «da parte de Deus comando o demónio»?

Pois então, assim se sabe:

Tudo esta sob o poder de Deus, e por isso seja em magia branca ou em magia negra eis que Deus é dono e Senhor seja de anjos, seja de demónios, seja de aparições, seja de almas, pois que Deus é Senhor de todos os espíritos, e a magia é coisa do espírito.

E assim sendo:

Não há obra de magia nem do espírito que possa dar fruto se Deus não consentir, e por isso toda a feitura de toda obra de magia e do espírito para ter sucesso tem de ser apelada a Deus conforme os mais superiores preceitos.

Por isso, quando muitos dizem:

Mas vocês falam de Deus e de santos e depois praticam magia negra?

Então:

Cuidai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

Este é preceito que não deixa o demónio aparecer-nos, só sendo obrigados por Deus e por todos os santos

Obra de são Cipriano, versando sobre «Poderes Ocultos», capítulo 15º, Pag 192

Pois então:

Apenas os santos tem o poder de comandar ate mesmo ao demónio, e O Único com poder para ordenar e obrigar aos espíritos infernais é Deus.

E por isso:

A mais portentosa magia negra apenas dará fruto se for clamada aos santo, e a mais valorosa magia negra apenas resultará se for por Deus aceite e outorgada, pois que apenas Deus e os santos tem poder irrevogável e inapelável sobre tais forças espirituais.

Pois por isso – justamente – e assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Para o bom êxito, é conveniente que tudo seja feito com o pensamento em Deus

Obra de são Cipriano, forças e poderes ocultos, o poder da cabeça de víbora, capitulo 24, Pag 317

Pois assim ensinou são Cipriano:

Seja magia branca ou negra, toda ela deve ser feita com o pensamento em Deus, pois que apenas com Deus é que a magia negra ou branca dará fruto, e sem Deus nenhuma magia dará fruto.

E por isso:

a chave da magia em são Cipriano é Deus, e é por isso nesse caminho que operamos conforme são Cipriano ensinou.

E assim sendo:

Quando se opera na preta linha da magia negra deste caminho de santo, eis que tudo é feito com o pensamento nos santos, e tudo é oficiado clamando e Deus e observando aos preceitos da Lei da Palavra de Deus, pois que esse é o caminho que são Cipriano ensinou para a boa feitura de qualquer obra do espírito.

Pois por isso – justamente – assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu coração, aos praticantes que estudem com atenção estas instruções, para não se exporem ás maldições do Criador, isso, porque havemos de notar que tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»

Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36

Pois então:

Assim ensinou são Cipriano que toda a magia, seja branca ou seja negra, toda ela deve ser realizada apelando ao poder superior de Deus, porquanto tanto anjos como demónios e demais espíritos e aparições apenas operarão as suas obras se Deus quiser e deferir, e por isso apenas  o Altíssimo pode garantir o sucesso de uma magia, assim como apenas o Senhor pode invalidar qualquer intento de artes magicas, e por isso:

tudo o que é feito nas artes magicas de são Cipriano, ( sejam na magia branca, ou seja na magia negra), tudo é sempre feito em nome de Deus, como o coração em Deus, e guiados pela Palavra de Deus, pois que esse é o único caminho que permite aos frutos do espírito florescer e frutificar.

Pois por isso, assim se pode ler na obra de são Cipriano

são Cipriano (…) disse: «(…) quem é que tem mais poder mais poder do que Deus? Ainda hoje me lembro quando um dia eu mandei cair fogo do céu á terra pelo poder Lúcifer, e uma mulher só com dizer – Jesus!- cessou o fogo de cair. Grande é o poder de Nosso Senhor Jesus Cristo!

Obra de são Cipriano, versando sobre «Poderes Ocultos», Capítulo 5º,  Pag 180

Pois assim sendo:

Ate mesmo o mais magnífico dos anjos obedece a Deus, e ate mesmo o mais poderoso dos espíritos se submete ao poder Deus, e por isso ensinou são Cipriano que com Deus toda a magia dará fruto de portento, e porem sem Deus eis que nenhuma magia resultará, e por isso:

é com o pensamento em Deus que se deve operar em toda a magia, pois que sendo branca ou negra toda ela dará resultado se Deus consentir, e porem sem Deus nenhuma obra do espírito é possível edificar, pois que Deus é o Senhor de todos os espíritos, e sem Deus não existe prodígio no espírito.

Pois então:

Foi assim que são Cipriano ensinou, e é por isso assim que estes irmãos anunciam ao mundo.

Pergunta você:

Mas Deus autoriza isto? Mas vocês estão falando do diabo e de Deus? Como isso é possível?

Respondemos:

Até o diabo está sob o poder de Deus, e por isso seja magia branca ou magia negra eis que tudo está sob o domínio de Deus, e isso mesmo ensinou são Cipriano, pois que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Pois assim se sabe:

Todo o tipo de espíritos estão sob o comando de Deus, e por isso seja na magia branca ou na magia negra eis que com Deus todos os prodígios são possíveis, e  porem sem Deus não há prodígio de magia que seja possível.

E por isso mesmo – justamente – também assim diz a obra de são Cipriano:

Não vos digo que não façais pacto com ele,  mas logo que tenhais conseguido o vosso intento, armai-vos de agua benta e lançai-vos nos braços da Santa Igreja

Obra de são Cipriano, Enguerimanços de são Cipriano, capítulo 14, Pag 268

Pois então:

Não vale a pena perder-vos especulando aquilo que apenas a Deus cabe saber, e por isso deixai nas mãos de Deus aquilo que é de Deus, pois Deus é espírito e Deus é misterioso, e por isso quem é o homem para saber aquilo que Deus sabe?, e quem é o homem para condenar e julgar a outrem, se apenas a Deus pertence saber e julgar?

Pois então:

Assim ensina são Cipriano:

Podereis fazer uso seja de artes brancas ou negras, desde que vos submeteis sempre a Deus, e desde que no final vos entregueis sempre a Deus, pois que Deus é O Senhor, e assim fazendo-se então trilhareis sempre em bom caminho

    E porem:

Feito com o ensinamento secreto de santo é infalível, e usando de forma leviana ou desconhecedora do segredo de são Cipriano, então acaba dando em nada ou ate mesmo fazendo ricochete no seu pedido.

Pois por isso:

Quando for para lidar em trabalho de tamanho portento, então chamai aqueles que sabem o saber de são Cipriano, pois que não é ensinamento que se possa lidar com leveza nem desconhecimento.

Assim sendo, olhai que assim diz o ensinamento de são Cipriano:

  1. Cipriano, propositadamente, tornava as suas mágicas bem difíceis de preparar, a fim de evitar que caíssem na mão de pessoas ignorantes, ou mal intencionadas

Obra e vida de são Cipriano extraída conforme os ancestrais escritos históricos do Flos Sanctorum, Pag 48

Pois então:

Ensinamento de santo é ensinamento a uns reservado, para que outros dele possam colher bom fruto.

Assim sendo:

Assim fazendo eis que aquele que procura então bom fruto encontrará, e aquele que trabalha então boa obra edificará.

Trabalho de são Cipriano –

 trabalho edificado á distância e por correspondência

Olhai que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

eu mesmo vi uma colecção de centena de cartas de agradecimentos que um feiticeiro havia recebido por ter expulso espíritos que perturbavam os habitantes de casas e currais; por haver livrado de feitiços homens e bichos, por haver curado todas as enfermidades imagináveis

O antigo livro de são Cipriano, Pag 13

Pois então:

a missão do «médico» é dar «remédios» contra as «doenças» do «corpo», e a missão de «são Cipriano» é dar «remédios» contra as «doenças» do «espírito», do «amor», das «riquezas», e da «vida.

E assim sendo:

Cumprindo este mandamento eis que assim trabalha o altar de são Cipriano nos remédios e trabalhos de são Cipriano, e eis que assim o altar trabalha por correspondência – neste caso eletrónica – tal como em tempos antigos muitos feiticeiros trabalhavam por correspondência no papel escrito, pois acaso não está escrito no ensinamento de são Cipriano: « eu mesmo vi uma colecção de centena de cartas de agradecimentos que um feiticeiro havia recebido»?

Então:

Trabalhar por correspondência é um dos muito nobres caminhos da feitiçaria que são Cipriano ensina e recomenda.

Pois por isso:

Assim no altar de são Cipriano nesse caminho se trilha e nesse caminho se trabalha para edificar os prodígios do santo, pois que são prodígios seculares, comprovados e assegurados.

Matérias naturais, usadas na preparação de filtros.

Nisto olhai, que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Há muito mistério por trás da simplicidade desta receita

Obra e vida de são Cipriano conforme manuscritos do milenar «Flos Sanctorum», versando sobre «magia para segurar marido», Pag 43

Pois assim sendo:

No remédio de são Cipriano existe uma parte que o santo explica, e porem:

Existe também por detrás uma parte que é segredo e é mistério que apenas ao entendedor cabe entender, pois que é o segredo e é o mistério do santo que garante a feitura garantida do trabalho do santo.

Então:

O que parece fácil não é, e aquilo que o desconhecedor desconhece então não deve ser lidado com desconhecimento para não ir causar pioria que melhoria.

Assim sendo:

Entregai no altar de santo aquilo que é de santo, se de santo se procura o bom e o acertado resultado.

Mais assim se diz:

O livro de são Cipriano pretende ser abençoado, e ele não deve ser praticado por desconhecedores dos segredos do espirito, pois que ali está escrito:

é preciso declarar que não expomos estas receitas diabólicas para que os leitores as pratiquem; deixamo-las aqui porque entendemos ser de utilidade saber-se de tudo quanto é bom e mau (…)alimentamos a esperança que Deus abençoará o nosso livro

Obra de são Cipriano, pag 236

Pois assim se sabe:

As receitas de são Cipriano podem ser por todos lidas, e porem nem por todos devem ser praticadas, pois que não devem aqueles que desconhecem ao segredo dos ensinamentos ocultos de são Cipriano ir meter a mão naquilo que desconhecendo então apenas lhes poderá causar gravoso mal, tanto para si mesmos como para outrem.

E porem também assim sabemos:

O livro de são Cipriano é livro e obra feita sempre clamando para ser abençoada por Deus

Água benta:

Parece simples, e porem não é.

Então:

Há muito mistério por detrás da simplicidade do saber de são Cipriano

Eis que assim se afirma:

Mesmo lendo ao livro de são Cipriano, eis que se fica sabendo que a magia tem segredos, e o segredo é a chave do prodígio, e o segredo deve ser sempre conservado em segredo.

Pois por isso, eis que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Há muito mistério por trás da simplicidade desta receita

Obra e vida de são Cipriano conforme manuscritos do milenar «Flos Sanctorum», versando sobre «magia para segurar marido», Pag 43

Pois assim sendo:

No remédio de são Cipriano existe uma parte que o santo explica, e porem existe também por detrás uma parte que é mistério que apenas ao entendedor cabe entender, pois que é o mistério do santo que garante a feitura garantida do trabalho do santo, e é o mistério do santo que assegura o prodígio e o portento do santo.

Pois então:

Muito daquilo que são Cipriano escreve no seu livro, ele escreve codificadamente para que aquele que desconhece aos mistérios do espírito não vá meter a sua mão naquilo que desconhece, pois que apenas aquele que do espirito conhece o ensinamento então no ensinamento deve lidar.

Pois então:

Olhai que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

«Todos os grandes magos, inclusive Jesus, o Cristo, ocultavam a verdade sob parábolas (…) faziam-no propositadamente e, por isso, Jesus costumada dizer:

«Ouçam os que tem ouvidos para ouvir», isto é, «entendam-me os que tem capacidade para me entender», pois os outros não devem mexer com coisas que desconhecem. 

Obra e vida de são Cipriano conforme manuscritos do milenar «Flos Sanctorum», pagina 35-36

Pois assim sendo:

O erro mais comum do observador inexperiente ou desconhecedor das artes do espírito e das obras de são Cipriano, é ir ler aquilo que está escrito «á letra», sem entender que a letra daquilo que está escrito não deve ser lido «á letra» mas sim á luz de um certo saber oculto e espiritual, pois que se está falando de realidades espirituais que devem ser olhadas aos olhos do espírito, e não aos olhos da compreensão mundana.

Por isso mesmo:

Poucos são aqueles que conseguem verdadeiramente extrair dos manuscritos o verdadeiro sentido da feitura das magias, e por vezes nem mesmo entendem para que na verdade certas magias servem.

Pois por isso mais uma vez se afirma:

Mesmo lendo ao livro de são Cipriano, eis que se fica sabendo que a magia tem segredos, e que não deve aquele que desconhece a chave do segredo ir meter a mao naquilo que não conhece, pois isso ao invés de trazer benefício acabará apenas trazendo incomodo, perda e desagrado.

Então:

Quando for para lidar com tais potências e poderes, então entregai na mão daqueles que com tais fórmulas e ensinamentos sabem lidar, pois que apenas assim se garante prodígio de santo

.

Quanto a magia e ao fenómeno magico, eis que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

a magia é a arte de submeter as POTENCIAS DA NATUREZA á vontade humana. Entre essas potências há entidades invisíveis, espíritos, génios, evocados mediante fórmulas, orações, encantamentos, talismãs pentáculos, filtros e agentes naturais. (…)

a arte da magia tem de se apoiar na ciência ou no conhecimento não somente da natureza das entidades, como também das PROPRIEDADES DOS ELEMENTOS NATURAIS.

Obra de são Cipriano, capitulo Magia, Pag 222

Assim se sabe:

a natureza está repleta de espíritos e forças espirituais que respondem á sua invocação através de certas fórmulas e elementos naturais.

Então:

Trabalhando nessas formulas como o ensinamento certo, eis que do ensinamento se assegura resultado assegurado.

Mais assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Os verdadeiros e eficazes «remédios» são os de que usa a igreja, e estes são:

o sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos; a bênção das casas; aspersões de água benta

Obra de são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272

Pois então, eis que ensina o santo que há «remédios» «medicinais» para os males do «corpo», ( osremédios da medicina), e os «remédios» «espirituais» para os males do «espírito»  e da «vida», ( os remédios do oculto e do místico).

Pois assim sendo:

A missão do médico é dar os remédios que curam os males do corpo, e a missão de são Cipriano é dar os remédios que curam os males do espírito e os males da vida.

Pois então:

Conforme a missão do médico é administrar o remédio químico ao paciente, pois já a nossa missão é administrar os remédios do espírito, que são os remédios de abençoar ou amaldiçoar em são Cipriano, pois que esses são os remédios espirituais do santo para as doenças do amor, da sorte, das fortunas, das desventuras e da vida em geral.

Então:

Quem quer – de verdade – alcançar cura nas enfermidades e moléstias que afetam a vida – seja no amor, seja na prosperidade, seja seja na sorte, ou seja em que assunto for – então recorrei-vos dos verdadeiros e únicos remédios que com portento e de verdade podem dar solução e resolução assegurada no vosso assunto, e eis que esse são – sem sobra de duvida – os remédios e os trabalhos de são Cipriano.

Alguns mistérios são Cipriano

4 mistérios de são Cipriano

1-    Cipriano fez pacto com Lúcifer

Assim está escrito na obra de são Cipriano:

Eu, respondeu Lúcifer, aposso-me de Cipriano já que já morreu e ele é meu, em corpo e alma. Assim o temos ajustado

Obra de são Cipriano, Capitulo «são Cipriano e são Gregório tiveram um encontro no qual disputaram acerca da fé católica, ficando são Gregório vencedor e são Cipriano derrotado», Pag 295

Mais assim se pode ler na obra de são Cipriano:

– (…) Respondeu Cipriano, não sabes que pertenço a Lúcifer, porque firmei pacto com ele, e por isso não posso entrar no céu, onde só entram (…)  aqueles que não seguem o caminho do inferno? Então retira-te da minha vista, quando não, usarei dos meus poderes e das minhas artes diabólicas

Obra de são Cipriano, Capitulo «são Cipriano e são Gregório tiveram um encontro no qual disputaram acerca da fé católica, ficando são Gregório vencedor e são Cipriano derrotado», Pag 295

Pois assim sebe:

Cipriano tinha pacto com Lúcifer, e esse pacto é de corpo e alma, e dá poderes e artes infernais.

2-    são Cipriano foi salvo e resgatado por Deus do seu acordo demoníaco.

Embora são Cipriano tenha feito pacto com o demónio, porem dele o santo se livrou para ser um servo de Deus, pois que assim está escrito na obra de são Cipriano:

Dizia são Cipriano, num capítulo de seu livro, que numa sexta-feira, passando por lugar deserto, viu tantos fantasmas em volta de si, que tremeu de susto, e perdeu todas as forças para lhes poder resistir, porem os fantasmas eram bruxas que se queriam salvas.

Logo se chegou uma delas a Cipriano, e disse:

– Salva-nos (…)

– Como vos hei-de salvar?

– Como te salvaste tu, infame?

(…) Cipriano viu diante dele 14 bruxas (…) todas escravas de Lúcifer (…)

– Que desejas? – Perguntou Cipriano

– Queremos salvar-nos, e sermos como tu, escravas do Senhor – Responderam elasem coro

Obra de são Cipriano, versando sobre «Poderes Ocultos», capítulo 11º, Pag 184-185

Pois assim se sabe:

As bruxas são escravas de Lúcifer, e porem elas também podem ser escravas do Senhor se assim quiserem e forem salvas conforme são Cipriano o foi.

3-    são Cipriano se fez passar por clérigo – no seu caso por bispo – para poder praticar as suas artes sem impedimento

Ai! Ai!– disse o pastor – serás porventura o bispo de Cartagena, ou serás Cipriano, o feiticeiro?

Cipriano ouvindo estas palavras, disse para o pastor:

Sossega, sossega, pastor, que não sou o feiticeiro, mas o bispo de Cartagena.

(…)

– Segundo a nossa doutrina – disse no fim o falso bispo – perdoados estão os teus pecados (…) no fim da confissão, são Cipriano, fingindo-se bispo disse ao pastor

pag 288

São Cipriano fez-se passar por clérigo, para ganhar a confiança dos gentios, e assim poder operar as suas maravilhas, fossem de Deus, fossem do Oculto.

4-    O mistério de são Cipriano sobre os dois  deuses

Assim se pode ler na obra de são Cipriano:

o teu Deus é antigo o Rei dos Céus, e eu sou o rei dos infernos. Ele dá a lei aos seus vassalos, e eu dou-a aos meus

Obra de são Cipriano, Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, capitulo 7º, pag 260

Então: aqui se afirma que existem dois deuses, um deus do céu em um deus do inferno, ou seja, um deus do sol e um deus da lua e dos demais astros obscuros.

Mais assim se pode ler na obra de são Cipriano:

O deus que tu adoras é Lúcifer, e o que eu adoro é um Deus poderoso que criou o Céu e a Terra e tudo mais que o sol domina

Os mistérios da feitiçaria, são Cipriano e são Gregório tiveram um encontro no qual disputaram acerca da fé católica, pag 294

Então: o deus de são Cipriano é um deus, e disso não há dúvida, pois que até mesmo são Gregório o reconhece e o aceita, dizendo a são Cipriano: «o deus que tu adoras é Lucifer».

Já porem:

a questão é que o deus que são Cipriano adora quando diz que crê em Deus, poderá não ser o Deus dos cristãos, que é o Deus que tudo criou e que é o Deus do Céu e do Sol, mas antes é o Deus que domina sobre a lua, sobre os espíritos e sobre a magia, ao contrário do Deus que tudo criou e que é o Deus que – segundo são Gregório – domina sobre o Sol, ou seja, é o Deus da luz, e da Criação.

Assim sendo:

Quando são Cipriano diz crer e adorar a Deus, eis que se coloca um mistério:

ele está-se referindo ao Deus do Sol? – aquelede que fala são Gregório – ou ao Deus das trevas, da lua, dos mistérios do espirito e da feitiçaria?

Eis mistério que tem deixado muitos seculos de debates acalorados entre aquele que defendem que são Cipriano é mártir do Deus cristão, e outros que professam que são Cipriano é mártir de Deus, e porem não do mesmo Deus que os cristãos, ou seja, de um outro Deus, o segundo Deus.

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São Cipriano – o mago dos magos

São Cipriano – o mago dos magos

São Cipriano

O Mago dos Magos, o santo de Deus

Tascius Caecilius Cyprianus, nasceu na cidade de Antioquia.

Antioquia era uma cidade antiga erguida na margem esquerda do rio Orontes, na Turquia. Foi nesta cidade que, quando o Cristianismo era apenas uma pequena seitareligiosa,  Paulo pregou o seu primeiro sermão numa Sinagoga, e foi também aqui que os seguidores de Jesus foram chamados de Cristãos pela primeira vez.

Historicamente, há quem defenda que São Cipriano Bispo de Cartago, ( Cartago, o coração do grande império fenício que existiu no Norte de Africa e que rivalizou com o império romano pelo controlo do mediterrâneo) e são Cipriano de Antioquia,( de cognome «o feiticeiro», ou «o mago dos magos»), nascido na cidade que existiu na zona entre Turquia e Síria, e que era chama «a mais bela cidade do oriente», são figuras históricas totalmente distintas. Ao contrario, muitas outras fontes afirmam que São Cipriano o Bispo de Cartago, e São Cipriano «o Feiticeiro», se tratam da mesma figura histórica, sendo que por motivos de ocultação da vida pecaminosa de São Cipriano antes da sua conversão, se procurou criar a ideia que o São Cipriano santificado era uma figura totalmente distinta do São Cipriano o bruxo, assim retirando de São Cipriano o Bispo e o Santo, a pesada macula de todos os seus anteriores pecados. São teses históricas, umas mais defensáveis que outras, mas que de qualquer das formas são unânimes em confirmar a existência de São Cipriano. Cremos pessoalmente, que tal como afirmam as mais ilustres obras que versam sobre São Cipriano, que Cipriano o Bispo de Cartago, e Cipriano o Bruxo, são a mesma pessoa.

Quanto a São Cipriano de Antioquia, o bruxo e santo:

Antioquia era a terceira maior cidade do império romano, conhecida pela sua depravação. Nesta metrópole conhecida por “Antioquia, a bela”, ou a “rainha do Oriente”, ( talera a beleza da arte romana e do luxo oriental que se fundiam num cenário deslumbrante), a população era maioritariamente romano -helénica, e o culto dos deuses era a religião oficial. Alguns dos cultos religiosos estavam associados a deusas do amor e da fertilidade, pelo que a lascívia, perversão e a libertinagem eram famosas nesta cidade.

Foi neste ambiente religioso e cultural que Cipriano nasceu, havendo sido admitido num dos templos sagrados da cidade para realizar os seus estudos sacerdotais e místicos.

Filho de Edeso, ( pai), e Cledónia , ( mãe), Cipriano nutria uma verdadeira vocação e gosto pelos estudos místicos e religiosos. Assim, Cipriano dedicou a sua vida ao estudo das ciências ocultas, sendo que ficou conhecido pelo epíteto de o «feiticeiro». Cipriano alcançou grande fama e o seu nome foi reconhecido enquanto um poderoso feiticeiro, capaz de grandes prodígios.

Cipriano nasceu em 250 d.C. Era descendente de uma prospera família e  filho de pais abastados e crentes das divindades pagas , que cedo o entregaram ao sacerdócio de Deuses.

Cipriano entrou assim em contacto com as ciências ocultas, e aprofundou afincadamente os seus estudos de feitiçaria, rituais sacrificiais e invocações de espíritos, astrologia, numerologia, etc.

Cipriano é por isso conhecido pelo «mago da fenícia», ou o grande mago «fenício», pois que é nas artes da magia fenícia que Cipriano é instruído, e são essas artes de magia fenícia que são ministradas a Cipriano, ou seja, Cipriano fica desde jovem conhecedor dos segredos do culto aos Deuses fenícios conforme eles eram ministrados nos templos pagãos da Fenícia, templos esses a quem até Salomão havia prestado culto e aprendido com os seus segredos ocultos.

Cipriano não se limita aos seus estudos no sacerdócio de magia fenícia, e desejando aprofundar os seus estudos ocultos,viaja pelo Egipto e pela Grécia, angariando conhecimento com vários mestres e sacerdotes místicos; Cipriano estuda desde as mais ancestrais técnicas astrológicas, á numerologia hebraica, e demais artes místicas e mistérios sacrificiais.

A sede de conhecimento místico de Cipriano era insaciável, e por isso contam-se historias lendárias de como ainda sendo bruxo, Cipriano – não hesitando em fazer o que quer que fosse para aprender segredos místicos – Cipriano fez-se passar por clérigo para obter conseguir obter segredos mágicos de fieis tementes a Deus, numa sede imparável por saber oculto que não se refreava diante de nada para aprofundar o saber místico.

Cipriano é conhecido no seu tempo como o «mago da fenícia», ou «o grande mago fenício». O império fenício era um império essencialmente de natureza marítima e comercial, sendo que os fenícios eram os maiores e mais prósperos comerciantes do seu tempo. O império fenício expandiu-se em rotas comerciais que vão desde a antiga Canaã – nas zonas litorais do Líbano, Síria e norte de Israel – mais para norte – até Chipre e Turquia – e mais a sul por toda a costa mediterrânica, passando pelo litoral Egípcio, por Cartago, pela Itália, pela Grécia, por Marrocos, estendendo-se até á península hibérnica. O alfabeto fonético fenício é considerado o ancestral de todos os alfabetos modernos, assim se demonstrando o grau de elevação cultural deste povo. A civilização fenícia – tal como a Canaanita – era conhecedora de grande e profundos conhecimentos esotéricos, religiosos e místicos, sendo as mais conhecidas das suas cidades aquelas mencionadas na Bíblia, ou seja: Tiro, Sídon e Biblos. Os deuses fenícios foram adorados também pelo rei hebraico Salomão, que se diz ter ficado – tal como Cipriano – detentor dos seus segredos, e assim ter sido o mais próspero rei do seu tempo. Serve isto para explicar o meio histórico e religioso em que Cipriano viveu, e que lhe permitiu ter acesso aos grandes segredos místicos dos Fenícios, dos seus deuses e das suas práticas esotéricas e religiosas.

Por volta dos seus 30 anos, Cipriano encontra-se estabelecido na Babilónia, onde encontra a bruxa Èvora.

Estudando com ela, Cipriano desenvolve as artes da bruxaria segundo as tradições místicas dos Caldeus.

Após o falecimento da Bruxa Évora, Cipriano herda os manuscritos esotéricos da Bruxa Évora, dos quais extrai muita da sua sabedoria oculta.

Ao fim de algum tempo, Cipriano já domina as artes das ciências de magia negra, contactando demónios.

Diz-se que se tornou amigo íntimo de Lúcifer e Satanás, para os quais conseguia angariar a perdição de muitas belas e jovens mulheres, o que muito agradava aos diabos, que em troca lhe concediam grandes poderes sobrenaturais.

Com os poderes infernais que lhe advinham que dialogar directamente com os demónio e pedir-lhes a concretização de favores, Cipriano construiu uma carreira de bruxo com grande fama,  produzindo grandes feitos, o que lhe valeu uma imprecedível reputação de grande feiticeiro ou mago.

Muitas pessoas de todos os quadrantes geográficos procuravam os seus serviços místicos e os seus ganhos financeiros eram assinaláveis.  São Cipriano viveu assim uma vida de bruxarias e riquezas, sendo que dizem certas lendas que São Cipriano foi dono de um fabuloso tesouro, onde se encontravam tanto os seus manuscritos secretos sobre assuntos místicos e bruxaria, como uma fortuna financeira incalculável, adquirida através do exercício das suas artes esotéricas.

Cipriano foi autor de diversas obras e tratados místicos, e era já um feiticeiro respeitado, reputado e temido, quando foi contactado por um rapaz de nome «Aglaide», ( ou Adelaide).

O rapaz estava ardentemente apaixonado por uma belíssima donzela Cristã de nome Justina.

Aglaide tinha encontrado o consentimento dos pais de Justina quanto a um casamento com ela, contudo a donzela professava uma forte fé cristã e desejava manter a sua pureza, oferecendo a sua virgindade a Deus. Por esse motivo, Justina recusou-se casar.

Desgostoso mas com forte determinação em possuir Justine, Adelaide encomendou os serviços de Cipriano, o «mago dos magos», grande estudioso e sabedor dos conhecimentos do oculto.

Cipriano usou de toda a extensão da sua bruxaria para fazer Justine cair nas tentações carnais, levando-a a abrir-se  e oferecer-se a Aglaide, ao passo que renunciando á sua fé Cristã.

Cipriano fez uso de diversos trabalhos malignos, e contudo nenhum deles surtiu qualquer efeito.

Para espanto de Cipriano, todo o batalhão de feitiços que usava era repelido pela jovem rapariga apenas através do sinal da cruz e das suas orações

Acostumado a fazer belas moças cair na tentação da carne e assim a leva-las a entrar pelos caminhos da luxúria, conquistando-as para si mesmo, ( a favor do diabo, a quem com a perversão lhes vendia as almas ), ou para as abrir a quem lhe encomendava os serviços de feitiçaria, Cipriano não consegue entender o que se estava a passar.

Ele encontrou muitas dificuldades, sendo que pediu ao demónio que perseguisse a jovem e bela Justina, ora lançando-lhe forte tentação e inflamando-a se desejo carnal, ora atormentando-a com visões e aparições, ora tentando-a vergar com todo um ardil diabólico, que ia de doenças, a todo o tipo de enfermidade. Noite após noite, a pedido de Cipriano, o demónio  visitava a jovem Justina com a sua infernal quantidade de seduções e castigos. Nada resultou.

Cipriano desiludiu-se profundamente com as suas artes místicas que ate então tinham funcionado tão forte e infalivelmente, para agora se verem derrotadas por uma mera donzela com fé em Deus e em Cristo.

Aconselhado por Eusébio, ( um amigo seu), e observando o poder da fé de Justine, Cipriano concerteu-se ao Cristianismo.

Assim fazendo-o, o feiticeiro destruiu grande parte das suas obras esotéricas e tratados de magia negra, assim como  ofereceu e distribuiu todos os seus bens materiais e riquezas aos pobres.

Depois de se converter, Cipriano ainda foi fortemente atormentado por espíritos de bruxas que o perseguiam, mas teve fé e assim afastou de si tais aparições que apenas o pretendiam reconduzir aos caminhos da feitiçaria.

Cipriano viveu uma vida de castidade e virtude, vindo a ser ordenado sacerdote, e mais tarde alcançado a posição de Bispo de Cartagena.

A fama de Cipriano era contudo grande e as notícias da sua conversão ao cristianismo chegaram á corte do Imperador Diocleciano que á data tinha fixado residência na Nicomédia.

Cipriano e Justina foram perseguidos, aprisionados e lavados ao imperador, diante do qual foram forçados a negar a sua fé. Naquele tempo, muitas das perseguições contra os cristãos visavam fazer os fiéis abjurar, ou seja, renunciar á fé em Cristo. A esses cristãos, cuja a vida era poupada, chamavam-se: lapsi 

Consta que Justina e Cipriano, foram por isso violentamente torturados, na tentativa de os levar á «abjuração».

Justina foi despida e chicoteada, ao passo que Cipriano foi martirizado com um açoite de pentes de ferro.

Mesmo com a carne arrancada do corpo a cada flagelação do chicote com dentes de ferro, Cipriano não renegou a sua fé, e Justina manteve-se sofredoramente fiel a Deus.

Conta a lenda, que outros grandes tormentos foram infligidos a Cipriano e Justina, sendo que ambos saíram ilesos, por obra de um milagre de Deus.

Perante a recusa de Cipriano e Justina em renunciar á sua fé, e enraivecido perante o milagre que teimava em salvar Cipriano e Justina das torturas, o imperador ordenou a sua condenação á morte.

Cipriano e Justina foram decapitados a 26 de Setembro de 304 d.C, juntamente com um outro mártir de nome Teotiso. Aceitaram a sua execução com grande fé e serenidade, tendo falecido com coragem e dignidade.

Os seus corpos nem sequer foram sepultados, e ficaram expostos por 6 dias. Um grupo de cristãos comovidos pela barbaridade, recolheu-os.

Mais tarde, o imperador Cristão Constantino, (272 – 337 d.C. ), ouviu falar de São Cipriano.

O imperador Constatino foi o primeiro imperador Romano a confirmar o cristianismo como religião oficial. Diz a lenda que na noite antes de uma batalha decisiva ás portas de Roma, o imperador sonhou com uma cruz e ouviu uma voz que lhe disse:«sob este símbolo vencerás».

Constantino interpretou o sonho como uma mensagem de Deus, e de facto venceu a batalha e conquistou o mais alto cargo de poder do império romano. Governou o império ate morrer.

Foi Constantino que convocou o concilio de Niceia, onde se fixou a data da Páscoa crista, assim como se decidiu sobre a natureza divina de Jesus. Foi também Constantino que através do Èdito de Constantino, fixou o domingo como dia de descanso cristão, o correspondente ao Sabbath judaico.

Constantino ordenou que os restos mortais de Cipriano fossem sepultados na Basílica de São João Latrão, localizada na praça com o mesmo nome em Roma, que é a catedral do Bispo de Roma, ou seja: o papa. A basílica de São João de Latrão, (Archibasilica Sanctissimi Salvatoris), é a «mãe» de todas as igrejas, aquela na qual o Santo Padre exerce o seu mais alto oficio divino.

A Basílica de São João de Latrão encontra-se localizada na praça de mesmo nome em Roma e é a Catedral do Bispo de Roma: o Papa. O seu nome oficial é «Arquibasílica do Santíssimo Salvador»,  e é considerada a “mãe” de todas as igrejas do mundo.

Foi na «Omnium Urbis et Orbis Ecclesiarum Mater et Caput», ( mãe e cabeça de todas as igrejas do mundo), que São Cipriano, o santo e mártir, encontrou o seu eterno repouso.

Muitos dizem:

Na verdade Cipriano apenas se converteu a Deus para se livrar do falhanço das suas artes no caso de Justina. A esses respondemos: é verdade que as suas artes falharam com Justina, e que isso muito desiludiu o santo. E porem: as artes do santo falharam com Justina porque ela era uma santa destinada á santidade – conforme o acabou sendo – mas resultaram com Clotilde, com Adelaide , com Elvira, e com tantas outras centenas de casos historicamente documentados.

Então:

o santo não se entregou aos caminhos de Deus por hipocrisia, mas sim por ter entendido que Deus é o Senhor de todas as obras do espirito, e por isso Cipriano entendeu que com Deus todas as artes e caminhos do espirito são possíveis, e porem sem Deus não há nada que neste mundo possa vencer nem prevalecer.

Por isso se afirma:

Todo percurso de São Cipriano é um verdadeiro hino á vida humana no maior esplendor da sua existência, assim como toda a vida de são Cipriano é uma vida inteiramente dedicada ás obras do espirito e ao mistério da paixão pelos caminhos do espirito, e por isso olhai:

do Diabo a Deus, dos anjos aos demónios, da feitiçaria é fé crista, da magia negra á magia branca, em tudo São Cipriano mergulhou, estudou e viveu.

Do pecado á virtude, da luxúria á santidade, da riqueza á pobreza, do poder á martirização, se alguém é digno de um percurso existência completo, rico e enriquecedor, eis que este santo assim o representa.

Controverso e polémico, em São Cipriano a própria noção de evolução espiritual através da profunda vivência das mais diversas realidades espirituais, ( do mais profano excesso,  á mais sacrificada ascese), encontra corpo na vida e obra deste feiticeiro e mártir.

Outras figuras houveram como ele ao longo da história:

Maria Madalena amava profundamente a luxúria e era prostituta, uma mulher totalmente entregue ao prazer da carne, da vaidade e da luxúria, e que mais tarde viria a ser Santa; Paulo perseguia a matava homens e mulheres inocentes apenas por serem cristãos. Era um sanguinário predador de homens, um assassino que assistiu á morte de São Estêvão, (o primeiro mártir), e que perseguiu e matou cristãos na estrada que conduzia a Damasco, e que depois ascendeu a Santo; Maria Egípcia, viveu na Alexandria, ( Egipto), onde se tornou prostituta. Não vendia o corpo pensando em dinheiro, mas apenas pelo vício do prazer. A quem lhe queria pagar, ela recusava o dinheiro e dizia que se prostituía apenas para ter quantos homens fosse possível, fazendo de graça o que lhe dava prazer. Também ela se tornou Santa Maria do Egipto, a ermitã.

A história está repleta de santos que foram pecadores, e de grandes pecadores que se tornaram santos.

São Cipriano é também um desses exemplos da natureza humana em toda a sua complexa extensão:

– de pecador dedicado á feitiçaria, considerado o «mago dos magos», apelidado como o «discípulo preferido do Diabo», conquistando pela bruxaria belas mulheres para as entregar ás mãos do Diabo e da luxúria, e construindo fortuna com fundamento na pratica do ocultismo, chegou a santo na mais devota e redentora assunção do termo.

Muito mais que apenas um feiticeiro, ou apenas um santo: é um símbolo da mais íntima natureza humana, na sua ampla dualidade. São Cipriano, foi bruxo de grande poder, bispo de grande sabedoria e santo de grande nobreza. Por tudo isso, ( e tal como Maria Madalena, que foi pecadora e encontrou a luz em Cristo), São Cipriano foi um exemplo que redenção e salvação. Os seus saberes contudo, abrem as portas á magia negra mais poderosa, ou á magia branca mais celestial.  Cabe a cada um de nós, usar os saberes de São Cipriano em consciência, e de acordo com as nossas escolhas.

São Cipriano ficou famoso tanto pela sua vida de escândalos e luxúria, como pela pratica da mais poderosa bruxaria, ( que aprendeu tanto nos templos das Deusas da fertilidade, como com a famosa Bruxa Évora), como pelos muitos milagres que fez depois de se converter ao cristianismo, ( o que o levou a ser um dos mais bem sucedidos evangelizadores do seu tempo), e por ultimo pela sua morte como mártir em nome da Fé.

Contam as lendas que São Cipriano, através dos conhecimentos obtidos com a bruxa Évora,  terá feito um pacto com um demónio. Por causa desse pacto,  São Cipriano ter-se-ia entregue a uma vida de luxúria e pecado, por forma a satisfazer o demónio, entregando belas mulheres á perdição e perversão das seduções carnais. Desse pacto demoníaco celebrado por São Cipriano, conta-se que lhe advieram os extensos poderes mágicos com os quais o bruxo realizou incontáveis trabalhos místicos, que lhe renderam uma fama sem precedentes.

Dizem algumas fontes, que os manuscritos de São Cipriano ainda existentes, (que podem ser usados tanto para o bem, como para o mal), encontram-se conservados na Biblioteca do Vaticano, e que os livros que presentemente existem no mercado são excertos retirados dessas obras originais.

Nos saberes de São Cipriano, é claro de embora Cipriano haja renunciado á prática das artes da feitiçaria, ele por vezes podia ensina-la a quem se encontrava em perigo ou tormentos, a fim de auxiliar essa pessoa, se assim fazendo-o então o santo conquistasse mais uma alma para a salvação da cristandade, o que apenas atesta que magia usada para operar em Deus e a bem da salvação de uma alma cristã, é uma coisa boa e virtuosa.

Seja como for, São Cipriano é um Santo e Bruxo milagreiro, cujas as graças já favoreceram milhares de sofredores por todo o mundo, em todo o tipo de situações mais desesperadas. O dia de São Cipriano é celebrado a 2 de Outubro, sendo que na última noite desse mesmo mês, a 31 Outubro( para 1 Novembro, a noite mais longa do ano),  é celebrado o dia dos mortos, ou o dia das bruxas. O mês 9 de todos os anos, é um mês de profunda tradição na bruxaria.

E sobre são Cipriano, eis que muitos por isso perguntam:

Deve-se venerar a são Cipriano «antes» ou «depois» da sua conversão?

Responde-se:

Deve-se olhar a são Cipriano no seu «todo», ou seja, deve-se olhar para «todo» o homem e para «toda» a vida do santo, pois que da mesma forma que não é possível  partirum homem ao meio, então também não é possível conhecer ao santo dividindo-o em dois.

E por isso:

Como se poderá alguma vez compreender a mensagem e o ensinamento do santo, se não se olhar a «toda» a sua vida, e a «toda» a sua vivencia?

Acaso será possível ter vinho negando as uvas? Ou acaso será possível fazer o pão desprezando ao grão da farinha? Como podereis edificar uma grande casa sem o pequenotijolo?, pois acaso não é necessário um para construir ao outro?

E então: como podereis entender á vida de um santo se não olhardes a «toda» a sua vida?, e como podereis compreender á mensagem de um santo se não observardes «toda» a sua vivencia?, da mesma forma que como podereis entender um livro se apenas lerdes metade dele, e deitardes fora a outra metade do livro?

E na verdade: como poderia são Cipriano verdadeiramente ter compreendido que no mundo do espírito não há Senhor acima de Deus, se o santo não se aprofundasse nas mais obscuras e ocultas vivencias místicas?, de forma a em certo momento entender que até o Diabo, ( ele assim o confessou a são Cipriano), é um anjo submetido ao poder de Deus?, e que nem o poder do maior anjo ou do maior demónio conseguem vencer ao poder de Deus?, e que todas as coisas estão submissas e submetidas a Deus?, e que nada sucederá neste mundo se Deus não o permitir?, pois que o poder de Deus suplanta e supera todos os demais poderes?

E por isso: toda a vida do santo deve ser olhada, pois que o santo nem negou ás coisas do espírito, nem negou ás coisas da santidade; E o santo não negou nem ás coisas místicas, nem negou ás coisas de Deus; E antes porem, o santo tudo isso viveu, e tudo isso vivenciou, para deixar ao mundo um legado e uma mensagem de fé, e essa mensagem foi tal conforme já nas escrituras é anunciado, onde assim está escrito:

o SENHOR DOS ESPIRITOS (…) se manifestou

2 Macabeus 3,24

Pois então:

Deus é «Senhor dos espíritos», e «Deus» é «Senhor» de «todos os espíritos», e «Deus» é «Senhor» de «todas» as coisas do «mundo do espírito», e por isso no «mundo do espírito» nada dará fruto se Deus não quiser, e com Deus tudo dará fruto.

E no fundo, era esta uma das mensagens de são Cipriano, pois que ele que tantos prodígios conseguiu alcançar com as suas magias, porem acabou concluindo que as suas mais poderosas magias apenas davam fruto quando Deus permitia, e porem quando Deus não permitia então não havia fruto possível.

E por isso, eis que assim são Cipriano acabou observando na sua obra:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Pois então:

Se não fosse «toda» a vida do santo, tanto antes como após a sua conversão, então jamais tamanha «chave» lhe teria sido dada, para que se lhe permitisse verdadeiramente vislumbrar as leis do mundo do espírito, e assim deixar um legado de sabedoria inigualável.

E por isso, assim se pode entender da mensagem de são Cipriano:

«Deus» é espírito, e «Deus» é o «Senhor» dos espíritos, e por isso todas as «coisas do espírito» são de «Deus», e todas as coisas do «mundo do espírito» são as coisas do «reino de Deus»; E por isso, todas as coisas do espírito são boas se vividas em Deus, e todas as coisas do espírito dão fruto se vividas com Deus, e porem sem Deus não há prodígios possíveis, e fora de Deus não há maravilhas.

E por isso, são Cipriano falando das suas artes mágicas e místicas, assim disse na sua obra:

«(…) havemos de notar que tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»

Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36

Ou seja: assumiu são Cipriano que tudo quanto foi feito na sua obra, ( seja magia branca, ou magia negra, ou encantamento, ou feitiço, ou conjuração, ou invocação), tudo é feito em Deus, e com Deus; assume por isso são Cipriano, que a «magia» é coisa do «espírito», e que por isso toda a coisa da «magia» sendo coisa do «espírito» é coisa do «mundo do espírito», e o «mundo do espírito» é o «reino de Deus», e por isso não há «magia» que possa dar fruto fora de «Deus», e com «Deus» toda a «magia» é invencível.

Ou seja, sobre as artes do espírito, e sobre a magia, e sobre os misticismos, eis que são Cipriano acabou ensinando tal conforme assim está escrito:

tudo o que Deus criou é bom, e nada é desprezível se tomado com acção de graças, porque é santificado pela Palavra de Deus e pela oração

1 Timóteo 4,1;4

Pois então: todas as coisas do mundo do espírito são boas e nenhuma é desprezível, se elas foram vividas em Deus, e se praticadas com Deus.

E por isso, a todos aqueles que acusando o santo por causa das suas sabedorias místicas e do espírito, então julgam poder dividi-lo em «antes» e «depois» da sua conversão, então a esses as próprias escrituras lhes respondem como assim está revelado:

todas as coisas Te servem a Ti

Salmo 119,91

Pois então:

Deus é Senhor de todas as coisas, e por isso todas as coisas servem a Deus, e por isso todas as artes do espírito serão desaconselhadas se praticadas fora de Deus, e porem todas as artes do espírito, ( sejam elas de magias «negras», ou magias «brancas», ou qual for a sua «cor»), eis que todas as artes do espírito são boas e virtuosas se praticadas com Deus, e em Deus.

E assim sendo:

São Cipriano jamais renegou ás magias e aos portentosos prodígios que delas podem nascer; porem são Cipriano também não negou a Deus, e converteu-se, e morreu mártir pela fé em Cristo. E por isso, a lição do santo foi: as magias existem, e são coisas do espírito, e elas darão bom fruto se forem operadas na fé em Deus, por Deus, e jamais fora de Deus, pois que fora de Deus não há maravilhas do espírito.

São Cipriano veio assim servir um novo e diverso pão de esperança, e o santo veio oferecer um novo e amplo vinho de espiritualidade, e todo esse novo fruto reside no ensinamento de são Cipriano, e o ensinamento deve ser olhado no «todo» e não apenas na «parte».

Nalgumas doutrinas, são Cipriano é apontado enquanto o santo Padroeiro de magos, magas, bruxos, bruxas, necromantes, feiticeiras, espíritas, e de todos aqueles homens de fé que operam nas artes do espírito e do oculto.

Sendo o santo protector desta classe de homens de fé e ocultistas, são Cipriano assume-se como o santo protector dessas artes e de seus artificies, sendo que a são Cipriano se pede protecção e intercedência em todos os empreendimentos místicos e obras do espírito, procurando sempre que através da intercedência do santo, todos os processos espirituais sejam bem sucedidos, e porem sempre norteados pela luz de Deus, pois que como são Cipriano descobriu: com Deus tudo é possível edificar no espírito, e sem Deus nenhum fruto florescerá no espírito.

Seis breves apontamentos sobre saberes gerais dos ensinamentos ocultos de S. Cipriano

I

Sobre a natureza da magia, assim dizem os saberes de S. Cipriano:

«A magia é a arte de submeter as potências da natureza á vontade humana. Entre essas potências, há as entidades invisíveis, espíritos, génios, demónios, evocados mediante fórmulas, orações, encantamentos, talismãs, Pentáculos, filtros, e outros agentes naturais»

Obra de S. Cipriano, pag 222, Capitulo «A Magia»

II

São 5 os tipos de orações que São Cipriano ensinou, e servem elas para:

«Para rogar a Deus pelas almas boas; Para esconjurar os espíritos maus; Para curar moléstias; Para conjurar encantos (…); Para se fechar uma morada ou um corpo (…)»

Obra de S. Cipriano, Pag. 37, capitulo «Instruções a todos os religiosos»

III

Sobre a oração, assim dizem os saberes de S. Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

IV

Segundo os saberes de S. Cipriano, existem conjuros de Magia Negra, para fins de «mandar os espíritos tentar qualquer pessoa de quem desejamos qualquer coisa». Devem-se ao celebrar tais conjuros, respeitar cinco regras, e elas são:

«Não pode ir o conjurador com mais de duas pessoas; não se pode fazer (..) conjuração senão de noite das onze horas ás duas horas, e em lugares solitários. (…) o conjurador deverá ir vestido de preto e nenhuns dos cicunstantes deverá levar sinais sagrados»

Obra de S. Cipriano Pag 332, Capitulo «Grande Conjuração de Magia Negra»

V

Sobre a bruxaria, sua natureza, seus poderes e os seus limites, assim dizem os ensinamentos de S. Cipriano:

*

«Os bruxedos, (…) na sua forma mais pura, é uma tentativa de (…)  fazer aparecer espíritos benignos ou malignos (…)

Obra de S. Cipriano; Pag 41, Capitulo «Os bruxedos no tempo de São Cipriano»

*

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

*

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

*

«O espírito das trevas não teve outra saída senão explicar francamente a situação (…) O sinal da cruz afastava qualquer demónio e era justamente aquele sinal que Justina se valia na hora das tentações e das tribulações»

Obra de S. Cipriano, Pag 28 Capitulo «Conversão de S. Cipriano»

VI

Dizem o saberes de S. Cipriano que uma amarração com recurso a magia negra, desperta sobre a sua vitima, tanto tentações como tribulações, conforme seja necessário para forçar uma certa criatura a aceitar um fim amoroso que ela não deseja. Desde infortúnios a tentações carnais, as astúcias demoníacas operam de diversas formas, conforme se pode ler:

«Aglaide resolveu apelar para outros recursos, e foi procurar Cipriano, o mago dos magos (…) Atendendo á solicitação, Cipriano valeu-se de todos os recurso da sua arte magica para satisfazer o moço enamorado (..) Cipriano fez com que jovem fosse presa de fortes tentações e ficasse apavorada durante noites com aparições (…) Foi aquele demónio a casa de Justina, procurando excitar-lhe o espírito e acender-lhe os desejos da carne(…) Perturbada pela influencia diabólica, Justina (..) sentia incendiar-se-lhe na carne a chama do desejo (…) a jovem (…) sentiu ímpetos de buscar amante fosse como fosse (..) o príncipe das trevas(…) vingou-se desencadeando (..) uma série de doenças de toda a sorte»

Obra de S. Cipriano, Pag.s 27-31, Capitulo « A Conversão de S. Cipriano»

Através dos seus saberes ocultos, S. Cipriano conseguiu alcançar grandes prodígios, apossando-se dos amores de Elvira e permitindo que uma bruxa alcançasse milagroso sucesso nos seus serviços à filha do conde Everaldo de Saboril.

Contra o seu poderio de artes magicas, apenas Santa Justina lhe resistiu pois que Deus não permitiu que o seu feitiço produzisse fruto. Contudo, mesmo assim está escritoque:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor e serviriam futuramente (…) »

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

  1. Cipriano ensina nos seus escritos, que perante o tamanho poder do feitiço e do encantamento da bruxaria, apenas a Deus pode impedir o seu resultado, pois o santo assim mesmo o observou junto de Santa Justina. Há excepção disso, o saber oculto de S. Cipriano é capaz de abrir portas a um poderosíssimo contacto com os espíritos. Os saberes ocultos de S. Cipriano são por isso e reconhecidamente, uma inigualável fonte de ensinamentos místicos, que já operaram prodígios e favorecimentos por todo o mundo, através de uma das maiores autoridades históricas e espirituais no mundo esotérico.

O Mago dos Magos, o santo de Deus

Eis os 6 ensinamentos basilares que provem directamente da obra de são Cipriano, e ei-los:

1º Ensinamento:

sobre a fé.

Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:

«O espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que não achas as pedras de que te falei.»

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º, pagina 251

Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.

2º Ensinamento:

sobre a paciência

Sobre a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ás mãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se vos abre.

3º Ensinamento:

sobre a sacrifico

Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler:

«Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º, pagina 260

Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso favor.

4º Ensinamento:

sobre Deus

Sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar ele não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, (magia branca), como demónios, (magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra.

5º Ensinamento:

sobre a oração

Sobre a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

Pois assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou.

6º Ensinamento:

sobre as instruções

Sobre o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado.

Em resumo:

Ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano

Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

Eis por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano.

Eis 4 breves sabedorias espirituais da obra de são Cipriano:

1- Sobre a magia, sobre o mundo do espírito e sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

[respondeu são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as aguas lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…)

De manha estando [ são Cipriano]  na igreja com o presbitério, viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…) Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e desprezou-a

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º; Pag. 311

Ensina são Cipriano na sua obra que a oração, e o sinal da cruz, ( ou seja: o poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus prodígios, e que se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e sustentar;

E assim, eis que são Cipriano ensina que essa, ( a fé na oração e Deus),  é a chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que é clamado, rogado e pedido numa magia, feitiço, conjuro ou encantamento, ensinando também que é em Deus que reside o poder de qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de bênçãos ou maldições.

2- Em assuntos de amor ou de família, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Pelas chagas de Cristo, juro que (…) se faço isto é pelo muito amor que lhe consagro e para que não tome afeição a outra mulher

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 1º

Pois assim se fica sabendo que quem procura magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, então não está ofendendo a Deus e está apelando ao seu imparável poder.

3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribulações, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Os verdadeiros e eficazes remédios são os de que usa a igreja, e estes são: o sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos; a bênção das casas; aspersões de água benta

Obra de são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272

Pois assim se conhecem os verdadeiros remédios que no altar de são Cipriano são usados para ajudar todo aquele que vê a sua vida destruída pelo mal e o maligno que brota dos maus corações

4- Sobre como são Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:

Socorro-te porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311

Pois assim se sabe que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.

Eis por isso que são Cipriano é fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus…. nenhum prodígio ocorre nem sucederá.

Por isso ensina são Cipriano:

Se procurais auxílio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.

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Santeria – santos e orixás

Santeria – santos e orixás

Santeria – santos e orixás

Santos e Sincretismo na Santeria Ocidental

A Santeria embora sendo uma religião de natureza cristã, porem tal como outras correntes espirituais, ( tal como as religiões candomblé, umbanda, Vodu e quimbanda), propicia um dialogo mais aberto e liberal com aquilo que a Bíblia denomina como espíritos, como magia, como espiritismo e com todos os fenómenos espirituais em geral.

Tal como Umbanda e Candomblé professam os Orixás que são seres celestiais e divinos intermediários entre o homem e Olurum ( Deus), e tal como na religião Vudu Haitiana se professa que os Loa são os espíritos intermediários entre o homem e bon Dieu – Deus – pois na Santeria esse papel cabe aos santos, que são o pilar fundamental de comunicação entre o homem e mundo espiritual, entre o homem e o mundo transcendental, entre o homem e o mundo sobrenatural, enfim: entre o homem e Deus

Sincretismos da Santeria cristã de raiz Grego – Egípcia  – o ramo cristão greco-egípcio da Santeria

Os 6 sincretismos divinos fundamentais da Santeria Ocidentalizada

1

Deus – Pai, o Filho e o Espírito Santo – Olurum, Oxalá e Iemajá

Deus é tido com «El», o mesmo Deus criador citado em Génesis, (1,26; 33,20; 35,6; 46,3), e o Deus original da terra de Canaã, dos fenícios, dos babilónicos, dos sumérios, e ate mesmo dos primeiros e mais ancestrais hebreus. No culto Vudu haitiano é venerado por «Bom Dieu», e nas correntes de Candomblé e Umbanda por Olurum. È o Deus primordial, criador de homens e de seres celestiais. Na mitologia egípcia é Amon, o rei dos deuses e princípio criador da vida. Amon constitui uma família divina com sua consorte Mut e seu filho Khonsu. Nesta família celestial, encontra-se patente a «santa trindade» também venerada no cristianismo, na forma do «pai», do «filho» e do «espírito santo», que são a essência do princípio criador de todas as coisas. O nome de «Amon» significa “O escondido”, ou “O misterioso”, ou “O oculto”. Da mesma forma Ele foi conhecido pelos hebreus, que também crêem que Deus é invisível, que Deus é misterioso, e que O seu verdadeiro nome é desconhecido, sendo que ele apenas se manifestou como sendo «Eu sou aquele que sou», ou «Eu sou» ( Êxodo 3,13-14). O animal associado a Amon era o carneiro, podendo por isso o deus ser representado nessa forma, ou seja, como um carneiro com chifres curvos. O filho de Amon, (Khonshu), tinha por símbolo a lua crescente, e estava associado aos curandeiros, sendo que curas milagrosas ocorriam por onde ele passava, tal como curas milagrosas sucederam por onde Cristo passou, pelo que Khonshu é tido neste sincretismo como a mesma essência celestial de Cristo, um operador de curas e milagres curativos. Na religião egípcia,Khsonshu é representado por uma serpente que fecundou o ovo primordial da criação. Já Mut era a Deus primordial, e o seu nome significa «Mae». Mut, ou Amonet, é a Deusa associada com a água que é a raiz primordial da vida, e neste sincretismo julga-se que por ter sido a Deusa Mãe a abençoar o batismo de Jesus através da água, ( que é tido como seu Filho, ou seja, como parte da «santa trindade» que é plural e porem una), é que uma pomba se manifestou como sinal da santidade de Cristo, pois que a pomba é o símbolo do feminino e da Deusa Mãe. Eis que assim Mut é tida como a essência da Senhora do destino e da fortuna, senhora do sopro da vida, protetora de todo o coração de fé, e Senhora das águas. Pois da mesma forma a santíssima Trindade, em certas versões umbanda, poder encontrar paralelo em Olurum, o Deus criador; em Oxalá, filho de Deus; e em Iemanjá, deusa do mar, das aguas, da vida.Assim: neste sincretismo reside tanto a essência monoteísta da crença de Um Deus Uno, como porem nele se reflete a essência destes 3 atributos de Deus, que são o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

2

Santo Jesus – filho de Deus – Oxalá

Nas religiões Umbanda e Candomblé, o sincretismo de Jesus estabelece-se com o Orixá Oxalá, e na religião egípcia o sincretismo pode igualmente ser encontrado em Osíris o deus responsável pelo julgamento das almas, e era por isso através dele que uma alma atingia ao paraíso, tal como é por Jesus que uma alma é salva. Também Osíris morreu e voltou á vida como Jesus, e tal como Jesus foi crucificado em madeira numa cruz, igualmente o corpo de Osíris foi incrustado em madeira num cedro. O símbolo de Osíris era por isso uma coluna com  barras transversais que a cruzavam, tal como o símbolo de Jesus é a cruz. Osíris é o Deus benéfico que dando a sua vida pelo seu povo, era fonte de vida e salvação, tal como Jesus também dando a sua vida e vencendo a morte é fonte de vida e salvação. Assim: eis que as essências das diferentes manifestações destes seres celestiais são puras manifestações espirituais dos atributos da redenção, da ressurreição e do juízo pós-morte.Podemosencontrar o sincretismo do santo Jesus em Oxalá, filho de Deus, ou filho de Olurum.

3

São Cipriano e bruxa Évora – preto velho e a preta velha

Na religião egípcia o sincretismo pode ser estabelecido no deus Toth – o grande mago, aquele que é a ponte entre este mundo e o mundo do espírito através da sabedoria das coisas do espírito.  Tothé odeus da sabedoria É um deus lunar, onde residem os atributos da escrita, da aprendizagem  e da magia. Os hebreus entenderam e também conceberam esta essência celestial, pois que o seu calendário é lunar, e assim está escrito: Em cada lua nova, e em cada sábado, todo o mortal vira prostrar-se diante de Mim – Isaias 66,23 Pois assim: também para a espiritualidade hebraica eis que esta essência se manifestou, e se manifestou por isso a importância de olhar á lua e de respeitar os seus atributos de sabedoria, magia e espiritualidade. Toth possuía uma esposa cujo nome era Seshat. À Deusa Seshatpertenciam os atributos e a essência da escrita e dos escribas, assim como a entidade padroeira das ciências da arquitetura, astronomia, astrologia, engenharias. Construção de templos era algo reservadoás suas ciências e sabedoria, a fim que estes fossem alinhados com as regras astronómicas e astrológicas do universo.

No sincretismo das religiões africanas, o preto velho e preta velha podem encontrar reflexo tanto emToth e Seshat, como em são Cipriano e na Bruxa Évora, pois que são figuras idosas e sabias, que havendo falecido em suplicio agora acorrem a este mundo para guiar o sofredor através da sua profunda sabedoria.

4

Santa Maria madalena – pomba gira

Na religião egípcia o sincretismo pode ser estabelecido na Deusa Ísis, assim como na Deusa Hator. Tal como santa Maria Madalena foi o amor companheiro de Jesus, também na religião egípcia era Ísis era esposa de Osíris. Osíris era a deusa protetora da magia e da natureza, e era igualmente a deusa  dafertilidade, do amor e do casamento. Era a deusa piedosa para com escravos, pecadores e sofredores em geral. Foi Ísis que procurou o túmulo de Osíris tal conforme foi Maria Madalena que acorreu ao túmulode Jesus, e se foi Maria aquela que testemunhou em primeiro lugar a ressurreição de Jesus, pois também foi Ísis que participou na ressurreição de Osíris.

Por outro lado, Santa Maria madalena também encontra reflexo no culto da Deusa Hator, tal como o próprio culto de Osíris foi realizado em paralelo com o de Hator. A deusa Hator era a deusa da felicidade, do vinho, do amor, da sexualidade, das mulheres e do principio feminino criador. Há quem afirme que na Umbanda, Isis e santa Maria Madalena encontram paralelo em «Iyami-Ajé», que é a divindade onde residem os atributos da figura tanto da maternidade,  como da grande mãe feiticeira.

Há quem também creia que na Umbanda a deusa Hator pode encontrar paralelo em Pomba Gira e em todas as suas falanges ou faces e manifestações, pois que é a Deusa do feminino, da beleza feminina, da sedução feminina, do prazer feminino, do desejo feminino, e tal como Pomba Gira toma seus maridos, escravos e empregados, também Hator tomava seus sacerdotes para a cultuarem e venerarem a deusa fosse em todas as suas exigências, fosse nos seus sábios aconselhamentos aos que buscavam orientação. Algumas pombas giras preferem ser assentadas em terreiros junto de encruzilhadas, ao passo que outras preferem ser assentadas junto de cemitérios, ou de praias, ou de árvores.

5

São Joao do Porto – Exu

Exu é o consorte de Pomba gira, é o senhor da sexualidade masculina que tanto pode abrir caminho na virilidade e conquistas masculinas, como pode afrouxar, desmoralizar e fechar todo o caminho do homem em assunto amoroso.

Exu e toda a sua força de sexualidade, todo o vigor, todo o desejo, toda a ebriedade, e toda a devassidão que traz consigo, é associado ao deus Pã – ou Baco, ou Dionísio – da ancestral religião greco-romana. Na santeria ocidental, o seu sincretismo tende a vê-lo como são João do Porto, celebrado em noite de fogueiras e ebriedade, ate mesmo pelo seu aspeto selvagem e por vezes representado de forma análoga á do deus pagão Pã.

6

Nossa Senhora da Boa Morte – Nanã

Na religião greco-romana, o sincretismo com Nossa Senhora da Boa Morte pode ser encontrado em Hecate – deusa dos espíritos e do além, patrona das bruxas, senhora dos destinos das almas após a morte, dona do submundo e das riquezas que a terra tem para oferecer. No sincretismo Umbanda, há quem veja nesta figura celestial a imagem de  Nanã senhora da Morte, e responsável pelos portais de entrada ou da  reencarnação, assim como pelos da saída ou desencarne. Nanã é rainha e possui poder sobre os mortos, sobre espíritos, sobre magias e feitiços.

ReligiãoUmbanda, Candomblé, Quimbanda 

Sincretismos gerais

Santos e Orixás

Nas religiões de origem africana onde se estabeleceu um enorme sincretismo entre o cristianismo e as crenças indígenas dos povos de africa, eis que – muitos afirmam – assim se acabaram estabelecendo as seguintes correlações e sincretismo religioso:

Deus:

Deus é professado como Olorum, sendo que Olo significa «senhor», e Orum representa o conceito do «alem»,  ou do «lá do alto» . Assim sendo: Olurum – Olo + Orum – é Deus, é o senhor do alem, é o senhor do alto, é o senhor supremo que tudo criou e que está em todas as coisas, é o misterioso a que nenhum humano cabe conhecer, é o senhor supremo de todas as coisas e criador de todos os espíritos e divindades, é por isso o Senhor Deus que – tal como defendia o Judaísmo – não deve ser representado em estatuas nem imagens, pois que é invisível , é eterno, e é e misterioso, indescritível, inominável,supra-transcendente.

Orixás:

Orixás são divindades ou espíritos celestiais criados por Deus, e que são entendidos como os anjos ou os santos da religião hebraico-cristã, da mesma forma que as religiões politeístas os veem como deuses.

Tronos e sete linhas de Orixás na santeria ocidental:

trono masculino da fé – oxalá, divindade da luz, do sol, da iluminação, o oleiro que molda a criação de Deus – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Oxalá como o santo Jesus Cristo. Os locais de terreiro e assentamento de Orixá Oxalá são locais de paz e contemplação. Oxalá pode ser assentado em mirantes, campos abertos e bosques.

trono feminino da fé – oyá tempo – divindade do equilíbrio, aquela que governa os destinos do homem, aquela que abre as portas ao futuro –  em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Oyá-Tempo como santa clara chamada para resolver assuntos de clima ou de tempo. Tal como Orixá Oxalá, os locais de terreiro e assentamento de Orixá Oyá-Tempo são locais de paz, de luz, de contemplação. O assentamento de  Oyá-Tempo pode ser arriado e cultuado em mirantes, campos abertos e bosques.

trono masculino do amor – oxumaré, divindade do amor  – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Oxumaré como são Bartolomeu enrolado em uma cobra, cobra que é o símbolo fálico do amor masculino; ou santo António, padroeiro em causas de amor. Para Orixá Oxumaré, os locais de força onde a sua essência se manifesta na maior potência são cachoeiras, locais onde o sol cruzando com o vapor da água forma arco-íris, sendo que é no arco-íris que Oxumaré se manifesta.

trono feminino do amor – Oxum, divindade do amor  – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Oxum como nossa senhora da conceção, ou santa maria madalena . Os locais de força para Orixá Oxum são rios e cachoeiras. Terreiro de Oxum deve por isso aí ser firmado e assentado rara ser a Oxum cultuado.

trono masculino do conhecimento – oxossi, divindade da natureza – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Oxossi como são Sebastião. Os locais de força para Orixá Oxossi são as matas. Para Oxossi todo o elemento vegetal é oferenda do seu agrado pois que é entidade que se manifesta e rege o mundo vegetal.

trono feminino do conhecimento – obá, divindade da caça e da natureza – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Obá como santa Joana d’arc. Orixá Obá manifesta toda a sua força em locais de terra húmida e fértil, pois que conforme sua contraparte masculina Orixá Oxossi, Obá rege sobre a o mundo vegetal, e nele habita a essência de Obá.

trono masculino justiça – xangô, divindade do trovão, guerra, tempestades, maldições – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Xangô como são Jerónimo com as placas /tábuas da Lei de Moisés na sua mão. Orixá Xangô tem os seus locais de força em montanhas e pedreiras, sendo nesses pontos que se deve erigir terreiro e assentamento a Orixá Xangô.

trono feminino justiça – egunitá, divindade do fogo, purificadora, deusa do trovão, do vulcão e da fúria dos céus – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ve-la como santa Brígida. Orixá Egunitátem a sua essência no fogo, pois que Orixá Egunitá é fogo purificador implacável contra injustiças que faz par com Xangô.

trono masculino Lei – ogum, o divindade que aplica a lei do Pai criador de todos os deuses – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Ogum como são Jorge guerreiro, ou arcanjo Miguelcom sua espada. Orixá Ogum tem a sua essência no ar que corre pelos caminhos e que abre caminho a demandas. Suas cores são o azul e o branco, ou o vermelho e o branco. Suas oferendas podem ser bodes, galos, pombos ou patos, e porem: todas as oferendas a orixá Ogum devem sempre ser – exclusivamente – do sexo masculino.

O Orixá Ogum é dono dos montes e dos caminhos, pelos que nesses locais a sua essência pode manifestar-se com maior portento, e por isso aí lhe devem ser assentados trabalhos e prestado culto. Assentamento de Ogum pode por isso ser arriado em caminhos que conduzem a locais altos, onde o ar flui e abre todo o caminho da vida do homem.

trono feminino Lei – iansã, deusa que pune quem dá mau uso do dom da vida, pune más intenções, , justiça e verdade – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Iansã como santa barbara e seus trovões.

Iansã é orixá que faz par com Ogum, e também atua na justiça junto com Orixá Xangô, e na lei com Orixá Ogum.

As oferendas para orixá Iansã podem ser: abobora, manga, pêssego, morango, maçã, cacho uva (dôce), banana, pêra, laranja (dôce),  champagne (branca), velas laranja, rosa vermelha, leque, espelho, perfume,jóias, bombom vermelho, doce de batata doce, doce de abóbora, par de alianças, fitas, laços. Orixá Iansã tem o seu ponto de força em pedreiras.

trono masculino Evoluçao – obaluayê, divindade senhor das almas, governador com poder sob mundo dos desencarnados, cemitérios. Em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Obaluayê comosão lazaro ressuscitado  , ou são Rafael que cura. Orixá Obaluayê é rei das almas do Ayê.

Oferendas de sacrifico para orixá obaluayê saão galo, pato, bode e porco. Oferendas orixá obaluayê são pipoca, feijão preto, farofa e milho, com muito dendê. Frutas para orixá obaluayê são banana da terra, abacaxi. Ervas para orixá obaluayê são canela de velho, jurubeba, erva de bicho, picão. Locais de oferenda para orixá obaluayê são praias, cemitérios e grutas. Flores para orixá obaluayê pode ser qualquer flor, desde que seja de cor branca.

Obaluayê é o senhor das almas e do além. Orixá Obaluayê tem seu local de força na terra dos cemitérios, ou no mar.

trono feminino Evoluçao – nana buroquê,– divindade senhora do mundo dos desencarnados com poder sobre os espíritos, senhora de encantamentos, de caldeirão magico e de poções magicas – em santeria ocidental, seu sincretismo tende a ver Nanã Buroquê como santa Ana , velha senhora – velha bruxa – e sua paciência e sua sabedoria.

Oferendas para orixá nana buroquê são a cabra, o conquém, o arroz, o inhame, o mel, e a mostarda. A cor de orixá nana buroquê é o lilás, é o roxo, e é o branco rajado de azul.

Locais de assentamento de orixá nana buroquê são pântanos, lamaçais, lodo, lagos e cemitérios.

Orixá Nanã Buroquê ajuda a desencantar todos os males, e a destrancar todo o trancamento que atrasa na vida. Orixá Nanã Buroquê tem seu local de força nos lagos.

trono masculino Geração – omolu– divindade deus guardião que fica na porta do reino dos mortos, impedindo desencarnados de vir a este mundo e deixando apenas entrar aquele que chegou na sua hora. Em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver orixá Omulu como são roque ou são bento, e até mesmo são Pedro, com suas chaves para o mundo do espirito , ficando na porta do acesso ao mundo do espirito. Orixá Omulu tem seu ponto de força no cemitério, onde reina junto com Obaluayê. OrixáOmulu também encontra local de força mar.

trono feminino geração – yemanjá, deusa mãe governadores dos mares e das aguas – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ve-la como nossa senhora dos navegantes.

Oferendas para orixá yemanjá são manjar branco, peixes de água salgada, frutos do mar com arroz e canjica branca, bolo de arroz, melancia.

A cor de orixá yemanjá é o prata transparente, o azul, o verde água e o branco.

Orixá yemanjá aprecia perfumes e rosas.

Orixá Iemanjá é Mãe, é força criadora, é força geradora.

Orixá Iemanjá tem seu local de força no mar.

trono masculino vitalidade – exu, divindade do tridente que representa o céu, a terra e mundo do espirito, e que da mesma forma assume a figura da varinha magica do mago; Orixá Exu representa o poder destruidor e de desordem – tal como Saturno na astrologia – Exu representa também a força da sexualidade e o órgão sexual masculino em todo o seu vigor e guiado pelo desejo de luxúria e de possuir, do prazer, da vontade de viver, da vitalidade, da potência, ou do seu oposto, o desanimo, a desmotivação e a perda de vontade de viver. Então: tudo isso é domínio de Orixá Exu, que pode nesses assuntos lidar no maior portento. Pois por isso – justamente – dele se costuma dizer:

Exu, o orixá que faz o erro virar acerto e o acerto virar erro;

As oferendas agradáveis de Orixá Exu costumam  ser oferendas de bodes e galos.

Na santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Orixá Exu como são João do Porto, celebrado em noite de fogueiras e ebriedade, ate mesmo pelo seu aspeto selvagem e por vezes representado de forma análoga á do deus pagão Pã.

A consorte ou contra parte feminina de Orixá Exu, é Pomba Gira.

Orixá Exu vitaliza e desvitaliza. Exu dá no que tira, assim como tira no que dá. Exu desacerta no que esta certo, e faz do acerto desacerto.

Em santeria ocidental Orixá Exu pode ser assentado em encruzilhada, local onde todos os caminhos veme se cruzam, assim como vão e se descruzam.

Em santeria ocidental Orixá Exu pode ser assentado em encruzilhada, pois que esse é ponto onde toda a linha de vida pode ser nesse ponto pelo ponto de Exu cosida como descosida, e pela linha de Exu cruzada como descruzada.

Orixá Exu é porteiro de todos os caminhos, e por isso todo o caminho de vida e do espirito poder ser por Exu trancado como destrancado.

Outro local de força para Orixá Exu é a savana, chamada também de Cerrado no Brasil, e de Anhara em Angola.

são Cipriano e Santeria

São Cipriano na sua obra, faz alusões concretas a Orixás, conforme se pode observar na seguinte passagem que é conforme diz na obra do santo:

dizendo depois: (…) peço-vos eu Senhor, ( Oxalá), pelas três pessoas distintas da santíssima trindade, que não falteis á verdade, para galão, traga matão, avais o pauto a chião a molitão, posso separar para entregar a lucifer

Obra de são Cipriano, Orações e conjuros, cap 3º, Pag 175

Mais assim se pode ler nos escritos de são Cipriano:

abre-se uma garrafa de champanha, e com ela batiza-se o casal (…) em amarração, dizendo: «eu os batizo (…) os caso e amarro neste momento em nome da princesa Pomba-Gira» (Bombodjiro)

Obra de são Cipriano extraída de Flos Sanctorum, pag 44

Pois então:

Orixás são amplamente mencionados na obra de são Cipriano, onde se estabelecem descrições clarificadoras do sincretismo que existe entre essas entidades africanas, os santos cristãos e as divindades hebraicas, assim se abrindo caminho na compreensão sobre o mistério oculto dos espíritos.

As Sagradas Escrituras na Santeria Ocidental

No ramo da santeria ocidental – a doutrina de santeria com mais peso na influência europeia-cristã que na teologia puramente africana – as Sagradas Escrituras são seguidas com veneração, pois que se crê que nelas residem mensagens espirituais e místicas que são a chave para ocorrência dos prodígios do espírito e de Deus.

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Sabbat – o sabbath das bruxas

Sabbat – o sabbath das bruxas

O sabbath

tudo sobre o sabbat das bruxas

O Sabbath é um dia semanal de descanso ou repouso e adoração a uma divindade.

Na religião Judaico – Crista, o Sabbath corresponde ao ultimo dos dias da criação, no qual  Deus repousou.

Por assim ter sido, emana das sagradas escrituras, (e consta mesmo como um dos 10 mandamentos ditados a Moisés), que nesse dia em que Deus repousou, também o Homem deve cessar toda e qualquer actividade, para apenas se dedicar á adoração de Deus.

Muitas outras religiões possuem este conceito Sabbathiano, e praticam-no de acordo com as suas crenças teológicas.

Na Bruxaria, ( uma religião de natureza espírita e necromântica, tal como o Vodu, a Kimbanda e outras religiões Africanas), o Sabbath é um momento de reunião e comunhão religiosa entre bruxas, e que se pratica em torno celebração de uma comunicação com os seres espirituais de onde provem o seu poder e existência.

A maior parte das crenças comuns ao Sabbath concordavam que o demónio se encontrava presente aquando da realização de um Sabbath, geralmente incorporado na forma de um bode negro.

Também era comum acreditar-se que vários demónios presidiam e participavam na celebração desta cerimónia infernal de bruxaria.

Igualmente defendia-se que durante os Sabbath, as bruxas ofereciam os seus corpos á possessão de demónios que assim incorporavam nelas para festejarem os seus mais luxuriosos e depravados vícios em carne humana, como tanto lhe é agradável.

Acreditava-se igualmente que o Sabbath começava ás 00h00 e prolongava-se pela madrugada fora.

O Sabbath, é consumado em 5 grandes momentos,  ( tantos quantos os pontos da estrela de Baphomet), que se materializam em 5 rituais, que são:

I

A Procissão de Caim:

O ritual tem início com uma procissão. Nessa procissão todos os bruxos se unem em peregrinação realizada a caminho do templo onde será celebrado o Sabbath. Este momento representa o caminho que cada bruxo realiza ao longo da sua vida de servo do demónio, caminho esse que leva ao destino da sabedoria do oculto e do eterno poder da Magia Negra.

Uma das características identificativas das bruxas, ( de acordo com os manuais inquisitórios), é a «marca da bruxa». Essa marca corporal confirma que a bruxa é na verdade uma bruxa. A marca não pode ser um sinal de nascença, mas sim algo adquirido no momento em que o Diabo assume poder sobre essa pessoa, ou escolheu essa pessoa para ser seu servo e sacerdote. A «marca» é deixada pelo demónio no corpo da bruxa como forma de assinalar a obediência dessa pessoa para com o Diabo. A «Marca» é criada de diversas formas: ou pelas garras do Diabo ao passar pela carne do seu servo, ou pela língua do Diabo que tocando o individuo, lhe deixa a marca demoníaca. A «marca» pode-se manifestar em diversas formas: Uma verruga, uma cicatriz, um sinal, e especialmente um pedaço de pele totalmente insensível.

As teses ocultistas mais actuais, tendem a identificar esta «marca do Diabo» não como um sinal físico presente no corpo da bruxa, mas antes como um «sinal» marcado na alma da bruxa, ou seja: o seu «nome espiritual», o nome com que bruxa viverá depois do pacto com o Diabo, e com o qual fará as suas bruxarias. O «nome espiritual» é o nome que o demónio concede a uma bruxa quando ela outorga o seu pacto infernal, e é a «marca» que identificará para sempre essa pessoa diante do Diabo, da mesma forma que o «nome de baptismo» Cristão identifica uma pessoa diante de Deus.

Seja como for, a «marca da bruxa», é também chamada a «marca de Caim».

Tal como Caim foi rejeitado por Deus e se tornou imortal por via do caminho das trevas, (Génesis 4, 10-15), também o bruxo é marcado pelo exemplo de Caim. Assim se acredita que todo aquele que entrou em pacto com e demónio, possui esse «selo» na carne, a «marca de Caim» ( Génesis 4,15).

Pois como o destino da vida de Caim, também é o destino da vida do bruxo, e por isso a «procissão de Caim» é representativa desse percurso de vida.

A procissão representa tanto a vida do bruxo, ( o seu caminho de vida dedicado á bruxaria e á submissão aos espíritos), como a sua morte, uma vez que depois de mortos os espíritos dos bruxos não abandonam este mundo terreno e aqui permanecem vagueando eternamente, aliciando novos bruxos, alimentando-se da carnalidade, semeando a feitiçaria, apadrinhando outros seguidores do oculto. Pois a procissão também representa esse caminho no mundo terreno, que se perpetua na vida eterna.

A procissão é feita em nome de Caim, aquele que sendo filho de Eva e Lúcifer foi desprezado e assim induzido ao pecado. Por ser um filho de Lúcifer e de uma humana, Caim foi humilhado, renegado  e condenado á desolação. Sobre Caim caiu a maldição da vida eterna, uma vida eterna a vaguear pelos caminhos deste mundo. Assim como Caim é eterno, também o bruxo alcança a eternidade espiritual neste mundo pela sua aliança infernal. Caim é o padroeiro deste ritual.

II

A ceia dos 21:

Precede a procissão, a consumação de uma ceia demoníaca, ou seja: um grandioso banquete celebrado com os mais tortuosos excessos. No banquete, pão azeite e sal estão totalmente proibidos, pois são substancias detestadas pelo diabo, e todo e pecado da gula é celebrado ao excesso mais pervertido.

Neste ritual simboliza-se a eterna união e a infernal aliança, estabelecida desde o início dos tempos, entre os demónios e as bruxas.

Da mesma forma como Jesus se uniu em aliança aos seus 12 discípulos na última ceia, também bruxas e demónios se unem pela carne e pelo sangue nesta ceia. Este banquete é realizado numa mesa cerimonial, na qual se encontram 21 sacerdotes e sacerdotisas.

Ao centro da mesa, a ceia é presidida por um demónio encarnado.

O demónio é possuidor do cálice de Lúcifer, por onde cada um dos 21 sacerdotes e sacerdotisas beberão a essência da vida eterna através da bruxaria

.Com esse cálice e essa essência liquida, é celebrado o dia em que cada um dos 21 assumiu o seu pacto com o demónio e assim passou a ser embaixador dos espíritos neste mundo, através da aliança Luciferiana.

O filho do Diabo, é o padroeiro deste ritual.

III

A Missa Negra

Ao banquete  segue-se  uma missa negra.

A mesma celebrada é em missais Luciferianos orados em  Latim, acompanhada de liturgias infernais realizadas sob os corpos nus de acólitos femininos ou jovens indicadas nas artes satânicas.

È neste momento que é realizada a admissão e iniciação, na sociedade infernal,  denovas bruxas recém recrutadas e já instruídas nas artes da bruxaria. Na missa negra são conjurados os espíritos demoníacos, e a hóstia de Satã é servida numa  forma de grande perversão.

Na missa negra lêem-se as escrituras Luciferianas, Satânicas e Infernais, assim como os oráculos do príncipe deste mundo revelados pela boca dos seus profetas infernais. Ancestrais fórmulas de invocação demoníaca são recitadas, velhos oráculos são relidos, místicas liturgias são celebradas, profanas orações são proferidas, tudo para agrado dos espíritos.

A missa negra representa o momento em que Lúcifer desejou Eva, e por isso a contactou. Em troca do prazer, Lúcifer ofereceu a Eva o fruto da árvore do conhecimento. A Missa Negra representa o momento em que Lúcifer e Eva se contactaram, em que Lúcifer possuiu Eva e em que o Homem recebeu em troca a sabedoria sobre a ciência e a magia. A Missa Negra representa por isso o contacto com os espíritos, e através dela os espíritos são chamados a contactar com as bruxas.

Lúcifer é o padroeiro deste ritual.

IV

O Festim da possessão

Finalmente o Sabbath termina em êxtase carnal, numa celebração ritualista do pecado manifestada em todos os envolvidos na Missa.

Nesse festim de pecados, os demónios conjurados ao longo de todo o Sabbath incorporam nos fiéis demoníacos, e tanto na forma de corpo humano masculino, como de corpo humano feminino, eles praticam a carnalidade mais pecaminosa, celebrando assim a corrupção e perversão que os demónios tanto amam.

Este é o momento da possessão, no qual os demónios entram no corpo daqueles que voluntariamente se lhes oferecem. Este é um momento altamente perigoso, pois uma possessão que não seja adequadamente produzida, conduzida e depois desencarnada de uma pessoa, tem terríveis e totalmente irreversíveis efeitos, sendo que a pessoa jamais conseguirá abandonar o estado de possessãodemoníaca,  podendo acabar em condições psicológicas miseráveis ou mesmo morta. Por isso, apenas os filhos das trevas podem participar neste tipo de festim, uma vez que pessoas normais não possuem força espiritual para conseguir aguentar uma possessão demoníaca e controlar o processo. No entanto, pela boa celebração deste perigoso ritual, os demónios concedem os seus favores aos fiéis de Satã, ou seja: as bruxas.

O festim da possessão representa o momento em que Satã e os seus 199 anjos abandonaram os céus e amaram as filhas dos homens, (Génesis 6) no acto de bruxaria e possessão primordial. A padroeiro deste ritual é Astaroth, demónio do desejo e da luxúria que conduziram tanto Lúcifer e o seu exercito seguidor , como mais tarde Satã e os seus 199 anjos,  ao exílio e condenação. Astaroth é um dos demónios da trindade infernal constituída por si mesmo, Lúcifer e Satã.

V

O convénio dos 200 anjos

Por ultimo, após a realização de todos os citados processos, ( a Procissão de Caim, A Ceia dos 21, a Missa Negra e o Festim da Possessão ), os bruxos reúnem-se em convénio para trocar entre si e com os seus novos membro iniciados, conhecimentos, ensinamentos, Grimórios e saber oculto.

Assim se cumpre a perpetuação das artes ocultas, sendo o conhecimento partilhado, renovado e eternizado tanto pela tradição escrita como pela tradição oral.

O convénio representa o momento da queda dos 200 anjos que se unindo ás mulheres dos homens, em troca ofereceram á humanidade o conhecimento, ou seja: tanto as ciências, como a bruxaria.

O padroeiro deste ritual é Satã, o demónio que por desejo da mulher desceu á terra e se condenou á perdição.

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Rituais – trabalhos de magia

Rituais – trabalhos de magia

Altar Místico de São Cipriano. ©

CULTO RELIGIOSO aos SANTOS. SANTERIA. DULIA. MAGIA NEGRA – MAGIA BRANCA

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Auxílios espirituais, conforme a doutrina de São Cipriano e saberes sálmicos e bíblicos.

Celebram-se:

Altar de são Cipriano – magia negra, magia branca, trabalhos de magia, feitiços, bruxaria, feitiçaria, amarração amorosa, amarrações amorosas, amarração, amarrações, trabalho de amarração amorosa, feitiço de amarração, magia de amarração, amarração de magia negra, amarração de são Cipriano, amarrações de são Cipriano, trazer amor de volta, amarração imediata, amarração amorosa umbanda, amarrações de magia negra, trazer amor de volta por magia negra, amarrar pessoa amada, magia negra para amarrar pessoa amada, amarração na pessoa amada, amarração em 24 horas, amarração garantida, amarração infalível, amarração definitiva, amarração amorosa santeria, amarração amorosa orixás, amarrar marido, amarrar mulher, amarrar homem, amarrar pessoa amada, amarração de amor, amarraçao para o amor, trabalhos de amarração, amarrações amorosas de magia negra, magia de amarração por magia negra, amarrações de magia branca, amarração de magia branca, amarrações amorosas de magia branca, amarração amorosa de magia branca, feitiço de amarração de magia branca, trabalho de amarração de magia branca, magia de amarração de magia branca, amarração de magia branca, amarração de são Cipriano, trabalhos de amarração amorosa de magia branca, amarrar amor por magia branca, trazer amor de volta por magia branca, amarração imediata de magia branca, amarração amorosa imediata de magia branca, amarração da pessoa amada de magia branca, amarrar pessoa amada por magia branca, amarração de magia branca rápida, amarração de magia branca garantida, amarração de magia branca infalível, amarração de magia branca definitiva, amarração amorosa de magia branca de santeria, amarração amorosa de magia branca orixás, amarrações de magia branca de são Cipriano, limpezas espirituais, limpeza espiritual, limpeza de malefícios, desfazer bruxaria, desfazer maldiçoes, desfazer enguiço, desfazer enguiços, limpar enguiços, limpeza de enguiços, desmancho de feitiçaria, desmancho de bruxaria, desmancho de trabalhos, exorcismo, exorcismos, malefícios, quebranto, inveja, olho gordo, pragas, maldiçoes, mau olhado, limpeza de malefícios, limpeza de quebranto, limpeza inveja, limpeza de pragas, limpeza de maldiçoes, destranca caminhos, abertura de caminhos, limpezas de casas amaldiçoadas, limpezas de pessoas amaldiçoadas, limpezas de negócios amaldiçoados, limpeza de estabelecimentos amaldiçoados, limpeza de lojas amaldiçoadas, limpeza de escritórios amaldiçoados, limpeza de quebranto, limpeza de olho gordo, limpeza de invejas, limpeza de inveja, limpezas espirituais de são Cipriano, limpeza espiritual de são Cipriano, limpeza de magia branca, missas brancas, missas negras, missa branca, missa negra, santeria, orixás, umbanda, quimbanda, candomblé

Desde 2005 a interceder com fé e pelos saberes de S. Cipriano e pelos ensinamentos espirituais sálmicos e bíblicos no amor, na família, no trabalho, na morte e na vida.

O mal pode infestar, perseguir, cercar e destruir a sua vida de todas as formas:

Má sorte, divórcio, desemprego, separações, falência, ruína, empecilhos constantes, enguiços persistentes, rompimento amoroso, destruição do lar, desmembramento da família, rotura amorosa, tribulações, acidentes, abatimento, perdas, angustia, opressão.

E porem a fé e os santos de Deus tudo podem restituir, reconstruir, reedificar e restabelecer, pois isto é garantido:

O senhor virá para ser glorificado nos seus SANTOS

Tessalonicenses1,10

Pois então:

Venha aos santos de Deus, venha a são Cipriano, venha a santa Maria Madalena, pois é-vos assegurado que o Senhor virá a vós por meio dos seus SANTOS, e que Deus vos responderá através dos seus SANTOS.

Veja aqui:  100 RELATOS VERIDICOS

Sobre os santos de Deus, ( como o é são Cipriano), assim está escrito:

Moisés (…) Deus tornou-o glorioso como os SANTOS

Eclesiástico 45,1-2

E também assim está escrito:

O senhor elevou Araão a um SANTO (…) estabeleceu com ele uma aliança eterna (…) os sacrifícios oferecidos por ele consumam-se inteiramente duas vezes por dia, sem interrupção

Eclesiástico 45, 6-14

Pois nisto se fundamenta a nossa fé, pois que a nossa fé é em Deus e nos SANTOS de Deus, pois que os «santos do Senhor» ,(Eclesiástico42, 17), habitam junto do Senhor e são por Ele muito amados, e por tudo aquilo que um SANTO de Deus interceder, será por Deus estabelecido e edificado como se pelo próprio senhor.

Seja a bênção de Deus, (a chamada magia branca), ou a maldição de Deus, (a chamadamagia negra), tudo se estabelece, vence e prevalece quando pela fé se procura um santo de Deus.

No caminho dos santos e da adoração dos santos, existem 2 caminhos espirituais e eles são o a magia branca, ( o caminho das bênçãos), e o da magia negra, ( o caminho das maldições).

Ambos são caminhos de Deus, pois que fazem recurso ás bênçãos ou ás maldições que são estabelecidas através da intercedência de um SANTO de Deus, e contudo ambas operam por caminhos diferentes, da mesma forma que Deus agiu por caminhos diferentes ao amaldiçoar o faraó do Egipto com 10 pragas através de um dos seus santos, ( Moises –Êxodo 3, 19), ou ao abençoar pessoas através de outro dos seus santos, (Abraão),  e assim curando-as, como sucedeu a Abimelec e toda a sua família(Génesis 20,17)

Pois são estes os 2 caminhos de Deus, ( o das bênçãos ou das maldições, o da magia branca ou da magia negra), que através da veneração a são Cipriano e da adoração a santa Maria Madalena, se praticam no altar de são Cipriano em todos os casos e maleitas que atingem aquele que sofre e que, tendo fé no seu coração, procura uma solução de fé e pela fé.

Celebram-se rituais e orações para:

Maldições de amarrações amorosas por são Cipriano

Uniões no amor pela bênção de santa Maria Madalena

Rituais de bênçãos para assuntos de fertilidade 

Bênçãos de União de caminhos no amor por magia branca 

Bênçãos em assuntos de família

Bênçãos em assuntos de casamentos

Bênçãos em assuntos de trabalho

Bênçãos em assuntos de dinheiro ou negócios

Maldições em assuntos de inimigos ou pessoas indesejáveis

Conjuros em assuntos de malefícios e bruxaria

Esconjuros em assuntos de inveja, mau-olhado, pragas, maldições, quebranto, enguiços

Técnicas espirituais usadas na magia negra celebrada conforme o saber de são Cipriano,

 do «caminho dos santos»:

Assim diz a obra de são Cipriano:

Porque Deus permite que o demónio atormente as criaturas (…)

1º È para que o homem, obstinado, em culpas, sirva de terror aos outros homens

2º È para que os que não são obstinados, sejam só castigados neste mundo[ e não no próximo] pelas suas culpas

3º É para que o homem, vendo-se castigado pelo demónio, fuja de ofender a Deus

4º É para castigar alguma culpa ( …) da qual se quer satisfazer a justiça de Deus

5º É para os que estão em graça, não caiam dela

6º É para que se arrependam os pecadores, vendo com os seus olhos a justiça de Deus

7º É para mostrar a santidade de algumas criaturas

8ºÉ para purificar os seus escolhidos

9º È para que tenham o purgatório neste mundo, e se confundam, vendo que dos seus males resultam as criaturas tantos bens

Obra de são Cipriano; sobre poderes ocultos, orações e esconjuros; capitulo  1º

Pois existem 9 motivos pelos quais Deus pode permitir que demónios e espíritos maus vão e atormentem as almas das criaturas, ou seja, 9 motivos pelos quais pode ocorrer com pleno sucesso a chamada «magia negra».

E na magia negra conforme praticada pelo caminho dos santos e segundo os saberes de são Cipriano, tais motivos que Deus firmou, são os motivos através dos quais as maldições de Deus, (a magia negra), são chamadas a perseguir uma alma, ou seja: de forma a que seja alcançada justiça contra o injusto, ou de forma a que os de corações obstinados cedam e se submetam, ou por forma a que aquele que outrem feriu então sinta o castigo, etc.

E porque vias e manifestações opera a magia negra conforme são Cipriano a ensinou?

Assim diz a obra de são Cipriano:

Nomes dos demónios que atormentam as criaturas, porque Deus as consente que elas as mortifiquem (…) [e] quantas castas há de demónios (…):

Há obsessos, possessos, malificiados.

Os obsessos são aqueles que o demónio atormenta estando do lado de fora

Os possessos são aqueles que tem o demónio dentro do corpo

Os malificiados são aqueles que o demónio apoquenta ou molesta (…) por concurso de alguma feitiçaria ou trabalho

Os malificiados e possessossão os que estão enfeitiçados e juntamente possuídos pelo demónio

Os malificiados obsessos são aqueles a quem o demónio persegue na parte de fora

Os repticios são os que o demónio suspende ou arremessa pelo ar, que são os que tem um pacto

Os fitonicos são os que tem espírito que adivinha

Os lunáticos são os que nos crescentes ou minguantes de lua são atormentados

Os fascinados são aqueles a quem o demónio move a trabalhar ou falar, sem que saibam o que fazem ou falam

Obra de são Cipriano; sobre poderes ocultos, orações e esconjuros; capitulo  2º

Pois estas são as 7 castas de espíritos maus que Deus pode permitir que infestem uma criatura tal como o Senhor o fez a Saul para que esse fosse infestado, e estas são as 9 formas como a criatura pode ser infestada pelos espíritos que Deus permitir que ali se alojem, tal como Deus permitiu que sucedesse a Job ou ao rei Acab. E eis que assim conforme são Cipriano ensina, e dentro dos mais ocultos saberes religiosos, a magia negra se pode operar de terríveis formas, porem e sempre ao serviço de Deus.

Por assim ser, se magia branca ou negra é neste altar e casa de oração praticada, ela porem não o é em nome da «magia», mas sim em nome de «Deus», e apelando á sua bênção ou maldição, e porém sempre assim se fazendo em nome de Deus, pois que assim ensinou são Cipriano:

«Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu coração, aos praticantes que estudem com atenção estas instruções, para não se exporem ásmaldições do Criador, isso, porque havemos de notar que tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»

Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36

Pois sobre como são Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:

Socorro-te porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311

Pois assim se sabe que são Cipriano agiu como são Paulo, que assim escreveu:

Com os judeus, comportei-me como judeu, a fim de ganhar o maior número possível; com os que estão sujeitos á Lei, comportei-me como se estivesse sujeito á Lei (…) a fim de ganhar aqueles que estão sujeitos á Lei. Com aqueles que vivem sem Lei, comportei-me como se vivesse sem a Lei (…) para ganhar aqueles que vivem sem Lei. Com os fracos tornei-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim de salvar alguns a qualquer custo.

1 Coríntios 9,20-23

E porque assim foi revelado por são Paulo, pois sabemos que o mesmo fez são Cipriano, pois que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia, desde que por esse meio se ganhassem almas para Cristo.

E assim agiu são Cipriano, pois que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem ao mesmo tempo evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.

Eis por isso que são Cipriano é fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus….nenhum prodígio ocorre nem sucederá.

Por isso ensina são Cipriano: se procurais auxílio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.

Sobre os altares, eis que assim está revelado:

Noé construiu um altar a Deus, tomou animais e aves de toda a espécie pura e ofereceu holocaustos sobre o altar. Deus aspirou o perfume, e disse consigo: «Nunca mais amaldiçoarei a terra»

Génesis 8,20-21

Assim é revelado que um altar consagrado aos santos de Deus e a Deus, onde oferendas e adoração se Lhe prestam, é coisa agradável a Deus e que pode apelar ás suas bênçãos, (a magia branca), assim como decidir sobre as suasmaldições, ( a magia negra).

Sobre os santos de Deus e os seus milagres, eis que assim está revelado:

Deus disse a Moisés: «(…)vou realizar diante do teu povo maravilhas(…) todo o povo que te rodeia verá a obra (…) que Deus vai realizar por teu intermédio

Êxodo 34,10

Assim é revelado que através dos santos de Deus,( como o foi Moisés, e como é são Cipriano ), e por intermédio dos santos do Senhor, se podem operar as maravilhas de Deus, seja na forma das suasbênçãos ,( a magia branca), ou maldições, ( amagia negra)

Sobre os ALTARES e CASAS DE ORAÇAO erguidas a um santo de Deus ou ao Senhor, assim está revelado:

Os seus sacrifícios serão aceites com agrado no meu altar, porque a minha casa será chamada CASA DE ORAÇAO para todos os povos

Isaías 56,7

Pois assim se sabe que aqueles que procuram um santo de Deus, ( como o foi Isaías, e o é são Cipriano), e a Deus através de um altar onde ali adoração se presta conforme as escrituras mandam, ( em orações, libações, oblações, oferendas e rituais), então a esse local chamar-se-á «casa de oração», e essa casa será motivo de agrado para Deus, que responderá firmando as suas bênçãos, (a chamada «magia branca»), ou as suas maldições, (a chamada «magia negra»), aos que ali as procuram.

Este é o motivo de existência deste altar, que é uma «casa de oração» onde se procuram invocar as bênções de um santo de Deus, ( chamada «magia branca»), ou maldições de um santo de Deus, (a chamada «magia negra»), e por isso em ultima instancia se procuram invocar todas as maravilhas que,  por um caminho ou por outro,  Deus pode operar nas nossas vidas através dos seus santos.

E neste altar onde oferendas, oblações, libações e rituais se prestam, e nesta casa de oração onde preces missas esotéricas se celebram, ( rituais de natureza mística), pretende-se que seja motivo de fé, esperança e inspiração aos que nela procuram os santos de Deus para ajudar nos seus tormento.

Venha por isso inspirar a sua vida e entregar o seu tormento aos santos de Deus, num altar a eles dedicado, e pela magia branca ou magia negra ali celebrada, apelando ás bênçãos ou maldições do santo e de Deus….faça novamente o resultado da esperança brilhar firme na sua vida

Eis os 6 ensinamentos basilares e as 6 regras sobre trabalhos espirituais, e que provem directamente da obra de são Cipriano, e ei-los:

1º Ensinamento: sobre a fé.

Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:

«O espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que não achas as pedras de que te falei.»

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º, pagina 251

Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.

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1º Ensinamento: sobre a paciência

Sobre a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ásmãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortaisnada colheremos, e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se vos abre.

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3º Ensinamento: sobre a sacrifico

Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler:

«Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo,capitulo 7º, pagina 260

Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso favor.

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4º Ensinamento: sobre Deus

Sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar ele não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia branca), como demónios, ( magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra.

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5º Ensinamento: sobre a oração

Sobre a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

Pois assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou.

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6º Ensinamento: sobre as instruções

Sobre o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado.

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Em resumo:

Ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano

Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

Eis por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano.

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mais de 100 testemunhos verídicos e mais de 100 relatos verídicos de casos de sucesso lidados com os saberes e mágicas de são Cipriano.

1 década trabalhando com resultados para todos aqueles que vem a são Cipriano entregar o seu assunto com crença e confiança mas artes mágicas do santo.

1

E eis um testemunho da intercedência de são Cipriano através da fé e dos seus saberes espirituais, e ei-lo assim:

«Estou a enviar este e-mail, para dizer que (…) estou muito feliz, e é graças ao seu trabalho»

Carla B

Relato verídico conforme e-mail de 4/4/2008

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2
São Cipriano é um santo milagreiro e dele provem fortes saberes espirituais e místicos. Pois quando a intercedência de são Cipriano se manifesta, eis que no seu devido tempo o prodígio pode ocorrer, tal como ocorreu á Sr.a C.Santos. E assim, depois das intercedências no altar celebradas, eis que no tempo por Deus marcado assim a Sr.a C. Santos escreveu ao altar:

«Entre mim e a pessoa que amo tudo corre bem, nunca antes ela me tinha amado desta forma, o seu trabalho resultou mesmo.»

C. Santos

Relato verídico de e-mail com data de 18/8/2008

E tal como ela, também assim a Sr.a Maria A. escreveu:

«Consegui o trabalho (…) Muito importante foi eu ter aberto os olhos. Acreditei sempre, até este ano em pessoas que não devia. (…) foi bom. Estou mais forte. Mais segura (…) Agradeço o que fez por mim, e a todos os que colaboram consigo. (…) Obrigada.

Relato verídico conforme e-mail de 3/1/2009

Seja pelas bênçãos de são Cipriano e de Deus, (magia branca), seja pelas maldições de são Cipriano e de Deus, (magia negra), eis que a cada pessoa Deus responde de uma forma. Assim, se procurardes com fé, eis que também em vós poderá no tempo por Deus marcadoo fruto dos santos de Deus ocorrer. Para isso, eis são Cipriano aberto a acolher-vos neste altar.

3

A Sr.a Sónia S. tinha uma falsa amiga na sua vida. Ela contactou o altar de São Cipriano para a afastar da vida dela, pois essa mulher desejava o marido da Sr.a Sónia, e eis que ela era como erva daninha que estava envenenando o seu lar, o seu casamento e sua felicidade. O assunto foi entregue ao altar de São Cipriano, ali realizando-se missas esotéricas para auxiliar espiritualmente a Sra Sónia S.

E assim feito, eis que uma maldição foi rogada por são Cipriano, e eis que no tempo por Deus marcado como erva daninha essa mulher foi arrancada da vida da Sr.a Sonia S., e eis que a dita mulher desapareceu da vida da Sr.a Sónia. Mais uma vez, através dos saberes de São Cipriano resolvia-se um problema.

4

O Sr José F. desejava uma mulher mais nova, que ele amava á distância há muito tempo. Ela sempre demonstrara muita resistência aos avanços do Sr José, declarando-se apenas «uma amiga» e rejeitando qualquer relacionamento íntimo. O caso parecia perdido, mas o altar de são Cipriano recebeu-o de braços abertos. Consagrações foram celebradas no Altar de São Cipriano, de acordo com os mais secretos saberes do Santo e Bruxo milagreiro. Assim feito, no tempo por Deus marcado a dita mulher passou a actuar de forma carinhosa, amistosa, meiga e dedicada, ficando mesmo cheia de desejo sexual pelo Sr José. O Sr José teve assim a porta aberta para tudo o que ele mais desejava. Mais uma vez São Cipriano, transformou o que antes era um caminho fechado numa porta aberta á felicidade do Sr. José F. São Cipriano, continua operando milagres por todo mundo. Basta depositar nele a sua fé.

5

O Sr Gonçalo estava desesperado, pois a sua vida empresarial estava acabada e as dividas eram imensas. O Sr Gonçalo entregou o assunto ao altar de São Cipriano, onde se realizou um trabalho espiritual para que Sr. Gonçalo recebesse dinheiros dos clientes que lhe deviam milhões de Euros e que não lhe pagavam, ao passo que também fez um trabalho para que os bancos e credores lhe dessem tempo e espaço de manobra. Durante o trabalho do altar, o Sr Gonçalo recebeu dinheiro cobrado a clientes no valor de 3 prémios de Totoloto. Algumas das pessoas «tocadas» pelo trabalho de São Cipriano feito no Altar de São Cipriano, chegaram a vir entregar carros para pagar as suas dívidas, quando antes simplesmente nem um cêntimo pagavam. Os bancos, semana após semana, deram tempo e oportunidades de pagamento ao Sr Gonçalo, quando antes de consultar o altar lhe eram totalmente inflexíveis. E eis que assim, no tempo por Deus marcado, oportunidades e mais oportunidades foram sendo concedidas ao Sr. Gonçalo, onde antes apenas barreiras e mais barreiras haviam.

6

O Sr Luís estava á beira da falência, sem amigos e em risco de perder a sua noiva. O Sr Luís estava num estado psicológico e espiritual em que apenas pensava em suicidar-se. Quando procurou a ajuda do altar de são Cipriano, era a ultima tentativa de resolver os seus problemas. O altar aceitou este caso desesperado…. O assunto foi entregue a São Cipriano, e todo um processo espiritual foi celebrado em missas esotéricas com fundamento nos saberes de São Cipriano. Pois assim no tempo por Deus marcado, a vida do Sr. Luís mudou. A loja do Sr Luís passou a vender, e a falência foi ultrapassada. Os seus problemas de amizade do Sr Luis foram resolvidos. A namorada do Sr Luís voltou e tudo ficou bem. Tudo voltou á normalidade. Ate os pais do Sr Luis prosperaram na vida !! São Cipriano, continua fazendo milagres hoje, tal como fez á séculos atrás.

7

A menina Sónia procurava trabalho há 1 ano sem sucesso. Ela contactou o altar de são Cipriano porque o seu namorado conhecia a obra daqueles que ali trabalham e já tinha visto resultados espantosos dessa ajuda espiritual na sua própria vida. E a menina Sónia não se arrependeu. Eis que no tempo por Deus marcado, a Sr.a Sónia tinha já assinado um contrato de trabalho com uma empresa internacional e estava com os seus problemas laborais resolvidos. Quem entrega o seu problema a são Cipriano, com plena fé e confiança em São Cipriano e em Deus, encontra uma grande oportunidade de ver um milagre acontecer.

8

O Sr André estava devastado com a perda inesperada da sua noiva. Antes de contactar o altar de são Cipriano, a sua noiva tinha terminado um relacionamento de 7 anos e tinha-se afastado do Sr André. A noiva chegou mesmo a mudar os seus contactos pessoais e telefónicos a fim de evitar qualquer aproximação do seu ex noivo. O Sr André já tinha perdido todas a hipóteses de sequer falar com a noiva. O Sr André é um empresário de sucesso a nível internacional e a profunda depressão em que caiu estava a destruir ate mesmo a sua capacidade de trabalho. No entanto, no tempo por Deus marcado a noiva misteriosamente contactou o Sr André, confessou-lhe o seu amor e as suas saudades, tendo imediatamente voltado para o Sr André. Os negócios do Sr Andre também melhoraram e tudo voltou á perfeição !!

9

A Dr.a Ana L. logo após o auxilio espiritual do altar de são Cipriano , viu desaparecerem os seus problemas. O marido que a ameaçava constantemente desapareceu do mapa e no seu trabalho, ( ela é uma alta funcionária do estado, com ligações estreitas a altos cargos políticos), revelou-se-lhe quem a prejudicava e apareceu na sua vida uma alta figura da politica que a ajudou imensamente. Tudo num milagre sem igual. Assim, no tempo por Deus marcado tudo mudou. Do desespero total a Dn.a Ana L. caiu nas boas graças do patronato e viu todas as ameaças á sua felicidade afastadas da sua vida.

10

O Dn.a Marta S. tinha perdido todas as esperanças de recuperar o seu marido. Ele não lhe falava, ele demonstrava uma autêntica repulsa e «nojo» pela Dn.a Marta. Pois tempos passados após o trabalho espiritual no qual o problema foi entregue ao Altar de São Cipriano, onde missas esotéricas foram intensamente celebradas, o milagre aconteceu: o marido mudou completamente. Eles fizeram amor apaixonadamente e eles passaram a dormir novamente como homem e mulher, recuperando uma relação que estava perdida. O terreno que estava estéril foi transformado em terreno fértil que a Dn.a Marta teve assim a grande oportunidade de semear com o seu amor. No tempo por Deus marcado, os poderes do auxilio de São Cipriano são milagrosos, a assim o atestam as centenas de milagres que já foram operados no Altar de São Cipriano.

11

A menina Marta C. estava totalmente desesperada. O seu noivo havia-a abandonado e as esperanças de um retorno eram nulas. Ele dizia que não gostava dela, ele dizia que não a queria ver mais, ele tinha cortado qualquer tipo de contactos com ela. Após o auxilio espiritual do altar de são Cipriano, no tempo por Deus marcado o impossível aconteceu e o noivado estava restabelecido. O amor voltou á vida dela e a felicidade voltou a sorrir-lhe. Recentemente a menina Marta C. escreveu ao altar, dizendo:

«Voce ajudou-me e nunca dinheiro nenhum vai poder pagar a gratidão que sinto por isso. Obrigado.»

Mais palavras para quê? Incontáveis milagres já sucederam através do Altar de São Cipriano, onde são depositados os pedidos que lhe são confiados.

12

A Sr.a Susana Q. tinha perdido o amor e entretanto ficou desempregada. Estava totalmente devastada e desesperada. Falou com o altar de São Cipriano, e deu inicio a um forte trabalho místico segundo missas e rituais esotéricos. Pois depois do auxílio espiritual do altar de são Cipriano, no tempo por Deus marcado a Dn.a Susana arranjou emprego. Antes disso, e depois da ajuda espiritual realizada em missas celebradas no Altar de São Cipriano, a Dn.a Susana encontrou um rapaz livre, sério a apaixonado. Todas as portas voltaram-se-lhe a abrir e foi oferecida á Dn.a Susana uma possibilidade de ser novamente feliz.

13

A Sr.a Maria João é uma famosa professor de Reiki e Taróloga. Estava no entanto a ser vitima de trabalhos de magia negra que afastavam se si o seu marido. Após tempos de imensas lutas espirituais, através dos rituais celebrados no Altar de São Cipriano, no tempo por Deus marcado eliminaram-se com sucesso as magias negras e o seu marido regressou ao lar. São Cipriano, é um santo milagreiro e quem encontra nele, motivo de fé, encontra também uma porta aberta para atingir a felicidade.

14

A Sr.a Anabela M. estava desesperada. Tinha sido abandonada por um marido infiel e os seus negócios estavam-se afundando. Os problemas eram imensos, todos ele adicionalmente agravados por uma dolorosa solidão. A Dn.a Anabela andava há 1 ano a tentar trespassar uma das suas lojas de forma a poder ultrapassar tantas dívidas e mudar a sua vida. No entanto nunca conseguia realizar esse negócio pois algo parecia sempre bloquear-lhe os caminhos. Após intensos rituais celebrados através de saberes secretos de São Cipriano, no tempo por Deus marcado o negócio que Dn.a Anabela necessitava que acontecesse realizou-se e a sua situação financeira foi totalmente recuperada. Melhor ainda, a Dn.a Anabela encontrou o amor e a felicidade. Através dos milagres de São Cipriano, a luz e a vida foram devolvidas á Dn.a Anabela.

15

A Sr Lucinda nem sequer acreditava muito no mundo do oculto. Mas estava desesperada porque os seus negócios estavam completamente bloqueados. Por isso tentou uma solução desesperada e recorreu aos serviços do altar de são Cipriano. Pois após o auxilio espiritual celebrado no altar, no tempo por Deus marcado os negócios da Dn.a Lucinda estavam a fluir normalmente, até mesmo com uma melhoria. Ela sentia-se muito melhor e foi obrigada, (nas suas própria palavras), a «dar a mão á palmatória» e reconhecer que a obra do altar de são Cipriano realmente é verdadeira e dá provas de resultados muito claros. Céptica ou não, a Sr.a Lucinda passou a acreditar depois de ter recorrido á ajuda milagreira de São Cipriano.

16

A Dn.a Carla estava desesperada e infeliz. Amava um homem que lhe fugia das mãos e tinha na sua vida uma mulher que lhe bloqueava todos os caminhos para a felicidade com recurso a magias negras. Também usando de magias negras através dos mais poderosos saberes de São Cipriano, a Dn. Carla «amarrou» com sucesso o homem que ela amava, sendo que eles alcançaram a felicidade que antes a Dn.a Carla julgava impossível. Ao mesmo tempo que tal sucedeu, a mulher que tanto mal fazia á Dn.a Carla ficou totalmente bloqueada, tendo mesmo adoecido. No tempo por Deus marcado Acabaram-se esses problemas na vida da Dn.a Carla, sendo mesmo que outras pessoas á sua volta que também tinham sido vitimas das magias da mulher acabaram sentindo a força do poder do trabalho de São Cipriano , vendo-se livres do mal que as dominava.

17

O Sr Rui G. estava desesperado pois a sua esposa tinha-o abandonado para ter um relacionamento extra-conjugal com um colega profissional dela e amigo pessoal de ambos. A dor da perda de 2 filhos e 1 mulher era grande,e a sua dor durava há já um ano. O Sr Rui G falou com o altar de são Cipriano e deu inicio a um trabalho místico, ainda que com muitas desconfianças devido a todos os enganos a que havia sido sujeito. O assunto foi entregue ao altar de São Cipriano, e após intensas missas esotéricas dedicadas ao santo, no tempo por Deus marcado o relacionamento da mulher do Sr Rui G. com o outro homem estava «liquidado» e «eliminado». O caminho para o reencontro entre ambos foi por isso aberto, o que nunca antes havia sucedido. A força dos trabalhos espirituais de São Cipriano, demonstrava-se mais uma vez de forma célere e devastadora.

18

O Sr Nuno Q há muito tempo que amava uma mulher. Mas essa mulher por diversos motivos tinha-se afastado do Sr Nuno, sendo que poucos contactos mantinha com ele, e os contactos que haviam eram puramente sociais e de amizade. O Sr Nuno estava desesperado e contactou o altar de são Cipriano. O assunto foi rapidamente entregue ao Altar de São Cipriano, onde se celebraram diversas missas esotéricas de magia negra. E assim, passado o seu tempo eis que surgiu um sinal: a mulher em questão passou a demonstrar ciúmes relativamente ao Sr Nuno, coisa que já não acontecia há muito tempo. Assim, no tempo por Deus marcado a mulher acabou fazendo uma declaração de amor, confessando os sentimentos que lhe iam no coração relativamente ao Sr Nuno Q. Tão mais milagroso foi o resultado, quanto já tinha passado meio ano e a mulher em questão estava totalmente «desligada» do Sr. Nuno Q, e após este auxílio ela lhe abriu novamente o seu coração. Mais uma vez, e através de são Cipriano porta que ontem estava fechada abriu-se, concedendo-se oportunidades de felicidade a quem sofre. São Cipriano, revela-se muitas das vezes milagreiro a quem lhe entrega a sua fé.

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O Sr Jorge N. tinha namorado 7 anos com uma rapariga e o namoro, por motivos familiares, tinha terminado. Ela evitava qualquer tipo de contacto do Sr Jorge N, fosse por telemóvel, por sms, por e-mail ou pessoalmente. Ela chegou mesmo a alterar os seus contactos para evitar os contactos do Sr. Jorge N. Ela diversas vezes afirmou que estava tudo acabado, «morto e enterrado» entre eles e que, não havia qualquer hipóteses de reencontro.

Tempos passados após o auxilio místico no altar de são Cipriano, o Sr Jorge N. ja tinha estado com a tão desejada rapariga nos braços , em situações sexuais e intimas, coisa que antes se julgava impossível. Ao mesmo tempo, quando a rapariga estava prestes a abandonar a terra onde ambos moram, situações «misteriosas» sucederam e impediram-na de partir. Assim, no tempo por Deus marcado a separação foi evitada entre ambos. Assim, aquilo que era considerado impossível foi alcançado com sucesso. Os caminhos que o Sr Jorge N. viu fecharam-se-lhe diante dos olhos, foram os mesmos caminhos que se desbloquearam e voltram a abrir, através dos milagres de São Cipriano.

20

A Dn.a Cristina sofria imenso num casamento que era um inferno. Um marido insensível, super possessivo e loucamente ciumento fazia a vida da Dn.a Cristina num tormento. A Dn.a Cristina estava tentando trabalhar e apenas esse facto era motivo de brigas e ofensas. Na boca do marido, a Dn.a Cristina tinha dezenas de amantes e era uma grande «vadia», coisa que não era verdade pois a Dn.a Cristina vivia para o seu lar e para o filho de ambos. A mãe da Dn.a Cristina adorava o genro e por isso, da parte da família da Dna. Cristina estava fora de questão uma eventual separação ou um divórcio. A mãe da Dn.a Cristina chegou mesmo a levar a sua filha a imensos locais, em que espíritas entravam em contacto com guias que recomendavam a filha a aguentar o casamento. Entre muitos trabalhos místicos feitos, a vida da Dn.a Cristina estava cada vez pior. A Dn.a Cristina contactou o altar de são Cipriano. Pois apos o trabalho celebrado no Altar de São Cipriano e no tempo por Deus marcado, a verdade foi descoberta. Através do altar, revelou-se aquilo que tantos outros nunca tinham feito…. através de mensagens de um familiar da Dn.a Cristina que já morreu e que ela identificou, e que ela recebeu pessoalmente em sinais, pois revelou-se que o marido da Dn.a Cristina afinal tinha tido uma amante, o que ele acabou admitindo. Na verdade, era ele que traía a sua esposa e não o inverso, como ele gritava aos sete ventos. È caso para dizer que quanto ao marido ciumento, «o bom julgador por si se julga» e que, afinal «nem tudo que reluz é ouro». O marido da Dn.a Cristina «enfiou o rabinho entre as pernas», e a mãe da Dn.a Cristina foi forçada a admitir que afinal o «santo» do seu genro tinha «pés de barro».A Dn.a Cristina teve assim a sua oportunidade de ser feliz.

21

A Dn.a Helena amava o Sr Luis há muito tempo. Mas o Sr Luís andava há muito tempo indeciso entre a Dn.a Helena e uma outra mulher. A Dn.a Helena procurou a ajuda do altar de são Cipriano e deu inicio a um tratamento espiritual fortíssimo. No decurso do processo místico, foi revelado á dn.a Helena o nome e descrição de um homem já falecido, que a Dn.a Helena reconheceu imediatamente como sendo um primo com o qual tinha tido um relacionamento muito próximo. Foi assim dito á Dn. Helena que esse homem, apesar de já ter falecido, contudo não tinha «partido» e continuava neste mundo tentando permanecer junto dela, o que estava causando graves problemas á vida da Dn. Helena. O problema foi assim tratado através de missas esotéricas. Passados assim tempos após a celebração das missas rituais a são Cipriano, e no tempo por Deus marcado, a Dn.a Helena contactou o altar de são Cipriano e confirmou que o Sr Luís estava finalmente muito atraído por ela. O Sr Luís andava mesmo a rondar-lhe a casa em atitudes apaixonadas, e verificou-se que a outra mulher estava sendo afastada da vida dele. Tudo resultou a 100%, e os resultados só não foram melhores porque a Dn.a Helena, contrariou as indicações que lhe foram facultadas.

22

A Sr.a Susana F contactou o altar de são Cipriano porque relacionamento com o seu marido estava péssimo. O marido fugia dela, tinha-lhe repulsa a quaisquer contactos físicos e estava sempre distante e frio. Passado o trabalho e no tempo por Deus marcado, a Dn.a Susana F contactou o altar de são Cipriano confirmando o espectacular resultado do trabalho e dizendo:

«estou-me finalmente a sentir bem na minha relação com o meu marido. As coisas melhoraram muito»

Mais uma vez através dos milagres de São Cipriano, transformou-se o que estava estéril em terreno fértil para a felicidade de uma pessoa com fé.

23

A Dn.a Alda contactou o altar de são Cipriano porque o seu namorado estava totalmente descontrolado. Estava agressivo com ela e com a própria mãe, arranjava problemas no trabalho, não falava com ninguém e estava a isolar-se de todos os que o rodeavam. No altar de são Cipriano fez-se um poderoso clamor de auxilio espiritual, entregando o assunto aos espíritos, e a Dn.a Alda viu pelos seus próprios olhos o que estava causando uma tão grande alteração no comportamento do seu namorado. Estando o auxilio espiritual celebrado, e no tempo por Deus marcado, ela escreveu ao altar de são Cipriano agradecendo, pois ela já se estava a relacionar bem como seu namorado, ele estava outra vez normal e sereno, ao passo que o ambiente familiar estava bom. Assim, no tempo por Deus marcado São Cipriano, devolveu a paz a uma família, como a tantas e tantas já o santo milagreiro o fez.

24

O Sr João P. desejava separar-se da sua esposa e fazer a sua vida, uma vez que não era feliz junto desta. No entanto o sr João parecia não conseguir dar um passo em frente, pois cada vez que tomava uma atitude para se separar, logo começava a sentir um grande cansaço, dores de cabeça, inexplicável abatimento e dramática falta de forças. Imediatamente era possuído por ideias de regressar para casa. Tanto mais estranha era a situação, quanto o Sr João P parecia sentir-se forçado e desistir dos seus projectos mesmo contra a sua própria vontade. O Sr João P. procurou a ajuda do altar de são Cipriano, sendo que ali se entregou o assunto ao auxílio de São Cipriano e dos mais fortes espíritos. No final do trabalho espiritual, coisas muito estranhas aconteceram. No tempo por Deus marcado , o Sr João P. recebeu mensagens espirituais que lhe revelavam que a sua esposa estava a praticar magia negra para o amarrar. O Sr João não queria acreditar. Mas o Sr João teve de acreditar quando aconteceu aquilo que nunca tinha acontecido antes dele ter contactado o altar de são Cipriano… certo dia ele descobriu em sua casa instrumentos de um ritual de magia negra. O auxílio espiritual do altar de são Cipriano obrigou a verdade a vir ao cimo, revelando o que até então estava oculto. O Sr João P confessou que estava muito abalado com todas as descobertas que o trabalho do altar de são Cipriano lhe tinham revelado. Mas mais que apenas revelar as verdades ocultas, o trabalho espiritual do altar de são Cipriano desfez a amarração que a sua mulher lhe fizera. Assim, o Sr João P. teve finalmente forças para sair de casa e fazer a sua vida. Dois milagres aconteceram na vida do Sr João, que viu a verdade pelos seus próprios olhos e foi liberto das garras de uma amarração graças a São Cipriano.

25

O Sr Jorge R. estava desesperado e já tinha recorrido sem sucesso a outros mestres, mas sem resultados. A esposa do Sr Jorge R. estava decidida a separar-se e a acabar com o casamento e nada a fazia demover da sua decisão. Ela afirmava que já não gostava do do Sr Jorge R., que apenas via nele um amigo e o pais dos seus filhos, que nada mais existia entre eles. Pior: a esposa do Sr Jorge R. já tinha um outro homem na sua vida. O caso era desesperado. O casal já não dormia junto, as discussões eram imensas, a frieza da esposa era intransponível. O altar de são Cipriano aceitou a missão de auxiliar espiritualmente o sr. Jorge R., depositando o problema nas mãos de São Cipriano e dos espíritos sob seu comando. Pois após o trabalho do espiritual do altar de são Cipriano estar celebrado, no tempo por Deus marcado eis que o Sr Jorge R. escreveu, dizendo:

«Estou novamente com a minha mulher, ela finalmente voltou a dormir na nossa cama (…)Quanto ao outro individuo, acho que ela se está a querer afastar dele(…)ela voltou para mim»

Relato verídico.

Os resultados foram mais uma vez a prova dos incontáveis milagres de São Cipriano, operados através do auxílio espiritual do altar de são Cipriano. O que estava morto voltou a viver. Foi assim dada uma nova oportunidade ao Sr Jorge R. para construir um renovado casamento e reconquistar a sua mulher. Os resultados só não foram inteiramente positivos , ( o outro homem não foi totalmente afastado e isso veio a causar alguns efeitos posteriores), porque o Sr Jorge R. optou por não respeitar todas as instruções do altar de são Cipriano.

26

Uma magia negra de São Cipriano, que funcionou a 200%…..O Sr Armindo desejava que a sua mulher voltasse para si e contactou o altar de são Cipriano. A sua mulher estava completamente desligada do Sr Armindo e «tocar» no seu coração era já impossível. Entretanto a mulher já tinha abandonado o lar e tinha iniciado uma vida nova. No entanto o altar de são Cipriano aceitou o desafio. Usaram-se de saberes de São Cipriano para realizar poderosa magia negra e Luciferiana para «cortar as pernas» á esposa do Sr. Armindo, e no tempo por Deus marcado a mulher do Sr Armindo teve acidentes de carro, perdeu inexplicavelmente o trabalho, ficou praticamente sem dinheiro nenhum, ficou totalmente desorientada e sem escapatória. A mulher do Sr Armindo chegou mesmo a desabafar, para quem queria ouvir, que estava a pensar em «ir á bruxa», tal era a dose de coisas más que lhe aconteceram. A magia negra celebrada através dos saberes de São Cipriano, resultou a 100% , destruindo totalmente a vida da esposa dele e fechando-lhe as portas a ser feliz com qualquer outro homem.

27

Com o altar de são Cipriano até os resultados mais inacreditáveis são possíveis e as situações mais delicadas são vencidas. O Sr João Paulo desejava muito fazer amor com uma certa pessoa e ter um relacionamento com a mesma. O assunto era difícil pois a pessoa em questão não estava interessada. Mas o assunto era tão mais complicado quanto a pessoa em questão era do mesmo sexo que o Sr João Paulo. Apesar do enorme desafio, o altar de são Cipriano aceitou fazer um poderoso trabalho espiritual de amarração, entregando o assunto aos saberes de São Cipriano. O tormento do Sr João Paulo era grande, e por isso grande foi a luta. Porem, eis que no tempo por Deus marcado o Sr João Paulo confirmou que o seu relacionamento com a pessoa em questão havia melhorado imenso e estava excelente. A pessoa aceitou os convites que lhe foram feitos, a pessoa estava totalmente mansa, a pessoa estava aberta ao Sr João Paulo. Aquilo que parecia totalmente impossível foi vencido pelos saberes de São Cipriano…. e tornou-se possível. Os caminhos que o Sr João Paulo tinha encontrado fechados, foram rapidamente abertos. Assim o Sr João Paulo teve uma oportunidade única de lutar por aquilo que mais desejava. Tal como o sr. João Paulo, também a menina Helena pediu ajuda ao altar de são Cipriano para um caso idêntico com uma pessoa também do mesmo sexo. Uma amarração idêntica foi também realizada para a menina Helena , e igual desfecho assim se verificou. Assim se provou que com os trabalhos espirituais do altar de são Cipriano todas as barreiras, ( até as mais impensáveis), podem a seu tempo ser quebradas. Procure-se por isso com fé e certeza, e não por prazos nem com incertezas….e assim o fruto floresce e é-vos entregue.

28

O Sr Francisco, devido a problemas familiares complicados, já não falava com a sua filha há imensos anos. Procurou ajuda por muitos sítios e gastou fortunas. Todos aqueles que contactou, diziam-se impotentes para ultrapassar o problema devido a fortes trabalhos realizados pela sogra da sua filha. Era uma situação muito dolorosa, tanto mais que o Sr Francisco nem sequer tinha contacto com a sua pequena neta, que nunca chagara a conhecer devido aos problemas que o separaram da filha. O altar de são Cipriano aceitou o desafio, prestando o seu auxílio espiritual a um homem abatido pela dor, desgastado por tantas tentativas falhadas, e «queimado» com tanto dinheiro já gasto sem ver nada acontecer. O problema foi entregue a São Cipriano através de diversas missas esotéricas. O trabalho espiritual decorreu com normalidade tempos passados, o Sr Francisco confirmou que finalmente, no tempo por Deus marcado, a filha entrou em contacto com ele para chegarem novamente á palavra. O caminho que estava fechado há quase 10 anos foi aberto e pelas mãos dos sacerdotes do altar, que entregaram a São Cipriano aquela causa perdida. Através de São Cipriano, foi assim oferecida uma oportunidade ao Sr Francisco para ele reconstruir a sua família novamente.

29

A Dn.a Isabel F andava desesperada pois o seu marido andava distante, frio, ausente e tudo indicava que o seu casamento estava á beira de um colapso. A Dn.a Isabel tinha muita urgência e por isso pagou todo o valor inicial solicitado para a celebração de missas-rituais, pedindo que as coisas andassem o mais rapidamente possível. O altar de são Cipriano realizou intensas missas esotéricas, onde com fé, se intercedeu pelo problema da Dna Isabel. Assim foi, e foi melhor. No tempo por Deus marcado após a celebração dos trabalhos, a Dn.a Isabel viu pelos seus próprios olhos o seu marido mudar «da água para o vinho». O marido enviava mensagens de amor, o marido telefonava-lhe, o marido dizia-se apaixonado, o marido demonstrava ciúmes e o marido revelava mesmo medo de perder a Dn.a Isabel. Os resultados foram visíveis e foi assim oferecida á Dn.a Isabel F. uma oportunidade de reacender o amor e reavivar o seu casamento. Mais um caminho que estava fechado e que foi aberto através de São Cipriano, santo milagreiro.

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A Dn.a Raquel C. procurou o altar de são Cipriano porque o seu casamento estava á beira do fim. Não havia diálogo com o marido, o marido andava a ver uma outra mulher e tudo parecia terminado. O problema foi entregue ás mãos de São Cipriano, e no tempo por Deus marcado a outra mulher foi afastada da vida do marido da Dn.a Raquel. Assim, tempos passados após a conclusão do auxílio espiritual do altar de são Cipriano, a Dn.a Raquel escreveu:

«As coisas durante este fim-de-semana melhoraram bastante, nós já nos falamos, e ele convidou-me para irmos sair. Fomos e foi bastante melhor. Foi muito agradável. Ele também voltou a dormir na nossa cama. Obrigado».

Mais uma vez, São Cipriano revela-se milagreiro em causas perdidas.

31

O Sr Miguel tinha sofrido uma grande perda, pois a sua esposa tinha-o abandonado. A agressividade era muita, ela só falava de dinheiro e de problemas, ela recusava-se a voltar para casa. O Sr Miguel pediu uma coisa ao altar de são Cipriano. Ele pediu:

«Que seja ela a entrar em contacto comigo, que seja ela a dar a cara, que seja ela a andar atrás de mim. Que ela volte para mim, porque já estou farto de andar atrás dela.»

Embora sendo um complicado retorno de afectos, pois a mulher do Sr Miguel estava muito distante e revoltada, o altar de são Cipriano aceitou o desafio. Um trabalho de amarração bem forte foi feito com recurso a magia negra celebrada através de saberes de São Cipriano. O trabalho foi feito no Altar de São Cipriano através de diversas missas de magia negra, e depois esteve em repouso. Depois de tudo feito, no tempo por Deus marcado a mulher amarrada entrou em contacto com o Sr Miguel. O trabalho de São Cipriano tinha causado tanto problema, tanto contratempo e tanto atraso na vida dessa mulher, que ela, com todos os caminhos bloqueados, foi forçada a virar-se para a ajuda do marido. Eles acabaram jantando, acabaram fazendo amor. Ela ficou mansa e aberta ao Sr. Miguel .O que antes era só raiva e ódio, foi transformado numa grande oportunidade para o Sr Miguel ser feliz. Os trabalhos de São Cipriano podem ajuda-lo, pois são Cipriano é milagreiro mesmo em assuntos desesperados.

32

Sr João Q estava totalmente desesperado. O Sr João Q. ja tinha recorrido a outros mestres, mas sem resultados palpáveis. O Sr João Q estava em grande sofrimento pois a amava imenso uma mulher, amava demais uma mulher que para ele representava a sua vida. Contudo essa mulher terminara tudo com o Sr João Q. e não queria mais sequer ouvir falar no nome dele, não queria mais nem vê-lo á frente. Para piorar ainda mais o pesadelo, a mãe dessa mulher oferecia uma incomum oposição ao relacionamento deles. A mãe dessa mulher lutava com todas as forças para impedir que a sua filha tivesse um relacionamento com o Sr João Q. As discussões, os conflitos, as guerras entre o Sr João Q e a mãe dessa mulher eram constantes. Tudo parecia por isso perdido. O Sr João Q estava desesperado, o Sr Joao Q tinha medo de ser mais uma vez enganado, mas no fim, o Sr Joao Q. ,( independentemente de «conversa fiada» que ouviu e leu por aí….), decidiu confiar no altar de são Cipriano. O Sr João Q. não olhou a meios e pagou as missas e liturgias esotéricas celebradas no altar de são Cipriano. Em troca, o altar de são Cipriano também não olhou a meios e fez o melhor dos melhores, celebrando intensas missas esotéricas a São Cipriano. E tanto foi, que tempos idos então no tempo por Deus marcado a mulher em questão a mulher amada pelo Sr João Q confessou todo o seu amor por ele, a mulher amada pelo Sr João Q defendeu-o perante a mãe e assumiu frontalmente o amor de ambos. A mesma mulher que não queria mais ver o Sr João Q. acabou fazendo amor com ele e a reconciliação aconteceu. Melhor que isso, a mae dessa mulher, a mesma que nunca aceitou o relacionamento da sua filha com o Sr Joao Q, mudou da água para o vinho e decidiu dar uma oportunidade ao Sr Joao Q. Assim, o Sr Joao Q. escreveu dizendo:

« quero agradecer (…) imenso pois as coisas entre mim e ela nunca estiveram tão bem».

O Sr Joao Q. confiou no altar de são Cipriano e entregou com fé o seu tormento ao Altar de São Cipriano. Em troca, o Sr João Q. teve tudo aquilo que mais desejava na sua vida. Todas as portas da felicidade se abriram ao Sr Joao Q. , para que ele pudesse aproveitar e agarrar essa nova vida que lhe foi oferecida. São Cipriano, é por tudo isso um santo atestadamente milagreiro.

33

A Sr.a Carla P estava desesperada. A sua situação financeira era insuportável, ela estava mesmo a pontos de ter de vender a sua casa. A Dn.a Carla P. pediu ajuda ao altar de são Cipriano. O altar de são Cipriano usou de poderosa magia negra, celebrada através de missas esotéricas dedicadas a São Cipriano e aos espíritos infernais comandados pelo santo. Passado algum tempo, a Sr.a Carla confessa ao altar de são Cipriano que apareceu na vida dela um homem maravilhoso, um homem pelo qual ela estava apaixonada, um homem que também estava apaixonadíssimo pela Sr.a Carla P., um homem riquíssimo e que era a salvação de todos os problemas financeiros da Sr.a Carla P. Assim através de São Cipriano, abriu-se um caminho, não só de solução financeira, como de felicidade pessoal. No tempo por Deus marcado , o caminho foi desbloqueado, para que quem quer aproveite essa oportunidade. São Cipriano, pode ajudar de forma milagreira e expedita.

34

A Sr.a Fernanda estava desesperada. Ela amava um homem que contudo tinha outra mulher, e a situação estava-se perpetuando para seu grande tormento. Ela recorreu aos serviços do altar de são Cipriano, que realizou uma poderosa feitiçaria, selada em Missas esotéricas dedicadas a São Cipriano, e despachada segundo preceitos de magia negra de São Cipriano. Idos tempos depois, aSr.a Fernanda informou o altar de são Cipriano que o homem em questão começou a telefonar bem mais do que antes, e mesmo aos fins-de-semana, ligando constantemente, coisa que não sucedia. Ao mesmo tempo, ela confirmou que violentas discussões estavam ocorrendo entre o homem e a outra mulher, sendo mesmo que doenças familiares, (que já existiam, mas que com o trabalho começaram a agravar-se), iam destabilizando esse outro relacionamento. Simultaneamente, a sr.a Fernanda também confessou que o homem começou a ficar bem mais meigo, e muito mais apegado a ela. O trabalho espiritual do altar de são Cipriano, conforme encomendado, no tempo por Deus marcado criou todas as condições para que a Sr. Fernanda pudesse agarrar as oportunidades criadas e ser feliz. São Cipriano, revelava assim e mais uma vez, a força dos seus milagres.

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A Sr.a Tania L sentia o seu homem distante e frio. Mais uma vez uma relação caminhava a passos largos para um fim doloroso. O altar de são Cipriano aceitou realizar um trabalho de união através dos saberes de São Cipriano , e tudo mudou. A Sr.a Tania escreveu ao altar de são Cipriano, informando que depois do trabalho o seu amado estava novamente atencioso, simpático e apegado. No tempo por Deus marcado , mais uma porta que se abriu através de São Cipriano, mais uma oportunidade oferecida a quem estava sem mais esperança através dos milagres do santo.

36

O Sr Sergio perdera a sua namorada para um mestre de artes marciais. A sua namorada, entrando por comportamentos menos próprios, acabou envolvendo-se assim com um homem mais numa relação oculta e pouco clara. O Sr Sérgio desejava que ela abandonasse os desportos de luta, queria que ela abandonasse aquele homem, contudo ela recusava-se faze-lo. O Sr Sérgio queria o amor e queria ser feliz e por isso procurou o altar de são Cipriano. O altar de são Cipriano aceitou a missão. Tempos após o trabalho estar decorrendo no Altar de São Cipriano , a rapariga sofreu uma pesada derrota num torneio, chegando a ir parar ao hospital vertendo sangue. O trabalho espiritual feito através de São Cipriano, entrava com toda a força na vida daquela rapariga. No entanto, o Sr Sérgio vendo que apesar do trabalho do altar de são Cipriano ser devastador, contudo a rapariga não alterava as suas condutas pouco sérias, acabou consequentemente vendo pelos seus olhos que a rapariga na verdade não merecia todo o seu dedicado amor e tanto sofrimento que ele estava passando. Por isso, São Cipriano fez aparecer uma nova mulher na vida do Sr Sérgio, uma mulher meiga, dedicada, sincera, de bom coração e que merecia todo o amor do Sr Sérgio. O Sr Sérgio soube reconhecer a porta que São Cipriano abriu e aceitou esse novo amor na sua vida. No tempo por Deus marcado, o Sr Sérgio encontrou assim a felicidade que nunca teve e a paz de espírito que julgava ter perdido para sempre. Por vezes os trabalhos espirituais do altar de são Cipriano acabam abrindo as mais inesperadas portas e desbloqueando os mais imprevisíveis caminhos e, quem sabe aproveitar esses caminhos e entrar por essas portas, encontra aquilo que julgava impossível: uma felicidade enorme e de verdade.

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A sr.a Vera L. estava longe de Portugal, sofrendo de amor e perdida num mar de dúvidas, confusão, depressão e infelicidade, sem saber que rumo dar á sua vida. A sr.a Vera L. contactou o altar de são Cipriano e expôs-lhe o seu caso, pedindo-lhe ajuda. No altar de são Cipriano foi realizado um trabalho de auxilio espiritual, depositando-se assim o assunto ás mãos de São Cipriano. Tempos depois e decorridos, eis que homem fantástico entrou na vida de sr.a Vera L, um homem como ela sempre sonhou e que a deixou felicíssima. A Sr.a Vera L. encontrou assim uma porta aberta para a felicidade, um caminho aberto para o amor, uma oportunidade para ter uma vida cheia de calor, atenção e carinho. Mais uma vez, no tempo por Deus marcado ,os trabalhos místicos feitos com fé em São Cipriano, desbloqueiam caminhos e concedem oportunidades que cada um pode e deve agarrar com todas as forças. Mais uma vez, São Cipriano concedeu a mais uma pessoa a felicidade tão desejada.

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O Sr. Luís P estava procurando a felicidade, pois tudo parecida errado na sua vida. O amor não acontecia, e cada relacionamento era um fracasso. Tudo que o Sr Luís queria era ser feliz. O sr Luís pediu ajuda ao altar de são Cipriano. O altar de são Cipriano aceitou a missão e fez um forte trabalho através de missas esotéricas celebradas no Altar. O trabalho acabou revelando que havia um grande mal na vida do Sr Luís P., mas o altar de são Cipriano lutou ao longo de muito tempo contra o bloqueio que havia na vida do sr Luís P.

E como grande foi a luta, grande foi o resultado. O Sr Luís P. acabou escrevendo ao altar de são Cipriano, dizendo:

«È com grande prazer que lhe venho agradecer por tudo que fez por mim. Estou feliz como nunca julguei possível. Encontrei a mulher da minha vida, a mulher com que sempre sonhei, e estou vivendo a melhor coisa da minha vida. Nem quero acreditar que isto me esta a acontecer. Obrigado».

Mais palavras para quê????? No tempo por Deus marcado , as obras de São Cipriano manifestam-se verdadeiramente milagreiras.

39

A Sr.a Cristina M. sentia o seu marido ausente, ele estava frio como gelo e falando de separação. A Sr.a Cristina M. procurou a ajuda do altar de são Cipriano e o trabalho foi aceite. Assim foi feito um forte trabalho de amarração segundo saberes de São Cipriano. E assim foi feito, e assim aconteceu. No tempo por Deus marcado o marido da Sr.a Cristina M. começou a confessar que estava com um enorme desejo sexual pela Dn.a Cristina M. Assim o confessou e assim o fez, e ambos fizeram amor. O gelo e a frieza do marido da Sr.a Cristina M. foram quebrados e o casal foi novamente unido. Onde antes havia repulsa passou a haver atracão, onde antes havia rejeição passou a haver desejo, onde antes havia frieza passou a haver interesse, onde antes havia afastamento passou a haver paixão.O mesmo homem que fugia, foi o mesmo homem que voltou louco de desejo e doido de paixão, para se deitar com a Dn.a Cristina M. A porta desse amor estava fechada, e a porta desse amor foi aberta. No tempo por Deus marcado ,o caminho foi desbloqueado, para que a Dn.a Cristina M. pudesse aproveitar a oportunidade que lhe foi oferecida e reconquistar o seu marido.

40

A Sr.a Teresa estava apavorada. A sua filha era tratada de forma brutal pelo seu genro. Lamentáveis cenas de violência doméstica repetiam-se impunemente. Para piorar ainda mais o pesadelo que a Sr.a Teresa estava vivendo, a sua filha estava incompreensivelmente agressiva para consigo, quando antes havia entre mãe e filha uma estimada amizade. Ao mesmo tempo, o seu neto estava sendo privado de conviver como sempre fizera com os avos e assumindo atitudes estranhíssimas de rejeição á Dn.a Teresa. A Sr.a Teresa procurou a ajuda do altar de são Cipriano. O altar de são Cipriano aceitou o caso, havendo sido celebradas dezenas a dezenas de missas esotéricas no Altar de São Cipriano, Pois uma vez realizado o trabalho, no tempo por Deus marcado começaram-se a sentir as diferenças…. O neto passou a conviver normalmente com os avos. A filha ficou serena, mansa e aberta para com a Sr.a Teresa, restabelecendo-se a amizade que sempre houve entre mãe e filha. Dias depois, um terrível acidente atingiu o seu genro, fazendo-o pagar por todo o mal que ele fez á filha da dn.a Teresa. Assim, são Cipriano não falhou nem numa única vírgula. Os saberes infernais de São Cipriano, são temíveis e poderosos.

41

O Sr Nuno P desejava desapegar e destruir o seu conjugue, ao mesmo passo que queria realizar uma amarração á mulher que amava. A sua vida matrimonial apenas se manteve durante muitos anos devido aos filhos, contudo a vida de casado era um inferno que o Sr Nuno já não mais podia suportar. O Sr Nuno encomendou um trabalho de magia negra ao altar de são Cipriano para causar desgraça e desapego na sua mulher, ao mesmo tempo que amarrando a si a mulher na qual ele tinha recentemente encontrado o amor. O assunto foi assim entregue ao Altar de São Cipriano, dedicando-se ao santo dezenas de missas, com fé e devoção. Pois no tempo por Deus marcado tudo se realizou. A esposa do Sr Nuno foi acometida de uma grande e acidental desgraça que a lançou para o hospital, ao mesmo tempo que a mulher amada se abriu aos desejos do Sr Nuno. Não fosse o Sr Nuno ter falhado no cumprimento das instruções do altar de são Cipriano, e resultados teriam sido ainda mais avassaladores.

42

A Dn.a Helena P. estava desesperada. O homem que amava fugia-lhe, não assumia o amor deles, limitava-se a passar bons momentos para depois desaparecer sem assumir quaisquer responsabilidades. Pior: o homem que a Dn.a Helena amava tinha uma namorada que insistia em se intrometer no caminhos dela. A Dn.a Helena decidiu contactar o altar de são Cipriano e entregar-lhes o seu problema. Confiou sem reservas nem duvidas, e em troca viu resultados espantosos. Celebraram-se dezenas de missas esotéricas no Altar de São Cipriano, invocando em nome do Santo e Bruxo, poderosíssimas forças espirituais.

Assim, no tempo por Deus marcado o homem que ela ama sofreu incontáveis tormentos e complicações. Tanto aconteceu, que ele acabou ficando manso e aberto ás investidas da Dn.a Helena. A namorada dele, nesse mesmo período de tempo, foi acometida de uma grave doença cerebral e para reforçar o inferno, foi atropelada. Com tanta desgraça o namoro acabou e passados alguns meses, o mesmo homem que fugia de Dn.a Helena estava encantado com a ideia de adquirirem casa e terem uma vida comum.

Então: O poder dos trabalhos segundo são Cipriano, são por vezes tão milagreiros, como temíveis.

43

A Dn.a Elvira estava desesperada por causa da sua filha. A sua filha amava imenso um rapaz, contudo surgiu uma ruptura no relacionamento deles que tinha afastado completamente o namorado da sua filha. A filha da Dn.a Elvira estava em grande sofrimento e os tormentos daquela sua família estavam sendo insuportáveis. O rapaz não queria sequer ouvir falar no nome da filha da Dn.a Elvira, o rapaz recusava sequer qualquer contacto. O fim daquele namoro parecia uma realidade inultrapassável, parecia que tudo tinha chegado a um ponto final irreversível. A Dn.a Elvira contactou o altar de são Cipriano e pediu ajuda. A Dn.a Elvira tinha receio, pois antes de contactar o altar de são Cipriano tinha encomendado um outro trabalho que não tinha resultado em nada, mesmo nada. O altar de são Cipriano aceitou o desafio. O assunto foi entregue ao Altar de São Cipriano, onde se trabalhou arduamente na celebração de missas esotéricas, e depois pediu que fossem executadas certas instruções. Pois assim feito então no tempo por Deus marcado o problema estava resolvido.O rapaz voltou a contactar a filha da Dn.a Elvira, o casal de namorados teve longas conversas e momentos juntos e tudo ficou aberto para o novo inicio de um relacionamento. No tempo por Deus marcado , onde antes havia um rapaz eu não podia nem ouvir falar no nome da filha da Dn.a Elvira, passou a haver um rapaz manso e aberto aos avanços da filha da Dn.a Elvira, abrindo-se assim uma porta para o reatamento de uma relação, abrindo-se uma porta que antes estava completamente fechada. Os milagres de São Cipriano, advindos do Altar de São Cipriano, são por isso incontáveis e atestados pelos factos.

44

A Sr.a Marlene A. Sofria imenso pois o homem que ama estava sendo afastado dela por uma situação muito complicada. Uma outra mulher tinha entrado na vida do seu homem, ao passo que falsos amigos e companhias erradas estavam fazendo a cabeça desse homem, cavando um fosso entre a Sr.a Marlene e o seu amado. O trabalho do altar de são Cipriano foi árduo e longo, pois entre a Sr.a Marlene e o seu amor estavam imensas pessoas. Demorou algum tempo e um reforço, mas findo o trabalho do Altar de São Cipriano, a sr.a Marlene escreveu agradecendo.

Como ela mesma confessou pelas suas palavras com grande felicidade, a outra mulher foi afastada da vida do seu homem, ao passo que as más companhias também foram tiradas do caminho dela. O altar de são Cipriano conseguiu, nunca desistindo do trabalho e lutando espiritualmente contra tantos opositores a esta problema, ajudar a Sr.a Marlene A. a encontrar a felicidade.

No tempo por Deus marcado , São Cipriano mais uma vez operou uma vitória onde antes apenas havia derrota.

45

A Sr.a Cristina L.S. estava desesperada, pois morava em casa da sua mãe e dentro dessa mesma casa, junto com a sua mãe, morava uma rapariga que era uma verdadeira praga, uma verdadeira peste, uma mulher que envenenava a harmonia do lar causando grandes discussões e tormentos. A Sr.a Cristina não aguentava mais esta situação e queria desesperadamente que aquela rapariga saísse da casa da mãe e parasse de atormentar a vida dela. No entanto, a mãe da Dn.a Cristina gostava muito da rapariga e , sendo a dona da casa, isso impedia que aquela problemática mulher abandonasse aquele lar pelo seu próprio pé, coisa contra a qual a Dn.a Cristina pouco podia fazer. O altar de são Cipriano aceitou este trabalho sem hesitar, conduzindo missas e rituais de intercedência a favor a Dn. Cristina Assim, no tempo por Deus marcado a rapariga estava fora de casa da Sr.a Cristina, e a paz no lar voltou a imperar. Não apenas isso, como se abriu a porta a uma nova felicidade na vida amorosa da Dn.a Cristina.

46

A Dn.a Cláudia O. estava desesperada, pois o amor da sua vida tinha-a abandonado e há meses que não respondia ás suas chamadas, não respondia aos seus e-mails e dizia para quem queria ouvir que não queria sequer ouvir o nome da menina Cláudia. O altar de são Cipriano aceitou o trabalho e fez uma poderosa amarração segundo os saberes de São Cipriano.

O trabalho foi duro, pois a Dn.a Cláudia não seguiu todas as instruções que o altar de são Cipriano tinha ditado, o que atrasou os resultados. No entanto, no tempo por Deus marcado ,passados tempos de silêncio e negações, o reencontro aconteceu. Não só isso, como o espírito do rapaz foi «tocado» e ele voltou a ser meigo e simpático com era no passado. A Dn.a Cláudia viu o rapaz mudar a olhos vistos, ficando manso e aberto e abrindo por ele mesmo uma porta ao futuro daquele amor. Muito esforço foi empenhadamente investido pelo Altar de São Cipriano, apesar dos erros da Dn.a Cláudia, e no fim, as portas ao amor foram abertas, criando uma oportunidade que até ali era impossível e impensável.

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A Dn.a Isabel A. amava um homem, contudo esse homem tinha uma outra mulher. Essa outra mulher muitas humilhações e tormentos causou á Dn.a Isabel. Sofrendo e com sede de justiça e vingança, a Dn.a Isabel contactou o altar de são Cipriano , que aceitou o trabalho e a missão era punir aquele terrível mulher que tantos sofrimentos havia causado. Assim, no tempo por Deus marcado a mulher em questão sofreu um terrível acidente de carro. Do carro não restou nada que se aproveitasse, e a mulher podia ter morrido. Isso foi a vingança mostrada aos olhos da Dn.a Isabel, foi uma porta aberta para os tormentos pessoais que aquela mulher de mau coração sofreu. Vingança foi encomendada, e com a justiça de são Cipriano a vingança foi entregue sem hipótese de escapatória. Os saberes de são Cipriano são capazes, tanto do maior bem, como da mais terrível retribuição.

48

O Sr Carlos G. amava demais uma mulher, desejava demais uma mulher. Amava essa mulher profundamente, mas sofrendo em silêncio, pois um problema pessoal impedia essa mulher de aceitar um relacionamento mais íntimo e de forma totalmente aberta, de coração totalmente aberto. A mulher que o Sr Carlos desejava não se conseguia entregar totalmente, e aquele amor parecia impossível. O sr Carlos sofria de paixão, o Sr Carlos sofria de desejo, O Sr Carlos perseguia aquele sonho de mulher há 8 anos, havendo consultado outros mestres e feito outras amarrações, contudo sem sucesso. O Sr Carlos trouxe o problema ao altar de são Cipriano. O altar de são Cipriano explicou que tratando-se de uma situação muito delicada, seria uma conquista difícil. No altar de são Cipriano, fez-se um trabalho de amarração, entregando o assunto ás mãos de são Cipriano, celebrando-se poderosas missas esotéricas para fins amorosos, sendo que afinal obteve-se total sucesso. No entanto, um incumprimento da parte do Sr Carlos deitou tudo a perder. O Sr Carlos admitiu ou seu erro, e solicitou um segundo trabalho ao altar de são Cipriano. Realizou-se então um segundo trabalho. Foi um trabalho duro, em que alguns erros do Sr Carlos atrasaram os resultados. Entre os dois trabalhos, decorreram longos e longos tempos. No entanto, ao longo de todo esse tempo, o Sr Carlos agiu sempre com grande amizade, elegante cordialidade e total fé no trabalho do altar de são Cipriano. E assim, todos os possíveis e impossíveis foram feitos para conseguir um bom resultado, um resultado que o altar de são Cipriano verdadeiramente tinha um gosto pessoal em apresentar ao Sr Carlos, por ele ser uma pessoa que, apesar de tantas adversidades, apesar de contratempos, apesar de tantos revezes, apesar de tanto tempo de luta, nunca desistiu, nunca duvidou nem um segundo da honestidade do trabalho feito, nunca sequer vacilou perante os esforços feitos, manteve sempre uma inabalável fé nos resultados sem sequer discutir, sempre acreditando. Findo o trabalho, eis que os resultados estavam lá. No tempo por Deus marcado , o Sr Carlos escreveu dizendo que o inacreditável tinha acontecido. Escreveu dizendo:

«A mulher anda maluca por mim, não me larga»; «Eu digo “deita”, e ela deita, eu digo “levanta” e ela levanta (…) Agora, tudo mudou e é ela que quer estar sempre comigo, coisa que nunca tinha acontecido.»

Os resultados foram esmagadores. Todos os desejos do Sr Carlos estavam finalmente ali, diante dos seus olhos, e foi este o momento em que depois de tempos e tempos de árduos procedimentos, se provou que São Cipriano pode abrir as portas que nunca antes ninguém conseguira abrir.

49

A Sr.a Maria A. estava sofrendo de graves problemas financeiros e profissionais sua vida .Por isso, a Sr.a Maria A. contactou o altar de são Cipriano com a finalidade de se livrar de tantos problemas e de ter uma vida novamente próspera. O altar aceitou o desafio e realizou um trabalho de abertura de portas á boa sorte, para que a Sr.a Maria A. pudesse ultrapassar todos os problemas que estavam a bloquear a sua felicidade. O trabalho foi feito. No entanto, verificou-se que o trabalho foi obstruído por condutas que a Sr.a Maria A. optou por realizar, ( contra as recomendações expressas do altar de são Cipriano), e que, atrasaram os resultados tão desejados pela Dn.a Maria A.

Contudo, e apesar de todos os obstáculos, o altar não desistiu e realizou todos os esforços para que o trabalho tivesse o devido sucesso. Passados tempos, a sr.a Maria A. contactou o altar de são Cipriano, agradecendo por tudo o que este fez e confessando que: 1- já estava num posto de trabalho melhor que aquele que possuía antes de contactar o altar; 2- a sua vida financeira, ao contrario do que sucedia antes de falar com o altar, estava finalmente a orientar-se; 3- tinha recebido excelentes propostas de trabalho e tinham-se assim aberto oportunidades financeiras que antes não existiam. O trabalho do altar de são Cipriano mais uma vez demonstrou que, quando alguém se entrega de corpo e alma, não interessa o tempo nem o prazo…. mas sim o resultado. E nesse caso, quando as pessoas estão interessadas não em prazos mas em resultados verdadeiros e fortes, o resultado da ajuda espiritual de São Cipriano aparece em força, oferecendo tudo aquilo que a pessoa deseja.

50

O Sr, Filipe M. procurou a ajuda do altar de são Cipriano porque a sua esposa o tinha abandonado e não queria mais nada com ele. O altar de são Cipriano fez o seu trabalho espiritual, trabalho forte e feito com toda a força da magia negra. Assim feito o trabalho, no tempo por Deus marcado 5 resultados começaram a revelar-se. E eis os resultados:

1- a sua esposa confessou chorando, que toda a sua vida lhe corria mal; 2- a sua esposa teve um acidente com o carro; 3- A sua esposa acabou por concluir e disse ao Sr. Filipe M. que só estava com o seu actual companheiro por pena dele; 4- A sua esposa deixou de dormir com o actual companheiro; 5- A sua esposa ficou calma, serena, e receptiva ao Sr. Filipe M.

Em resumo: Ou seja, a devoção e a entrega a são Cipriano alterou uma situação em que a esposa do Sr. Filipe M. não o queria ver mais, para uma situação em que a esposa do Sr. Filipe M. foi separada do seu amante, a esposa do Sr. Filipe M. foi levada a ver que não amava o seu amante, a esposa do Sr. Filipe M. foi separada do seu amante, a esposa do Sr. Filipe M. sofreu contratempos e revezes que a deixaram completamente mansa, a esposa do Sr. Filipe M. ficou totalmente á mão do Sr. Filipe M.

No tempo por Deus marcado, são Cipriano transformou uma mulher decidida a divorciar-se, numa mulher totalmente quebrada, numa mulher fragilizada e confusa, numa mulher totalmente vergada, numa mulher aberta a receber o seu marido de volta.

51

O Sr Ricardo M. ama demais uma mulher que tinha acabado tudo com ela. Ela estava com outra pessoa, e segundo o Sr Ricardo M ela nao aceitava nem morta a hipótese deles voltarem a ficar juntos. A mulher que o Sr Ricardo M. ama tinha-se separado dele e todos os amigos comuns a ambos eram unânimes em dizer que estava tudo acabado pois aquela mulher estava nos braços de outro homem e não ia nunca mais voltar atrás na decisão dela. O Sr Ricardo M fez inúmeras tentativas para estar com ela, mas a verdade é que ela repudiava de tal forma e Sr Ricardo que uma reconciliação parecia impossível. O Sr Ricardo chegou mesmo a dizer que parecia que ela se tinha transformado noutra mulher, que não era mais a mesma pessoa. O Sr Ricardo pediu ajuda ao altar de são Cipriano, o Sr Ricardo pagou sem demoras as missas esotéricas recomendadas e o auxílio espiritual logo começou. O Sr Ricardo soube esperar o tempo que era preciso, o Sr Ricardo soube manter a calma e serenidade que eram devidas, O Sr Ricardo teve a força espiritual e fé, o Sr Ricardo seguiu sem falhas nem desvios todas as instruções que o altar lhe deu. E assim sendo, tempos passaram e porem Sr Ricardo reencontrou a sua amada. Pois para seu espanto, ela estava totalmente diferente. O Sr Ricardo disse:

«Ela parecia novamente a mulher que eu conheci, meiga e doce..E todos á nossa volta ficaram espantados com a alteração que antes julgavam ser impossível.»

Um novo caminho foi aberto, onde antes não havia nada senão um grande deserto de desprezo, de frieza e de distância. Por tempos e tempos, essa mulher não queria ver a cara do Sr. Ricardo M, ela não queria ouvir nem uma palavra dele, ela não queria saber dele. E depois do trabalho do altar de são Cipriano, no tempo por Deus marcado tudo mudou e essa mulher abriu-se ao Sr Ricardo, essa mulher ficou mansa e onde antes havia uma porta fachada a ferros, agora há uma porta aberta que o Sr Ricardo M. pode usar para entrar e ser feliz.

52

Sr.a T., (de naturalidade brasileira), amava demais um homem que não queria mais saber dela. não havia nada entre ambos, e a separação ja ocorrera há bastante tempo, pelo que parecia bem difícil recuperar um amor que parecia perdido para sempre. A Sr.a T já tinha tentado fazer alguns trabalhos para recuperar os afectos desse homem, mas sempre sem sucesso. Já desesperada e sem saber o que fazer, a Sr.a T. encomendou uma amarração ao altar de são Cipriano, que aceitou sem demoras o desafio de, com a ajuda dos saberes de São Cipriano, reabrir o coração a um homem que já não queira ver a Sr.a T «nem pintada de ouro». Pois no tempo por Deus marcado, o homem que nunca mais tinha querido saber da Sr.a T, o homem que desapareceu para sempre da vida da Sr.a T, o homem que tinha sumido para sempre da vida da Sr.a T, esse mesmo homem tinha inacreditavelmente telefonado para ela, tinha procurado a sua pessoa, tinha voltado a falar com ela e reatar contacto. Ele assim telefonou á Sr.a T, coisa que nunca antes tinha sucedido. Pois no tempo por Deus marcado , o homem estava aberto, o homem estava com saudade, o homem estava com a cabeça feita na Sr.a T, o homem estava manso e pronto para ser reconquistado. E assim: no tempo por Deus marcado ,onde antes nada havia senão frieza, o altar de são Cipriano fez reflorescer saudade e dialogo, que são as portas abertas ao amor eterno, se foram sabiamente usadas.

53

A Dn.a Rita S. queria demais que o homem da sua vida e pai do seu filho voltasse para si, pois o relacionamento deles terminou de forma inexplicável. A Dn.a Rita descreveu um quadro negro ao altar de são Cipriano, pois os obstáculos ao sucesso deste trabalho eram imensos: o amado da Dn.a Rita estava muitas vezes longe dela por longos períodos de tempo; o amado da Dn.a Rita ja tinha um outro relacionamento e outra mulher na vida dele; O amado da Dn.a Rita morava agora longe da mesma; O amado da Dn.a Rita estava totalmente frio para com ela. Em resumo: basicamente o homem não queria saber dela nem por nada deste mundo. Pois então o altar de são Cipriano começou o seu trabalho.

Passados tempos a Dn.a Rita notou uma diferença no seu amado, pois ele começou a falar-lhe muito bem a enviar-lhe beijinhos, coisa que desde há meses nunca mais tinha feito e que agora estava a fazer novamente. E tempos decorridos sobre o trabalho estar em curso, a Dn.a Rita informou o altar que o homem estava calmo, gentil, amigo e manso para com ela. E mais um sucesso ocorreu com os trabalhos do altar de são Cipriano: onde antes havia um homem que não queria mais ver a cara da Dn.a Rita um homem agressivo, um homem indiferente, um homem frio e distante, agora estava um homem alterado, um homem aberto, um homem gentil, um homem amigo, um homem manso. No tempo por Deus marcado , o trabalho do altar, feito através do poder de São Cipriano, vergou o homem e deixou-o aberto ás investidas da Dn.a Rita, para que ela pudesse assim trabalhar para recuperar o seu amor antes perdido, e agora novamente na vida da Dn.a Rita. Não fosse a Dn.a Rita ter incumprido em certas instruções do altar de são Cipriano, e os resultados daquele trabalho teriam sido ainda mais esmagadores.

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A Sr.a Célia P. sofria pois um grande afastamento entre ela e o seu amado estava causando grande tormento na vida dela. A Sr.a Célia P. desejava que o seu amado ficasse um pouco mais manso, ao mesmo tempo que desejava que ele se reaproximasse dela. O altar de são Cipriano executou o seu trabalho espiritual, no tempo por Deus marcado os resultados foram claros. A Sr.a Célia escreveu confessando os resultados do trabalho feito. Logo num primeiro momento, ela viu que o seu amado já andava atrás dela; num segundo momento, ela viu que houve uma calorosa reaproximação entre ambos e que, sexualmente o relacionamento ficou bem bom; e finalmente, num terceiro momento, ela confirmou que as coisas em casa da Sr. Célia P. melhoraram a olhos vistos. Invocando-se o auxílio de São Cipriano através dos mais secretos saberes místicos, conseguiu-se amansar o homem, conseguiu-se faze-lo ficar com saudade e cheio de desejo pela Dn.a Célia, conseguiu-se que o ambiente entre ambos melhorasse bastante.
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A Sr.a Dulce P. desejava ardentemente exercer a sua profissão, para a qual tinha estudado ao longo de 4 anos e pela qual tinha feito grandes sacrifícios. No entanto, ela tentava e tentava e nenhuma porta se abria. Após tanto tempo tentando, já parecia impossível que alguém estivesse sensível ao problema da Dn.a Dulce P, e parecia impossível que alguém alguma vez fosse dar uma hipótese de trabalho á Sr.a Dulce p. A Sr.a Dulce P. contactou o altar de são Cipriano e depositou nele todas as suas esperanças. Esperanças que ao fim de tanto tempo de portas fechadas apos portas fechadas , estavam completamente arruinadas. Após grande luta e esforço por parte do altar, que trabalhou incansavelmente para ajudar a sua cliente, a Sr.a Dulce P. foi finalmente chamada a uma entrevista para o trabalho que ela sempre sonhou. Melhor ainda, e mais impossível ainda, não só o trabalho que ela sempre sonhou e que sempre lhe negaram, como ainda por cima, situado no local geográfico que ela queria. Nunca antes tal tinha sucedido, e ela já perdera toda a esperança. Mas após o trabalho do altar de são Cipriano ter aberto aquela porta que antes sempre esteve fechada, ela escreveu dizendo:

«Um grande Bem Haja para si e para o seu esforço ,empenho e todo o seu trabalho.Obrigada por ajudar as pessoas e conseguir fazer com que elas sejam felizes e se tornem em pessoas realizadas. Muito atentamete…DULCE P.»

No tempo por Deus marcado, a Dn.a Dulce estava finalmente com as portas abertas a poder trabalhar na área que tanto ama.

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A Sr.a Lídia M. desejava demais um homem que muito amava. No entanto o seu amado era um homem casado, e por isso o amor teimava em falhar na vida da Sr.a Lídia . O homem que ela amava tinha terminado tudo com a Sr.a Lídia M., e por isso ela estava desesperada e precisava que ele regressasse á sua vida. Assim, . A sr.a Lídia M. escreveu ao altar de são Cipriano pedindo-lhe ajuda. O altar de são Cipriano consultou sobre o problema e aceitou prestar a sua ajuda espiritual ao assunto. Os resultados foram claros. O trabalho foi feito, no tempo por Deus marcado o homem que a Sr.a Lídia M. ama regressou á sua vida. Assim, eis que homem que ela ama estava telefonando á mulher dele, declarando que a ia deixar em troca da Sr.a Lídia M. Os resultados foram por isso fortíssimos:

1-    trazendo de volta um homem que tinha partido; 2- colocando na cabeça desse homem a ideia da separação total com a esposa dele.

As portas á felicidade foram assim abertas, e não fosse cometer erros com as instruções do altar, os resultados da Sr.a Lídia M. teriam ido ainda mais longe, se é que isso é possível.

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A Sr.a Cármen S tinha perdido o amor da sua vida e estava verdadeiramente abatida e desesperada. O altar consultou sobre o seu problema, de forma a ver se podia ajudar a Sr.a Cármen. Vendo que era possível, o altar de são Cipriano aceitou tratar do assunto, e deu inicio a um poderoso trabalho de magia negra. Assim, tempos decorridos depois do trabalho estar feito, a Sr.a Cármen escreveu confessando:

« Já ando outra vez com ele!»

No tempo por Deus marcado ,os resultados foram ainda mais fortes. A Sr.a Cármen escreveu mais uma vez, confessando que ela e o seu amado estavam «muito felizes», e ele estava finalmente a caminho de a apresentar á família e oficializar o relacionamento. De um homem que não queria mais saber da Sr.a Cármen, o seu amado estava transformado num homem dedicado e com intenções serias. Mais uma vez o altar, ( por muito que digam o contrario com difamações por parte daqueles que invejam o trabalho feito com São Cipriano, porque não conseguem fazer igual), venceu e conquistou mais uma vitoria, alterando o rumo de vida de mais uma pessoa. O poder milagreiro de São Cipriano é por demais evidente.

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A Dn.a D. vivia na Madeira, e escreveu ao altar de são Cipriano porque tinha um grave problema pessoa. A Dn.a D. da Madeira, explicou ao altar de são Cipriano que desejava ardentemente afastar uma pessoa do seu caminho, uma vez que essa pessoa de má-fé apenas lhe tinha causado grandes dissabores familiares. A Dn.a D. contactou o altar com a finalidade de fazer afastar de vez aquela pessoa da vida dela e da família dela. O altar de são Cipriano face a todos os problemas que a Dn.a D tinha sofrido devido a essa pessoa mal intencionada, aceitou realizar um fortíssimo trabalho de afastamento segundo saberes de São Cipriano. Pois assim feito, no tempo por Deus marcado assim sucedeu na defesa da Dna D., e assim ela contactou o altar, confirmando que sucedera um problema familiar e que, finalmente a pessoa indesejável estava totalmente afastada da vida dela. Mais uma vez, com resultados fortes através dos saberes de São Cipriano, a vida de mais uma pessoa foi ajudada

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O altar de São Cipriano não para de receber mensagens de pessoas agradecidas pelo seu trabalho. Uma delas, para exemplificar o poder do trabalho do altar, segue conforme a citação:
«não podia deixar de agradecer o que o sr fez por mim. ha uns meses atrás solicitei um trabalho de amarração, e tudo o que eu queria acabou por se realizar. Graças a si hoje sou novamente feliz. O meu muito obrigado!
A.G- Évora»

São Cipriano, continua operando milagres por todo o mundo, todos eles semeados na fé, e florescidos no tempo por Deus marcado.

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O sr. José A. procurava ajuda para o seu filho, um excelente futebolista que contudo entrou numa maré de má sorte e que não conseguia arranjar emprego em nenhum clube. Tudo estava a correr mal na vida do filho do Sr José A., e assim, desesperado, o Sr. José A. procurou a ajuda do altar de são Cipriano. O altar não hesitou em aceitar o assunto, pois já tinha ajudado imensos futebolistas na mesma situação, e sempre com sucesso. O Sr. José confiou no altar de são Cipriano apesar de muita calunia e difamação sobre altar correr na Internet. No tempo por Deus marcado , eis o auxilio espiritual clamado a são Cipriano, e eis que os resultados foram esmagadores. O Sr. Jorge A. escreveu confessando que o seu filho tinha obtido um contrato com um clube de futebol Inglês. Assim, os caminhos que antes estavam fechados foram abertos, e se antes do trabalho do altar de são Cipriano o filho do Sr. José A. não conseguia emprego em nenhum clube de futebol, depois do trabalho do altar o filho do Sr. José A. encontrou emprego num clube de futebol inglês, abrindo-lhe assim uma oportunidade para demonstrar o seu talento e poder vencer na vida.

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A Sr.a J contactou o altar de são Cipriano porque estava em tormentos. Na verdade ela tinha 2 problemas: o homem que amava não estava com ela assumidamente, ao passo que ele tinha um terrível vicio que ela desejava que ele abandonasse. O altar de são Cipriano aceitou o trabalho, e meteu mãos á obra. No tempo por Deus marcado, a Sr.a J. assim observou suceder: o homem que ama regressou para si com decisão e firmeza, ao mesmo tempo que uma série de eventos fez com que a Sr.a J, tivesse na sua mão a chave para que ele abandonasse para sempre o vício. Dois problemas que atormentavam a Sr.a J, foram 2 problemas que em semanas foram curados. Não há por isso dúvidas: São Cipriano é milagreiro em todo o tipo de assuntos,

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O Sr António P. tinha dois problemas: uma mulher que lhe estava fazer a vida num inferno, e a ruína financeira que lhe tinha atingido a vida. O Sr António confiou sem reservas no trabalho do altar de são Cipriano, e no tempo por Deus marcado a sua vida alterou-se por completo: a mulher que lhe desgraçava a vida foi castigada com severa punição, ao passo que o Sr. António venceu um processo de mais de 800 mil Euro, abrindo-se assim as portas á renovação de uma vida que antes do auxílio do altar de são Cipriano, parecia condenada ao fracasso. Feito com sabedoria e paciência, e no tempo por Deus marcado , eis que um trabalho espiritual de São Cipriano pode ter resultados espantosos.

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A Sr.a Esmeralda era vítima de um grande enguiço: os negócios corriam-lhe muito mal, tudo que ela queria não se concretizava, cada passo em frente resultava sempre em dois passos para trás. A Sr.a Esmeralda contactou o altar de são Cipriano, e pediu-lhe apenas 2 coisas: que o dinheiro voltasse a entrar na sua vida, e que conseguisse a casa dos seus desejos. O altar de são Cipriano aceitou lutar contra o mal que estava a empatar a vida da Sr.a esmeralda, no tempo por Deus marcado então os resultados foram claros e fortes: a Sr.a Esmeralda conseguiu a casa que desejava, ( quando antes nada lhe corria bem), e os seus negócios começaram a evoluir e o dinheiro a entrar. As portas foram-lhe assim e a seu tempo abertas á boa sorte, e não fossem as atitudes da Sr.a Esmeralda, muito maior teria sido o seu fruto. São Cipriano, é sem dúvida um santo milagreiro

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O sr João era vítima de um grande enguiço que lhe bloqueava a vida no aspecto financeiro e material. Os problemas acumulavam-se, os negócios não se concretizavam, e o Sr João não via solução para os seus problemas que cada vez mais pioravam. O altar de são Cipriano aceitou ajudar o Sr João F. , tendo depositado o assunto nas mais de São Cipriano e das legiões de espíritos que ele permite comandar.

Uma vez realizado o seu trabalho, no tempo por Deus marcado , o Sr João F. viu diante dos seus olhos um negócio de 200.000 Euro que estava morto e parado….renascer e ser bem sucedido.Assim a porta que antes estava fechada abriu-se, e ao Sr João foi oferecida uma grande oportunidade para reconstruir a sua vida. Quando temos fé e serenidade, e sabemos confiar no Altar de São Cipriano, o santo pode revelar-nos os mais fantásticos milagres.

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A Dn. Clarice C. procurou o altar de são Cipriano, porque a sua vida estava afundada em grande tormento. As portas ao amor estavam fechadas, e muitos problemas reinavam na sua vida, impedindo-a de conseguir ser feliz.

A Dn.a Clarice C. não hesitou em depositar nas mãos de são Cipriano, toda a sua confiança.

E o altar de são Cipriano retribuiu com um poderoso trabalho espiritual.

A verdade é que no tempo por Deus marcado depois do auxilio intercedido a são Cipriano, entao a Dn.a Clarice Cunha viu os resultados ocorrerem-lhe:

A boa sorte estava-a acompanhando em todos os níveis, fosse no trabalho, fosse profissionalmente. A família que antes arruinada desfazer-se, estava sólida e unida. O homem que antes fugia, agora procurava pela Dn.a Clarice, demonstrando-se apaixonado, cheio de desejo e assim aberto aos seus desejos.

Os caminhos que antes estavam fechados foram assim abertos, e assim foi concedida á Dn.a Clarice C. a oportunidade de poder conquistar a felicidade que antes lhe era totalmente negada.

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A Dna N. desejava atingir o seu amado, que se encontrava presentemente casado com outra mulher. Pois no tempo por Deus marcado após o tratamento espiritual estar em curso, as discussões, os desencontros e a desarmonia gerada na vida do seu «ex» com a outra mulher atingiu tais proporções, que a dn.a N. pode constatar sem margem para dúvidas todo o poder das influências espirituais geradas por São Cipriano naquele casal. Não fossem graves assuntos espirituais que se vieram a opor ao processo espiritual em curso, e a vitória teria sido total. No entanto, uma coisa a Dna N. conseguiu: a vida daquele homem jamais foi igual, desde que o poder da magia negra realizada pelos saberes de são Cipriano, entrou na vida dele. Por assim ser, assim se afirma: Nem todas as graças concedidas através do Altar de São Cipriano possuem a mesma intensidade para todas as pessoas, pois os favorecimentos dos espíritos dependem de motivos celestiais que não nos cabe questionar, mas apenas com fé observar e respeitar. No entanto, muitos daqueles que acreditam com fé e humildade, e que aguardam com confiança e serenidade, acabam de alguma forma ou por algum caminho, vendo uma centelha de graças concedida pela intervenção de São Cipriano.

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O Sr Paulo C. amava demais uma mulher, e contudo uma série de circunstâncias infelizes levaram ao afastamento dessa mulher. O Sr Paulo C procurou e colocou sem hesitar o assunto nas mãos do Altar de São Cipriano. Pois uma vez realizado o trabalho místico, no tempo por Deus marcado assim o Sr Paulo C. escreveu ao altar de são Cipriano, confessando que a sua amada tinha entrado em contacto com ele, ( tinha-o feito pela sua própria iniciativa!!), confessando-lhe todo o seu amor e todas as suas saudades. Os resultados estavam aí: onde antes havia apenas abandono e desolação, voltou a haver amor e esperança. A amada do Sr Paulo C. estava novamente aberta ao amor do Sr Paulo C., e os caminhos foram abertos para que o Sr Paulo C pudesse novamente lutar para reconquistar aquilo que antes lhe era negado.

68

A Sra L.Martins, sofria imenso por amor, uma vez que o homem tão amado tinha comportamentos de extrema distância e frieza. Por isso, a Sra L. Martins procurou a ajuda do altar de são Cipriano, na tentativa de ultrapassar o abismo que parecia separa-la do homem amado. O altar de são Cipriano aceitou a missão, e levou o assunto ás mãos de São Cipriano e as hostes de espíritos por ele comandados. Pois assim tendo acontecido, no tempo por Deus marcado a pessoa amada tinha alterado completamente a sua conduta antes fria e distante, para uma postura de abertura, carinho e boa disposição. A Sra L.Martins assim o verificou, e assim atestou que o auxilio espiritual de São Cipriano tinha ajudado claramente no desbloqueio daquela difícil situação.

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O Sr Pedro L estava a ver a sua vida afundada num caos de problemas, perdas e revezes. O Sr Pedro L procurou por isso a ajuda do altar de são Cipriano, a fim de conseguir sair do «fundo do poço» onde tinha «caído». No altar de são Cipriano realizou-se assim um forte pedido de intercedência, e assim tempos decorridos finalmente o Sr Pedro L escreveu, confessando:

«muita coisa mudou na minha vida, (…) vícios, companhias, (…) o género de vida que levei durante muito tempo apenas me trouxe perdas»

Claro que nem tudo são rosas, a felicidade não caiu do céu directamente para os braços do Sr Pedro L. Ele teve de lutar imenso, lutou arduamente ao longo dos tempos, e dessa luta vieram tanto sabores como dissabores. No entanto, uma coisa é certa: no tempo por Deus marcado e depois do auxílio espiritual de São Cipriano ter entrado na vida do sr Pedro L, a sua vida foi alterada e novos rumos se abriram para que a sua vida pudesse ser edificada de forma totalmente diferente e positiva.

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A Sra S.F procurou o altar de são Cipriano já com algum desespero. Na verdade, confessou a Sra. S.F. que o desemprego, os problemas financeiros e muita má sorte insistiam em perseguir a Sra S.F e o seu marido. Nada dava certo nas suas vidas, e um grande bloqueio parecia impedi-los de alcançar as suas metas de uma vida estável e normalizada.

O altar de são Cipriano aceitou sem hesitar o desafio, celebrando rituais poderosos de auxílio espiritual á Sra S.F. e ao seu marido. Pois assim feito, no tempo por Deus marcado e após, a Sra S.F. ter confiado o seu assunto ao Altar de São Cipriano e aos poderosos saberes de São Cipriano, ela logo escreveu, informando que o seu marido tinha sido admitido numa grande empresa de nível nacional. Não se tratava de um emprego de dinheiro fácil, mas sim de um trabalho exigente. Contudo, era um bom emprego que podia ser imensamente compensador se encarado com empenho, entrega, dedicação e muito trabalho. Pois assim se verificou aquilo que os poderes dos saberes de São Cipriano são capazes: onde antes não haviam oportunidades, onde antes não havia nada senão portas fechadas, desemprego, desespero e desolação, passou a haver uma porta aberta, passou a haver esperança, passou a existir um emprego, passou a haver uma oportunidade de conquista da prosperidade e da felicidade. Mais um favorecimento de São Cipriano, poderoso e expedito.

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A Sra Cláudia M estava a passar por um imenso tormento. A Sra Cláudia M sofria por amor, e o assunto era complicado, uma vez que envolvia não só a pessoa amada, como os seus próprios pais. Na verdade, por um lado os seus pais opunham-se fortemente ao relacionamento da Sra Cláudia M, ao passo que por outro lado o homem amado também não ajudava, pois revelava atitudes por vezes contraditórias e de algum distanciamento. A Sra Cláudia M. estava a começar a ficar desesperada com tanta pressão a recair ao mesmo tempo sobre si, e resolveu pedir um apoio espiritual urgente ao altar de são Cipriano . No altar de são Cipriano foram intensamente submetidos pedidos místicos a favor da Sra Cláudia M. Assim depois do trabalho espiritual do altar, no tempo por Deus marcado a situação começou a alterar-se substancialmente: os pais do homem amado, passaram a apoiar fortemente o relacionamento dela, desejando mesmo um neto e favorecendo completamente o amor dela por aquele homem. Assim, onde antes apenas portas se fechavam,( onde a Dna Cláudia M apenas encontrava resistências e adversidades), depois do processo espiritual outras portas se abriram, e a Dna Cláudia M encontrou uns fortíssimos aliados para ajuda-la não só a conquistar o seu amado, como a conquistar a liberdade relativamente a todo aquele pesadelo dos seus próprios pais. Assim se vê: se a vida fecha 1 porta, um auxílio espiritual forte logo pode fazer abrir outras 2 novas portas. Basta confiar e acreditar com serenidade e força, assim como aproveitar os caminhos abertos pelos espíritos.

72

A Sr.a Maria D. estava atormentada, pois o seu marido fazia-lhe a vida num inferno. A Sr.a Maria D. procurou a ajuda do altar de são Cipriano, confiando-lhe inteiramente a sua vida.

Realizaram-se missas esotéricas no Altar de São Cipriano. Resultado: no tempo por Deus marcado, a Sr.a Maria D. escreveu confessando:

«O meu marido esta totalmente diferente, esta completamente mudado (…) ele procura por mim e trata-me carinhosamente (…) ele esta manso»

Assim pediu a Sr.a Maria D. que o marido ficasse manso, e assim em poucas semanas o marido da Sr.a Maria D. ficou manso.

São Cipriano ajudou expeditamente!!

Contra tais resultados, não há argumento !!!!

73

A Sr.a Helena A. recorreu aos serviços do altar de São Cipriano, procurando em Deus e na fé a abertura de uma felicidade no seu amor. Assim o altar aceitou auxiliar a Sr.a Helena A. , e assim no tempo por Deus marcado o altar recebeu a seguinte noticia com imensa alegria:

«Recorri aos seus serviços no passado e, apesar de o tratamento espiritual ter sofrido alguns problemas, os espíritos concederam-me a graça de as coisas voltarem pouco a pouco à normalidade»

Relato verídico conforme e-mail de 6/1/2009

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Um testemunho verídico sobre os atendimentos prestados no altar de são Cipriano

«Muito obrigado, (…) tenho a dizer que foi da(s) pessoa(s) mais sincera(s) e clara(s) com quem contactei no mundo esotérico»

Sr Leonel D.

Relato verídico conforme e-mail de 3/1/2009

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A dn.a Magda C. sofria por amor. E sofrendo, contactou o altar de são Cipriano, tendo confiado na sua ajuda espiritual. Teve calma, serenidade, e não olhando a prazos mas sim á fé ela cumpriu as instruções do altar de são Cipriano. E quando assim é, os milagres podem acontecer. Em apenas 2 semanas tudo mudou na vida da Dn.a Magda C. ,e ela escreveu, confessando:

Boa tarde (…)

(…) Estou a deixar as coisas acontecerem naturalmente. Sem pressões!

Estou mesmo contente!

(…) vim pelo caminho a agradecer a si e aos Espíritos por essa oportunidade!

Estou muito contente!

Muito Obrigada por tudo!

São Cipriano é milagreiro, e no Altar de São Cipriano, os milagres tem sucedido diariamente.

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A Dn.a Catia G. estava atormentada devido a um complicado assunto amoroso.

Mas para quem tem força de vontade e fé no trabalho do altar de são Cipriano, nada é impossível.

A Dn.a Catia G. aceitou a ajuda espiritual do altar de são Cipriano,e no tempo por Deus marcado os resultados foram visíveis, fortes e indesmentíveis: O seu homem estava confessando o amor que tinha por ela, os encontros sucederam-se, enfim: os caminhos dela com ele estavam fortemente cruzados e unidos.

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A filha da Sra Maria F., envolveu-se num relacionamento impróprio, que muito sofrimento causou á mãe. A Sra Maria F. andou desesperadamente procurando ajuda por diversos mestres, contudo sempre sem sucesso. Já pensando em desistir da vida, a Sra Maria F. encontrou o altar de são Cipriano, e colocou-lhe o seu problema. O altar de são Cipriano recomendou um tratamento espiritual de fortes resultados fortes, sendo que a Sra Maria F. optou por não perder a esperança e confiar no altar de são Cipriano. Pois no tempo por Deus marcado, os resultados foram claros, e a Sra Maria F viu recompensada a sua fé nos trabalhos de São Cipriano. Finalmente, ao fim de tanto tempo de tantas tentativas sem resultados, a filha estava livre e separada daquela outra pessoa tão indesejável. São Cipriano faz milagres tanto hoje, como há centenas de anos atrás.

78

O Sr Carlos sofria por amor á sua amada. Um amor que se arriscava a morrer para sempre, pois a mulher tão amada tinha deixado o Sr Carlos S.

O Sr Carlos S contactou o altar de são Cipriano em pleno desespero e muita dor.

O altar de são Cipriano aceitou a missão de trazer a felicidade de volta á vida do Sr Carlos S.

O Sr Carlos S confiou no altar de são Cipriano, e não olhou, nem a conversa fiada de terceiros, nem a meios para recuperar a sua felicidade.

Pois o altar de são Cipriano retribuiu a sua confiança da melhor forma, pois assim o Sr Carlos S. escreveu, dizendo:

«Ela voltou! (…) o sortilégio funcionou!»

Mais palavras, para quê ?? São Cipriano não falha, aos que confiam e tem fé, e aos que procuram não olhando a criticas alheias, nem buscando a prazos, mas sim ambicionando á felicidade como fruto da fé.

79

O Sr Luís O, confiou no altar de são Cipriano para obter um forte auxilio na recuperação da pessoa amada. Confiou, e não hesitou em entregar o assunto nas mãos do altar de são Cipriano. Pois assim fazendo no tempo por Deus marcado o Sr Luís O. escreveu, declarando:

«Quero agradecer-lhe, e a todos aqueles com quem trabalha.

Estou novamente com ela!»

Perante os factos, não há como negar o poder dos trabalhos milagreiros de São Cipriano.

80

A Sra M. Antunes, estava a passar por um período complicadíssimo da sua vida. Depois de uma vida inteira de esforço, dedicação, empenho e sacrifícios, todas as suas metas profissionais se encontravam totalmente bloqueadas. A Sra M. Antunes escreveu ao altar de são Cipriano, e decidiu confiar na sua ajuda espiritual. Pois no tempo por Deus marcado e após muita luta e processos espirituais, o altar de são Cipriano recebeu as seguintes notícias:

« estou a escrever(…) para (…) dizer que já tenho trabalho(…) na minha idade, é complicado (…) fico-lhe imensamente grata.»

A quem em fé, e segue com serenidade e empenho o curso de uma ajuda espiritual, os resultados aparecem independentemente do tempo. Mais uma vez, São Cipriano ajudou numa causa desesperada.

81

O Sr Joaquim M sofria de uma grave problema de enguiço. Uma ex namorada tinha-lhe lançado um feitiço de vingança, e tudo na vida do Sr Joaquim M estava estagnado, estava morto, estava parado e sem meio de evoluir. Tanto no trabalho, como na família, como na vida sentimental, o Sr Joaquim M. sentia grandes obstáculos e grandes entraves. Cada passo em frente era 2 passos para trás. O Sr Joaquim estava desesperado. O Sr Joaquim procurou a ajuda do altar de são Cipriano, e sem fazer muita pergunta, confiou inteiramente na sua ajuda espiritual. O altar de são Cipriano intercedeu assim pelo Sr Joaquim M . No tempo por Deus marcado, o Sr Joaquim M escreveu ao altar de são Cipriano, confessando que estava feliz, que a sua vida finalmente avançava a olhos vistos, e dizendo:

«Agora, as pessoas reagem perante mim de forma muito mais positiva, de uma forma que antes seria impensável (…) Finalmente conclui um trabalho que estava enguiçado há 3 meses, pois acontecia sempre alguma coisa que impedia que o trabalho se concluísse. Pois ontem, para meu espanto, os meus próprios fornecedores por iniciativa deles arranjaram-me tudo o que eu precisava e tive finalmente um cliente satisfeito (…) Na minha família finalmente esta tudo bem. O comportamento dos meus familiares comigo mudou de forma positiva (…) A nível sentimental, reatei contacto com alguém que já não via há um tempinho.».

Em resumo: a vida do Sr Joaquim M., que antes era um grande poço de problemas e enguiços, começou a evoluir e o Sr Joaquim M viu desbloqueados todos os caminhos que antes estavam fechados. Muitas oportunidades foram assim criadas para que o Sr Joaquim M pudesse aproveitar, e assim aproveitando, ser finalmente feliz, agora livre da bruxaria que a ex namorada lhe lançou.

82

A Dn.a M.Mota sofria intensamente devido a um amor perdido, amor esse que ela julgava impossível de reconquistar. A Dna M.Mota, em sofrimento e desespero, entregou o assunto nas mãos dos saberes ocultos do Altar Místico de São Cipriano. Pois no tempo por Deus marcado, eis que o tratamento místico recomendado e em curso deu os seus desejados frutos de favorecimento, assim confessando a Dna M.Mota:

«Não vale a pena dizer o quanto me ajudou a conseguir pelo menos que ele voltasse a querer estar comigo, algo que se me dissessem a (…) meses atrás, iria dizer que não era possível, mas a verdade é que ele voltou a procurar-me e voltamos a estar juntos»

Relato verídico

Aquilo que antes era impossível, eis que no tempo por Deus marcado tornou-se uma conquista ao alcance das mãos da Dna M.Mota.

Mais palavras para quê?

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A sra D.Silva, sofria devida a uma perda amorosa que muito a atormentava. A sra D.Silva optou por confiar o seu tormento ao Altar Místico de São Cipriano, na procura de um forte auxílio espiritual de favorecimento aos seus desejos. Estando o tratamento espiritual em curso, no tempo por Deus marcado assim surgiram os seus frutos, e assim escreveu a Dna D.Silva

«a minha situação (…) melhorou consideravelmente. Neste momento sinto que [ a pessoa que amo] se voltou a aproximar novamente. Inclusivé houve espaço para uma visista pessoal por parte dele.
Mais uma vez o meu muito obrigada!»

Relato verídico

Aquilo que antes estava irremediavelmente perdido, depois dos esforços místicos realizados no Altar de são Cipriano, converteram-se num abrir de portas e numa concessão de oportunidades.

84

A Dna Elisabete M. desejava ardentemente reconquistar o seu marido, sendo que o mesmo se tinha tornado totalmente frio, distante e ausente, numa postura que anunciava o inevitável fim do seu relacionamento. A Dna Elisabete M. decidiu assim confiar o seu tormento ao Altar Místico de São Cipriano, ali procurando a abertura de caminhos e o favorecimento da conquista dos seus desejos. Estando o seu tratamento espirtual em curso, tempos passados assim escreveu a Dna Elisabete M:

«O meu marido, que (…) não falava comigo, nem quase para mim olhava , agora já melhorou, já fala e quer ter relações comigo várias vezes ao dia, (…) sente muito desejo por mim»

Relato verídico

No tempo por Deus marcado ,assim se verificou que oportunidades para uma nova união entre a Dn.a Elisabete M. e o seu marido foram fortemente geradas pelas forças espirituais invocadas através dos saberes ocultos de são Cipriano. Um marido antes frio como gelo, transformou-se em poucas semanas num homem ardente com desejo e aberto á Dn.a Elisabete. Assim, aquilo que antes era uma causa perdida, depois o tratamento espiritual do Altar Místico de São Cipriano, transformou-se numa real oportunidade de reconquista. Cabe aos espíritos abrir caminhos e oferecer oportunidades, sendo que nos cabe a nós viver as nossas vidas, aproveitando com «unhas e dentes» as oportunidades que recebemos dos espíritos. E quanto a abrir caminhos e conceder oportunidades, o auxílio do Altar Místico de São Cipriano e os seus saberes ocultos, já deram imensas provas do seu poder.

85

A Sra V. tinha uma actividade empresarial que estava a atravessar momentos bastante complicados. As suas portas estavam abertas ao público, contudo por elas não entravam clientes. Clientes teimavam em não entrar, e como sem clientes não se fazem negócios, a actividade da Sra V. estava a afundar-se a um ritmo alarmante. Tanto pior era a situação, porquanto a Sra V. tinha apostado tudo aquilo que tinha naquele negócio, e estava agora a desesperar com a estagnação e paralisação geral que via á sua volta, sem ninguém procurando pelos seus serviços.

A Sra V. consultou o altar de São Cipriano, entregando-lhe o seu tormento. Realizou-se assim uma poderosa intercedência espiritual a favor da Sra V., a fim que ventos favoráveis permitissem que muitos clientes voltassem a procurar o negócio da Sra V. Pois assim foi, tempos idos de facto tudo mudou.

A Sra V. escreveu assim ao altar de são Cipriano, atestando que pelas suas portas começaram a entrar muitos clientes, coisa que antes não sucedia. Assim, foram criadas condições e concedidas oportunidades, para que a Sra V pudesse lutar, trabalhar e conquistar as suas metas. Como sempre, assim se afirma:

«uma ajuda espiritual não vai fazer dinheiro chover do céu, nem vai fazer aparecer sacos com dinheiro na sua porta. Nem isso acontece, nem os espíritos vão trabalhar por si, mas antes é você que tem de trabalhar para aproveitar a ajuda deles. O que os espíritos farão com sucesso, é trazer a si oportunidades para que depois você, trabalhando duramente e com toda a sua sabedoria, possa ver compensados os seus esforços com bom fruto.»

Assim aconteceu com a Sra V, que no tempo por Deus marcado viu oportunidades aparecerem diante dos seus olhos.

86

A Sra E.Pires, desejava ardentemente conquistar o homem por quem nutria fortíssima paixão. A Sra E.Pires colocou o assunto nas mãos dos saberes místicos de São Cipriano. Fortes rituais e conjurações foram celebrados, sendo um poderoso encantamento foi assim lançado ao tão desejado homem. E no tempo por Deus marcado, a Sra E.Pires escreveu, confessando e agradecendo:

«Estou tão feliz que tudo esteja a correr tão bem. Obrigado pela sua ajuda»

Relato verídico

Mais uma vez, o poder oculto dos saberes de são Cipriano desbloquearam um caminho antes fechado, concedendo oportunidades onde elas antes não existiam, e abrindo portas que antes se julgavam impossíveis de abrir.

87

A Dn.a Maria At. procurou em Deus, nos espíritos e na fé do altar de São Cipriano um auxilio para abrir caminhos a uma vida cheia de obstáculos. Assim o fez, e assim lhe foi concedido no tempo por Deus marcado, e por isso ela assim escreveu:

«Passou um ano, quando rcorri à sua ajuda.

Consegui o trabalho (…) Muito importante foi eu ter aberto os olhos. Acreditei sempre, até este ano em pessoas que não devia. (…) foi bom. Estou mais forte. Mais segura (..) Agradeço o que fez por mim, e a todos os que colaboram consigo.(…) Obrigada.

Relato verídico conforme e-mail de 3/1/2009

88

O Sr Carlos Sq. muito amava alguém que estava presa a um casamento falso, feito de aparências e que se mantinha á força de conveniências sociais. Na esperança de poder libertar a pessoa amada daquele calvário, o sr Carlos Sq. contactou o altar de São Cipriano.

A luta foi dura, e por tempos foram necessários muitos esforços para ultrapassar todos os obstáculos.

Porem, no tempo por Deus marcado o fruto da fé floresceu e o Sr Carlos Sq. escreveu:

«Bom Dia (…) era para informar que já ocorreu a separação entre os dois»

Relato verídico conforme e-mail de 14/11/2008

89

A Sr.a X desejava imenso ter um relacionamento com um colega de trabalho, contudo esse colega devido a uma serie de graves problemas pessoais e profissionais recusava-se totalmente a assumir fosse que relacionamento fosse com a sr.a X.

Pois assim a Sr.a X contactou o altar de são Cipriano, e confiando o seu assunto sem reservas aos sacerdotes do santuário, solicitou um processo místico conforme os saberes de são Cipriano.

Assim missas foram celebradas e uma poderosa maldição de amarração foi lançada na alma da pessoa, que fraca de espírito assim cedeu ao malefício. Porque assim foi, assim escreveu a Sr.a X:

«O meu amado (…) está cheio de desejo sexual por mim, não me larga todo o dia,(…) ele esta mais manso»

Relato verídico conforme e-mails de 13/5/2009 e 17/5/2009

Eis que o malefício operado conforme são Cipriano ensinou e conforme praticado pelo altar de são Cipriano, no tempo por Deus marcado condenou aquela fraca alma a cair sem apelos nos fins da maldição gerada.

90

Assim escreveu a Sr.a Maria Ap., depois de contactar o altar de são Cipriano:

«Quero agradecer pelas graças que estou alcançando (…) Estou muito feliz com tudo que está acontecendo comigo…coisas que eu julgava impossível estão se realizando.»

Relato verídico conforme e-mail de 6/6/2009

Verdadeiramente, ao de fé sincera que com confiança, de coração manso e entregue a são Cipriano, se entrega totalmente e sem reservas a Deus…. então no tempo por Deus marcado a esse tudo é possível.

91

Aos que deixam as dúvidas de lado, e antes passam a ter fé nos seus corações e assim fazendo deixam são Cipriano e Deus actuar nas suas vidas, eis que no tempo por Deus marcado as bênçãos acontecem, e assim aconteceu com a Sr.a C. M., que assim escreveu:

«Duvidei (…) [mas] hoje, por incrível que pareça (…)verifiquei (…) mudança no (…) meu marido (…)Mais uma vez peço-vos as minhas desculpas por ter desacreditado»

Relato verídico conforme e-mail de 10/6/2009

92

Sobre o poder das orações a são Cipriano e dos seus efeitos milagrosos quando verdadeira fé existe num coração, assim este altar recebeu um e-mail da senhora I. Santos, assim declarando:

«Estou fazendo (…) a oração (…) para conquistar uma pessoa,(…) percebi muitas mudanças dela para comigo, isso para melhor (…)Percebi grandes mudanças no jeito de me tratar (…) [ele ficou] muito e mais próximo.»

I. Santos

Testemunho veridico conforme e-mails de 10/6/2009

Pois então: no tempo por Deus marcado , eis que todas as obras são possíveis edificar na fé.

93

Aquele que com fé no seu coração e sem temores, entrega os rumos da sua vida são Cipriano e a Deus, encontra sempre uma resposta de Deus aos seus tormentos, e assim sucedeu no tempo por Deus marcado com a Sra. L.P., que assim escreveu ao altar:

«(…) venho agradecer pois se abriu uma porta de trabalho para mim (…)muito obrigado por tudo. Já estou muito feliz com o que ja recebi através deste altar, e sei que vou receber muito mais…»

Relato verídico conforme e-mails de 5 e 12/6/2009

94

A Sra. XX solicitou ao altar as bênçãos e maldições de são Cipriano em auxílio a um assunto amoroso. Pois assim feito e no tempo que Deus determinou, eis que a promessa renovadamente se cumpriu, e assim escreveu a Sr XX:

(…) essa pessoa já acabou com a namorada (…) e desde que isso aconteceu anda só a insistir para estar comigo, manda emails, liga-me, manda msgs, diz que quer ir ao cinema comigo, diz que só me deu valor agora (…) ou seja, fala de uma maneira como antes não falava.

Relato verídico conforme e-mail de 25/6/2009

Assim actuam as bênçãos e maldições de Deus…. Pode passar o tempo que passar, mas se aquele de fé cumprir as instruções dos santos de Deus e do Senhor, e se Deus aceitar firmar o pedido daquele onde a fé abunda no coração…. então no tempo por Deus marcado o fruto da fé e da esperança no seu tempo florescerá.

95

A sr.a P.S. encontrava-se verdadeiramente desesperada pois que o seu amado há mais de 2 anos andava perdido num relacionamento com outra mulher, e o seu tormento era grande pois que também grande era o seu amor. E porem, se grande era o amor também grande era a fé, pois que a sr.a P.S nada hesitou em se entregar ao altar e a são Cipriano.

E porque ela nada hesitou, também são Cipriano nela não hesitou.

E assim, e porque na obra dos santos de Deus não importam nem as impaciências, nem as descrenças… mas sim a fé e a crença, eis então que assim que no tempo por Deus marcado ela acabou escrevendo ao altar:

«Era só para dizer-vos que (…) ontem ele finalmente acabou, ( de uma vez por todas!!), com a outra mulher e mal o fez veio para mim e está comigo.»

Relato verídico de e-mail de 3/9/2009

96

Grande foi a luta que foi travada em prol da sr.a T.M., cujo o marido se perdeu em África nos braços de uma amante maldosa e que apenas tinha interesse no dinheiro do seu esposo, e que não hesitou em arruinar um lar a troco dos seus caprichos.

E porem, eis que a Sr.a T.M. procurou com fé o altar de são Cipriano, e em intenção da sua felicidade um processo espiritual foi celebrado.

Dura foi a luta, e muita foi a fé e persistência que a sr.a T.M. teve de revelar. Porem, no tempo por Deus marcado eis que quando Deus quer então aquele que persiste na fé e em são Cipriano, também verá em si persistir o fruto da esperança, e eis que por isso assim acabou a Sr.a T.M por escrever:

«Estou a contactar-vos (…) está resolvido!! O meu marido separou-se e afastou da outra fulana e renasceu o amor dele por mim (…)Obrigada por tudo»

Relato verídico de e-mail de 3/9/2009

97

O Sr. A não hesitou em recorrer á ajuda do altar, pois que as bênçãos de são Cipriano em tudo podem ajudar, pois que de muitos e vários problemas sofria o Sr. A., e muitos eram os tormentos, perdas e agonias que perseguiam a sua vida sem cessar.

Porem, após ter desistido de desesperar sem nada fazer….e antes optar por agir e assim ter entregado os seus tormentos ao altar…. eis que no tempo por Deus marcado a bênção de são Cipriano nele actuou e assim o Sr. A escreveu ao altar:

«Sinto á medida que o tempo passa que a paz de entra em mim (…) estou mais perto dos meus objectivos»

Relato verídico conforme e-mail de 19/9/2009

98

Vivendo um imenso tormento sentimental na sua vida, depois da Sr.a A.J. ter procurado o altar de são Cipriano e santa Maria Madalena, pois a seu tempo o fruto da fé começou florescendo e eis que assim ela escreveu:

«(…) Estamos tendo uma aproximação (…)nos encontramos pessoalmente ele assumiu seu grande carinho por mim»

e-mail verídico de 16/10/2009

Eis assim o caminho, pois que ele no tempo por Deus marcado revela-se abrindo-se onde antes estava fechado, pois que ao de fé , se Deus quer assim é!

99

A Sr.a G há anos que sofria por amor e eis que o seu tormento era imenso. E porem, eis que apelando com fé e sem hesitações ao altar de são Cipriano, e no tempo por Deus marcado assim ela escreveu ao altar:

«Aconteceu que eu tanto esperava. Estou muito emocionada (…) estou muito agradecida, a são Cipriano e a Deus (…) também aos mestres do altar (…)O que aconteceu (…) foi mesmo um milagre(…)não tem preço

e-mails verídicos de 4/10/2009 e 13/10/2009

100

A Sr.a P estava atravessando um péssimo momento familiar, um autêntico pesadelo. Porem, eis que depois de entregar o seu tormento a são Cipriano, pois no tempo por Deus marcado assim sucedeu a sua libertação de tanto tormento, e eis que ela assim escreveu:

«Agradeço com todas as minhas forças ao Altar, a Deus e a São Cipriano»

e-mail verídico de 13/10/2009

101

O Sr R. sofria desesperadamente, pois que o seu grande amor abandonou o lar, e fechou-lhe o coração, e permanecia tremendamente irredutível para com ele. O Sr R. procurou por isso o altar já em profundo desespero, pois que parecia impossível conseguir reverter o rumo daquele sofrimento. E assim sendo, eis que no tempo por Deus marcado as maravilhas da fé sucederam, e eis que o Sr R. assim escreveu ao altar:

«Cada vez mais estou mais crente e maravilhado com são Cipriano e com Deus (…) ela voltou sem eu lhe pedir nada, pediu perdão, (…) e voltou.»

Relato verídico

102

A Sr.a M.L sofria pois que o seu esposo estava frio, estava distanciado e estava totalmente insensível e irredutível para com ela. E porque grande era o seu tormento mas também grande era a sua fé, eis que a sra M.L entregou o seu tormento ao altar, e porque assim foi eis que então no tempo por Deus marcado assim escreveu a a Sra M.L ao altar:

«esta noite o meu esposo veio-me procurar, e fizemos amor. »

Relato verídico

Pois então: o que estava morto renasceu, e aquilo que já não tinha esperança renovou-se, e onde já nada existia senão distanciamento e frieza, eis que reacendeu-se em amor. E por isso: aos corações de fé que procuram com fé e sem vacilar nas impaciências, eis que no tempo por Deus marcado todos os prodígios são possíveis edificar no amor.

103

A Dna F.Silva sofreu 20 anos devido a um tremendo problema amoroso que persistia em jamais se resolver. E assim, eis que a Dna F procurou pelo auxilio do altar de são Cipriano, e ali confiou o seu problema sem medos, nem hesitações, e de coração aberto na fé. Pois assim sendo, quando fé existe e se com fé se procura nos santos, eis que tudo é possível. E assim sendo, eis que no tempo por Deus marcado então assim escreveu a Dna F ao altar:

«resolveram-me (…) um problema amoroso que tinha na minha vida há mais de 20 anos»

Relato verídico

104

A Sra P.F vivia atormentada e sufocada num casamento do qual parecia não haver saída, e eis que esse casamento já não era mais nada senão uma fonte de profundos sofrimentos. E assim sendo, eis que com fé a Sra P procurou o altar, e ali entregou o seu tormento, e eis que sem dúvidas nem hesitações ali pediu ajuda. Pois assim sendo feito, eis que no tempo por Deus marcado se lhe abriram todos os caminhos, e eis que ela conseguiu livrar-se do seu tormento, e eis que a separação que lhe parecia impossível acabou ocorrendo, e eis que ela alcançou a libertação que tanto procurava e que persistia em não ocorrer, e por isso eis que ela assim escreveu ao altar:

«os irmãos já me ajudaram (…) lhes fico eternamente grata(…)pois graças ao V/ trabalho consegui avançar para o divórcio.»

Relato verídico de 27 Novembro 2010

105

O Sr. H.M era tremendamente atormentado por todo o tipo de enguiços, empecilhos, revezes e contratempos que lhe infestavam a vida, pois que grande era o mal espiritual que o cercava.

E assim sendo, eis que procurando por solução de fé na fé do altar de são Cipriano, então o Sr H não hesitou em entregar os seus destinos a são Cipriano, e eis que ele assim o fez sem dúvida, nem hesitações.

E assim tendo feito, eis então que no tempo por Deus marcado os frutos da fé lhe florescerem, e eis que ele assim escreveu ao altar:

«obtive os melhores resultados, pois, os males que nos atormentavam estão eliminados»

Relato verídico de Novembro 2010

106

.

O Sr. R. Alves recorreu da fé e dos caminhos de esperança anunciados pelo altar de são Cipriano, e na verdade quem percorre os caminhos da fé com fé de verdade, eis que colherá sempre o seu bom fruto. E por isso eis que o Sr. R. após muita persistência na fé, muita paciência de fé, e muita perseverança da fé, então eis que no tempo por Deus marcado assim o Sr R Alves foi encaminhado para a recompensa da sua fé, e por isso eis que ele assim quis agradecer ao altar, e agradecendo assim escreveu:

«Sempre que precisar recorrerei ao vosso Altar e á vossa fé»

Relato verídico de Novembro 2010

107

.

a Sr A.S. entregou o seu tormento amoroso aos mais portentosos caminhos de santo deste altar de santo, e ela entregou-se com fé e procurando não há impaciência mas sim ao prodígio do santo, e porque assim foi então eis que no tempo por Deus marcado o prodígio se manifestou , e assim escreveu a Sra A.S ao altar de são Cipriano:

«eu e o meu ex estamos juntos (…) esta tudo se acertando com o tempo…».

Relato verídico de 1 Dezembro 2010

108.

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Eis a Sra Susana entregou a sua fé aos portentosos saberes de são Cipriano, e eis que ela o fez com fé inabalável e paciente persistência na fé, e por isso eis que prodígios e maravilhas se lha manifestaram na vida, e por isso eis que no tempo por Deus marcado assim escreveu a Sra Susana ao altar de são Cipriano:

«E sei que vou conseguir tudo o resto pois tenho Deus Nosso Senhor comigo, na minha vida,na minha casa….E estou tao feliz por isso que nem tenho palavras. E obrigado a vos todos pelo vosso apoio e orientação.»

Relato verídico 2010

109

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Onde fé existe, e onde se procura não á «pressa» mas sim ao «santo», então eis que o prodígio é certo, e por isso o relato da Sra CM fala por isso mesmo, pois no tempo por Deus marcado eis que assim escreveu a a Sra CM ao altar de são Cipriano.

«IRMAOS ESTOU MUITO FELUZ, NAO TENHO NEM COMO DESCREVER.

A TODO MOMENTO AGRADECO A DEUS SAO CIPRIANO SANTA MARIA MADALENA E AOS IRMAOS DE FE DESTE ALTAR.OBRIGADA. MIL VEZES OBRIGADA.QUE A PAZ DE DEUS ESTEJA COM TODOS.»

Relato verídico de 30 Dezembro 2010

110

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a Sra M.M procurou ajuda na sua demanda amorosa, e na verdade ela entregou uma demanda quase impossível ao altar de são Cipriano. E porem, apesar da dificuldade do empreendimento, eis que ela assim entregou essa demanda com fé, sem duvida, sem impaciência, sem hesitação e procurando não ao «calendário» mas sim ao «santo». E assim sendo: porque assim a sra M.M fez e perseverou na sua fé sem jamais vacilar, então eis que no tempo por Deus marcado assim o prodígio se manifestou, e eis que ela assim escreveu ao altar de são Cipriano:

«Qto a mim e [ á pessoa amada], estamos bem e felizes. Glórias e louvores hoje e sempre a Deus e aos Santos de Deus»

Relato verídico 21 Março 2011

111

.

A fé tudo acaba vencendo, e por isso aquele que procura neste caminho de santo procurando não ao «calendário» nem á «pressa», mas sim procurando com «fé» e ao «prodígio» do «santo», pois a esse no tempo por Deus marcado o fruto do espírito ocorre e floresce em abundante recompensa. E por isso, eis que após muita fé, e após muita persistência na fé, e tempos idos de perseverança na fé, então eis que no tempo por Deus marcado assim a Sra I.L. acabou escrevendo ao altar de são Cipriano:

«Queridos irmãos o meu amado voltou»

Relato verídico 14 Março 2011

112

.

Onde a obra do santo abre caminho através deste caminho de santo, então eis que todos os portentos são possíveis, e por isso a Sra A. após tempos idos sobre o seu trabalho nesta linha de santo, e após muita persistência e perseverança de fé sempre olhando ao «santo» e não á «pressa» nem á «impaciência», então no tempo por Deus marcado ela assim escreveu ao altar de são Cipriano:

«Ele voltou a tratar-me muito carinhosamente, demonstrando em palavras o seu amor por mim e referindo muita saudades»

Relato verídico de 14 de Março de 2011

113

O Sr J procurou ao portento do santo com fé e sem se poupar a recurso, e ele assim fez com fé firme e não olhando a calendário nem a impaciência mas sim á persistência da fé, e assim fazendo eis que no tempo por Deus marcado então o Sr J assim escreveu ao altar de são Cipriano:

«tive a ajuda solicitada (…) tudo se resolveu , o que tinha pedido até hoje, é uma verdade…(…) com custos (…) .mas aconteceu.»

Mensagem verídica de 9 Agosto 2011

Pois assim se sabe:

Aquele que procurando no trabalho de santo então perseverar na fé ao santo e no caminho do santo, então esse – seja porque caminho for e demore o que demorar – esse – no tempo por Deus marcado – acabará colhendo o fruto de tudo aquilo que ao santo clamou, pois que trabalho de santo é – comprovadamente – trabalho de portento.

114

a Sr.a M.S. estava sofrendo os maiores tormentos no seu lar e no seu casamento, tendo mesmo chegado no ponto do total rompimento amoroso, pois que o seu esposo abandonou o lar e estava irredutível na sua obstinação, o que – logicamente – era motivo de tremenda angustia para a Sra. M.S.

Pois então:

a Sr.a M.S. procurou ao altar de são Cipriano e eis que sem olhar a meio, nem a olhar a custo, nem olhar a recurso, ela lançou mão do portentoso trabalho de santo neste caminho de santo, e assim fazendo eis que mais tarde ela assim escreveu ao altar:

«Deus e São Cipriano atenderam meu pedido, meu marido já está em casa novamente, depois de tanto sofrimento estou feliz, (…) Sou grata a São Cipriano e vou divulgar seu nome»

Mensagem verídica de 16 Setembro 2011

Pois então:

Quem procura no santo sem hesitar, e quem procura no santo sem olhar a recurso, e quem procura no santo procurando não na «pressa», nem na «duvida», mas sim na «fé» e na «perseverança» da «fé», e quem assim fazendo entrega o seu tormento na mão do santo, então eis que a esse – sem sombra de dúvida – no tempo por Deus marcado o portento da fé dará o seu bom fruto.

115

a Sra. S. muito sofreu devido a um grande amor que teimava em não se cumprir por conta da tremenda intromissão de uma «ex» fulana intrometida que tudo fazia para causar obstáculo nesse relacionamento.

Pois por isso, ela não hesitou em – sem olhar a custo – se fazer valer do trabalho de são Cipriano.

Então:

Lançando mão do trabalho do santo, e sempre no santo perseverando com fé e na fé, então no tempo por Deus marcado, eis que a Sra S. assim acabou escrevendo ao altar:

«tudo tem estado a dar certo (…) neste momento (…) já vivemos juntos e que estamos muito bem»

Mensagem verídica de 5 Junho 2012

Assim se sabe:

Vindo ao santo sem adiar nem hesitar, e trilhando no caminho do santo sem jamais vacilar, sem jamais desistir, sem jamais desviar, sempre perseverando e sempre no santo persistindo, então – sempre assim foi e sempre assim será – no tempo por Deus marcado e pelos caminhos por Deus escolhidos todo o fruto de Deus pelo santo intercedido – e na fé perseverado – acaba florescendo, acaba vencendo e acaba prevalecendo.

116

sra ML, confiou no altar de são Cipriano para obter auxilio de santo para reverter o afastamento do seu amado.

A sra ML confiou, e ela não hesitou, e ela seguiu pelo caminho de fé que lhe foi apontado conforme o trilho de fé deste altar de santo…..e por isso no tempo por Deus marcado sra ML escreveu ao altar assim confessando:

« na realidade tudo começou a direccionar-se para o caminho certo e solicitado»

Relato verídico conforme e-mail de 27 de Setembro 2012

Pois por isso se diz:

Pela fé toda a obra do espirito acaba vencendo, e por isso:

Todo aquele que procura neste caminho de santo procurando não ao «calendário» nem á «pressa», e quem procura neste caminho de fé jamais desviando desta fé, jamais caluniando a esta fé, e jamais violando nos caminhos desta fé…. então:

esse acaba sempre – no tempo por Deus marcado e pelos caminhos por Deus escolhidos – colhendo o bom fruto do santo.

117

a sra AL procura abertura de caminhos para um relacionamento que encontrava todo o tipo de obstáculos, e assim sendo eis que a sra AL – sem hesitação, com fé, e sem olhar a meios – entregou a sua demanda a são Cipriano, neste altar solicitando missas e rituais de santo para ajudar nos seus intentos.

Pois por isso, eis que – no tempo por Deus marcado – assim escreveu a sra AL ao altar, dizendo e confessando:

Devo dizer que (…) está muito mais atencioso, manso e quase que recomendando a toda gente que cuide de mim e me apoie sempre que eu precise (…) . Em poucas palavras estou satisfeita.

Relato verídico conforme e-mail de 12 de Agosto 2012

Assim sendo:

Eis que o fruto do santo se manifestou, pois que a obra do santo é obra que acaba sempre vencendo naqueles corações que trilham não olhando ao dinheiro que pagam para celebrar missas, mas sim olhando á fé e á perseverança na fé, pois que olhai:

se dinheiro serve para celebrar rituais – pois que eles tem a sua despesa para serem feitos – porem o ritual apenas pode dar bom fruto se quem paga e manda celebrar missa….

depois trilhar num caminho de fé e de perseverança na fé, pois que se a missa serve para elevar um pedido ao santo, já porem esse pedido apenas florescerá e dará bom fruto trilhando no caminho da fé, e não no caminho das impaciências nem das descrenças.

Pois então:

Quem assim trilha neste caminho de fé, acaba sempre da fé e do santo colhendo bom fruto.

118

O Sr R escreveu a este altar dizendo que a pessoa por si amada tinha rompido o relacionamento, e estava completamente «irredutível» !!, pelo que o seu desespero era imenso.

Então:

o Sr R não hesitou, ele não esperou, ele não olhou a meios nem a recursos, e ele – expedimente – entregou o seu assunto na mao do santo, e dai em diante ele se deixou guiar pela fé e pelos ensinamentos do santo, sempre sem jamais desviar nem vacilar na sua crença neste caminho religioso, e por isso mesmo tempos depois o Sr R estava escrevendo a este altar:

eu estou radiante, [ ele ] voltou pra mim, estamos juntos de novo (…)Obrigado Santo Cipriano, Obrigado irmãos do Atar de São Cipriano

Mensagem verídica conforme e-mail de 15 de Novembro 2012

Pois então:

eis que aquela pessoa amada que antes do trabalho do santo estava «irredutível»…. então acabou reconsiderando, acabou relevando, acabou reponderando, e acabou entregando-se e cedendo á obra do santo.

Pois por isso sempre dizemos com a maior das convicções de quem já viu centenas e centenas de prodígios de santo, ou seja:

Toda a obra de santo e de Deus acaba sempre – no tempo por Deus marcado – dando bom fruto para aquele que vem procurar ao santo e a Deus, ao invés de vir procurando ás pressas, ao invés de vir procurando aos calendários, ao invés de vir procurando áquilo que os seus olhos veem ou não veem, pois que a obra de Deus não opera naquele que fica mais preocupado com o dinheiro que paga do que em seguir no caminho de fé que se lhe aponta, nem a obra de Deus dá fruto naquele que anda mais preocupado em «ver» do que em «crer», mas sim a obra de Deus dá fruto – bom e abundante – naquele que nada vendo porem tudo crê…. pois que nesse a obra do santo é portentosa e milagrosa.

Pois por isso:

a obra do santo não se alcança jamais trilhando nas fúrias das impaciências, nem ela jamais á fruto andando olhando ao dinheiro que paga, nem ela jamais frutificou andando desviando da orientação de fé que este altar professa…. mas sim a obra do santo floresce em fruto certo e certeiro naquele que vem procurando ao fruto da fé com fé elevada no seu coração, e deixando-se guiar pelo caminho de fé que esta fé de santo anuncia.

119

Depois de a Sr I. entregar o seu tremendo tormento a são Cipriano, eis que no tempo por Deus marcado assim ela escreveu, assim confessou:

«Gostaria apenas de agradecer pois (…) já começo ver resultados (…) A pessoa que estava em meu caminho esta sendo afastada (…) o meu namorado esta se tornando mais companheiro e as brigas pararam»

Relato verídico conforme e-mail de 15 Fevereiro 2013

Então:

Mais palavras para quê?

120

Tendo confiado o seu assunto ao altar de são Cipriano, eis que assim escreveu a Sra M. ao altar de são Cipriano

hoje foi o pleno sucesso, O J… veio hoje estar comigo e correu tudo de forma excelente.

Agradeço pois a S. Cipriano a Sta Madalena e ao Altar e também a todos os irmãos.

Relato verídico conforme e-mail verídico de 2013

Então:

Lendo isso não tem mais duvida possivel sobre o poder de são Cipriano, há tantos seculos dando prova comprovada.

Pois então:

Eis aí a obra do santo para quem ao santo procurar sem hesitação, sem impaciência, e sem desviar deste caminho de fé.

121

Depois de entregar o seu assunto a são Cipriano e ao altar de são Cipriano, eis que o Sr. A assim escreveu ao altar de são Cipriano

Hoje, por fim, fizemos a mudança da F… novamente p/ nossa casa ! Ela está de volta e estamos recomeçando uma nova vida !

(…)

O meu MUITO OBRIGADO a todos os irmãos e sacerdotes !

A minha GRATIDÃO ao SANTO que intercedeu por mim !

Testemunho verídico conforme e-mail verídico de 2013

Então:

Lendo isso não tem mais comentário para fazer.

Olha:

O altar de são Cipriano está aí á 1 década fazendo prodígio e portento para todos aqueles que entregam neste altar o seu assunto com fé, com respeito, e sem estar olhando a impaciência mas sim trilhando no caminho da fé e do santo.

122

A sra. A.I. sofria tremendamente com o esfriamento, o afastamento e a dureza de coração do seu amado.

Assim sendo, a sra. A.I. procurou o altar de são Cipriano, escreveu ao altar de são Cipriano, e confiou sem reservas no altar de são Cipriano e bruxa Évora.

Então:

passados tempos, eis que sra. A.I. assim confessou e escreveu:

ele apareceu aqui sozinho eu estava sozinha , e quando íamos a despedirmos nos rolou um beijo e acabamos por envolver sexualmente nao deu para resistir , tanto dum lado como de outro foi super forte foi como antes quando estávamos bem antes da outra mulher aparecer nas nossas vidas , (…)

ele comentou comigo que o carro esta a dar problemas que o radio deixa de funcionar , a bateria , faz barulhos , parecia que lhe tinham feito um feitiço

e-mail veridico de 30 abril 2013

Então:

Não apenas o amor rolou entre a sra AI e seu amado, como esse homem ficou enlouquecido de tesão e paixão pela sra AI, como esse homem – pela sua própria boca – acabou confirmando e conferindo os efeitos da amarração funcionando nele.

Então:

quem procura a são Cipriano com crença, com fé, sem estar olhando a pressas e sem estar constantemente duvidando do santo…. entao nesse – mais cedo ou mais tarde – o trabalho do santo acaba sempre edificando oportunidades amorosas.

123

depois de muito sofrer com o seu tormento amoroso, a Sra. L procurou o altar de são Cipriano, e a Sra. L não hesitou em entregar o seu problema na mão do altar de são Cipriano e de Bruxa Évora.

Pois então: passados tempos, eis que assim ela escreveu e confessou ao altar:

Ele veio aqui desde ontem vai embora so amanha ele ta meigo manso me beijando todo minuto ate em publico, ele m confessou que nao pode vive sem mim que pensa em mim todas as horas more de saudades todo minutos que ele estar louco por mim (…) , ele sente tesao por mim todo tempo me olha como se estivesse obsecado , ele durmir abracado este noite e me disse que tem medo de me perder (…)  ta ate com ciumes, ta mudado mesmo sinto ele louco apaixonado

e-mail veridico de Maio 2013

Então:

Mais palavras para quê?

Quem vem a são Cipriano sem desconfiança, sem descredito, sem olhar para calendário e confiando plenamente no santo, então nesse o fruto do santo floresce desse jeito, portentoso e milagroso.

124

a Sra MAG estava sofrendo imenso com a frieza e o afastamento do seu homem amado, e por isso a Sra MAG decidiu não olhar á conversa fiada que muita gente falava por aí, e ela optou por confiar no altar de são Cipriano e bruxa Évora.

Então:

a Sra MAG confiou, a Sra MAG entregou o seu assunto ao altar, e a Sra MAG ficou sempre de fé elevada e acreditando no trabalho do santo, e por isso passados tempos eis que ela assim escreveu ao altar:

Gosto de partilhar com estes irmãos a minha felicidade. (…) [ ele]veio ter comigo duas vezes. Mais uma vez eu estive certa quando sabendo da força desse Altar e dos seus irmãos recusei outras sugestões. Por isso confiei e obtive e exorto outros a confiar

e-mail veridico de Maio 2013

Então:

Eis aí prova que comprova que todo aquele que entregam a sua demanda a são Cipriano e depois ficam firmes de crença, ficam sem olhar a pressas, e ficam sem descrença para com o santo, então aí o fruto do santo frutifica forte e portentoso.

125

O Sr J. desejava reatar relacionamento com uma moça com a qual há muitos anos atras tinha tido um relacionamento mal acabado e mal resolvido, sendo que desde então essa mulher lhe tinha fechado todas as portas do seu coração.

Pois por isso o Sr J recorreu do altar de são Cipriano, e o Sr J trilhou direitinho no caminho das orientações de santo que lhe foram passadas, e por isso eis que passados tempos assim escreveu o SrJ ao altar de são Cipriano:

Quero informar que a Sara Rute já se entregou totalmente a mim (…) está tudo a 100% entre nós! Muito Obrigado!

Eu sabia que os Irmãos deste Altar me iriam poder ajudar.

e-mail verídico de 25 Maio 2013

Então:

eis prova comprovada que confirma que todo aquele que – com fé e respeito – entrega o seu assunto a são Cipriano para depois caminhar conforme o ensinamento de são Cipriano, olhando não a pressas nem a calendários mas sim á fé no santo, e ao ensinamento que o santo ensinou…. então nesse o portento do são não falha hoje, como jamais falhou em mais de 2 mil anos que o santo anda fazendo prodígios por todo o mundo.

126

quem pode sequer duvidar do poder do trabalho de são Cipriano oficiado neste verdadeiro e original altar místico de são Cipriano?

Assim se pode ler em e-mail escrito ao altar:

Quero vos agradecer a contar que o meu amado (…) ja voltou. (…) 

Estou muito feliz e comovida. 


e-mail verídico de 25 Março 2014

Pois então:

mais palavras para quê?

127

assim escreveu a Srª MF ao altar de são Cipriano:

Bom dia

Se o meu testemunho serve para algo, devo dizer que tive um problema grave de alguém que me atormentava há muitos anos e foi aí que me resolveram o problema.

Eternamente agradecida.

e-mail verídico de 4 de Abril 2014

O altar de são Cipriano agradece a fé da Srª MF, pois num bom coração de fé como o dela, a obra do espírito floresce sempre!, e é obra abençoada!

128

a Srª A.C. estava presa um casamento que apenas lhe trazia sofrimento e angustia!, pois o amor já se tinha acabado!, e porem as pressões para que aquele casamento se mantivesse eram imensas!, e o marido negava-se a dar-lhe o divorcio!, pois que diante dessa mera hipótese ela via-se confrontada fosse com as chantagens do marido!

Assim sendo:

farta de sofrer e de recorrer de trabalho fracos que não dão em nada!, eis que a Sra A.C.  decidiu confiar no altar de são Cipriano!, e a Sr A.C.  fez aquilo que tinha de fazer para arranjar os meios para que o trabalho de são Cipriano pudesse ser feito!, e ela encomendou o trabalho!, e ela trilho no caminho dos ensinamentos de são Cipriano!, e assim foi!

Então:

tempos passados, eis que a Srª A.C.  assim escreveu ao altar de são Cipriano:

«Obrigada por tudo. Serviço concluído! Ele vai sair da minha casa»

email verídico de 14 de Setembro 2014

Assim sendo:

o homem que antes se dizia que era impossível de abandonar o lar pelo seu próprio pé…. eis que ele abandonou o lar pelo seu próprio pé!, e tudo decorreu pacificamente!, e o impossível aconteceu!

Pois por isso dizemos:

quem vem ao trabalho de são Cipriano sem hesitações!, sem olhar a meios!, e vindo para trilhar com seriedade no caminho do ensinamento do santo…. então o resultado é poderoso!, e todo o caminho fechado acabará por abrir-se!

quer um poderoso trabalho de magia?

quer um poderoso trabalho de bruxaria?

quer uma poderosa feitiçaria?

escreva para: altar.cipriano@gmail.com

Papa Bento XVI – sobre são Cipriano

Papa Bento XVI – sobre são Cipriano

PAPA BENTO XVI

AUDIÊNCIA GERAL

Quarta-feira, 6 de Junho de 2007

Papa Bento XVI, discursando sobre são Cipriano

São Cipriano

Queridos irmãos e irmãs!

Na série das nossas catequeses sobre as grandes personalidades da Igreja antiga, chegamos hoje a um excelente Bispo africano do século III, São Cipriano, que “foi o primeiro bispo que na África conseguiu a coroa do martírio”.

Em primeiro lugar a sua fama como afirma o diácono Pôncio, o primeiro que escreveu a sua vida está relacionada com a produção literária e com a actividade pastoral dos treze anos que decorrem entre a sua conversão e o martírio (cf. Vida 19, 1; 1, 1).

Nascido em Cartagena numa família pagã rica, depois de uma juventude dissipada Cipriano converte-se ao cristianismo com 35 anos.

Ele mesmo narra o seu percurso espiritual: “Quando ainda jazia como que numa noite escura”, escreve alguns meses depois do baptismo,”parecia-me extremamente difícil e cansativo realizar o que a misericórdia de Deus me propunha… Estava ligado a muitíssimos erros da minha vida passada, e não pensava que me podia libertar, porque cedia aos vícios e favorecia os meus maus desejos… Mas depois, com a ajuda da água regeneradora, foi lavada a miséria da minha vida precedente; uma luz soberana difundiu-se no meu coração; um segundo nascimento restaurou-me num ser totalmente novo. De modo maravilhoso começou então a dissipar-se qualquer dúvida… Compreendia claramente que era terreno o que antes vivia em mim, na escravidão dos vícios da carne, e era ao contrário divino e celeste o que o Espírito Santo já tinha gerado em mim” (A Donato, 3-4).

Logo depois da conversão, Cipriano não sem invejas nem resistências é eleito para o cargo sacerdotal e para a dignidade de Bispo. No breve período do seu episcopado enfrenta as primeiras duas perseguições sancionadas por um edito imperial, o de Décio (250) e o de Valeriano (257-258). Depois da perseguição particularmente cruel de Décio, o Bispo teve que se comprometer corajosamente para reconduzir a comunidade cristã à disciplina.

De facto, muitos fiéis tinham abjurado, ou contudo não tinham tido um comportamento correcto diante da prova. Eram os chamados lapsi isto é “que caíram” que desejavam ardentemente reentrar na comunidade.

O debate sobre a sua readmissão chegou a dividir os cristãos de Cartagena em laxistas e rigorosos.

A estas dificuldades é necessário acrescentar uma grave peste que assolou a África e colocou interrogações teológicas angustiantes quer no interior da comunidade quer em relação aos pagãos.

Por fim, é necessário recordar a controvérsia entre Cipriano e o Bispo de Roma, Estêvão, sobre a validez do baptismo administrado aos pagãos por cristãos hereges.

Nestas circunstâncias realmente difíceis Cipriano revelou dotes eleitos de governo:

foi severo, mas não inflexível com os lapsi, concedendo-lhes a possibilidade de perdão depois de uma penitência exemplar;

perante Roma foi firme na defesa das tradições sadias da Igreja africana;

foi muito humano e repleto do mais autêntico espírito evangélico ao exortar os cristãos a ajudar fraternalmente os pagãos durante a peste;

soube manter a medida justa ao recordar aos fiéis demasiado receosos de perder a vida e os bens terrenos que para eles a verdadeira vida e os verdadeiros bens não são deste mundo;

foi irremovível ao combater os costumes corruptos e os pecados que devastavam a vida moral, sobretudo a avareza.

“Passava assim os seus dias”, narra a este ponto o diácono Pôncio, “quando eis que por ordem do pró-cônsul chegou improvisamente à sua cidade o chefe da polícia” (Vida, 15, 1). Naquele dia o santo bispo foi preso, e depois de um breve interrogatório enfrentou corajosamente o martírio no meio do seu povo.

Cipriano compôs numerosos tratados e cartas, sempre ligados ao seu ministério pastoral.

Pouco inclinado para a especulação teológica, escrevia sobretudo para a edificação da comunidade e para o bom comportamento dos fiéis.

De facto, a Igreja é o tema que lhe é mais querido.

Distingue entre Igreja visível, hierarquia, e Igreja invisível, mística, mas afirma com vigor que a Igreja é uma só, fundada sobre Pedro.

Não se cansa de repetir que “quem abandona a cátedra de Pedro, sobre a qual está fundada a Igreja, ilude-se de permanecer na Igreja” (A unidade da Igreja católica, 4). Cipriano sabe bem, e formulou-o com palavras fortes, que “fora da Igreja não há salvação” (Epístola 4, 4 e 73, 21), e que “não pode ter Deus como pai quem não tem a Igreja como mãe” (A unidade da Igreja católica, 4).

Característica irrenunciável da Igreja é a unidade, simbolizada pela túnica de Cristo sem costuras (ibid., 7): unidade da qual diz que encontra o seu fundamento em Pedro (ibid., 4) e a sua realização perfeita na Eucaristia (Epístola 63, 13). “Há um só Deus, um só Cristo”, admoesta Cipriano, “uma só é a Igreja, uma só a fé, um só povo cristão, estreitado em firme unidade pelo cimento da concórdia: e não se pode separar o que é uno por natureza” (A unidade da Igreja católica, 23).

Falámos do seu pensamento em relação à Igreja, mas não se deve descuidar, por fim, o ensinamento de Cipriano sobre a oração.

Eu amo particularmente o seu livro sobre “o Pai Nosso”, que muito me ajudou a compreender melhor e a recitar melhor a “oração do Senhor”: Cipriano ensina como precisamente no “Pai Nosso” é proporcionado ao cristão o modo correcto de rezar; e ressalta que esta oração está no plural, “para que quem reza não reze unicamente para si.

A nossa oração escreve é pública e comunitária e, quando nós rezamos, não rezamos por um só, mas por todo o povo, porque com todo o povo somos uma coisa só” (A adoração do Senhor 8). Assim oração pessoal e litúrgica mostram-se robustamente ligadas entre si. A sua unidade provém do facto que elas respondem à mesma Palavra de Deus. O cristão não diz “meu Pai”, mas “Pai nosso”, até no segredo do quarto fechado, porque sabe que em cada lugar, em cada circunstância, ele é membro de um mesmo Corpo.

“Portanto, rezemos irmãos amadíssimos”, escreve o Bispo de Cartagena, “como Deus, o Mestre, nos ensinou.

É oração confidencial e íntima rezar a Deus com o que é seu, elevar aos seus ouvidos a oração de Cristo.

Reconheça o Pai as palavras de seu Filho, quando dizemos uma oração: aquele que habita interiormente no ânimo esteja presente também na voz… Quando se reza, além disso, adopte-se um modo de falar e de rezar que, com disciplina, mantenha a calma e a discrição. Consideremos que estamos diante do olhar de Deus. É preciso ser agradáveis aos olhos divinos tanto com a atitude do corpo como com a tonalidade da voz… E quando nos reunimos juntamente com os irmãos e celebramos os sacrifícios divinos com o sacerdote de Deus, devemos recordar-nos do temor reverencial e da disciplina, não dispersar as nossas orações com vozes descompostas, nem fazer com tumultuosa verbosidade um pedido que deve ser recomendado a Deus com moderação, porque Deus ouve não a voz, mas o coração (non vocis sedcordis auditor est)” (3-4). Trata-se de palavras que permanecem válidas também hoje e nos ajudam a celebrar bem a Santa Liturgia.

Em conclusão, Cipriano coloca-se nas origens daquela fecunda tradição teológico-espiritual que vê no “coração” o lugar privilegiado da oração.

Segundo a Bíblia e os Padres, de facto, o coração é o íntimo do homem, o lugar onde habita Deus.

Nele se realiza aquele encontro no qual Deus fala ao homem, e o homem escuta Deus; o homem fala a Deus, e Deus ouve o homem: tudo isto através da única Palavra divina.

Precisamente neste sentido fazendo eco a Cipriano Smaragdo, abade de São Miguel em Mosa nos primeiros anos do século IX, afirma que a oração “é obra do coração, dos lábios, porque Deus não vê as palavras, mas o coração do orante”(O Diadema dos monges, 1).

Caríssimos, façamos nosso este “coração em escuta”, do qual nos falam a Bíblia (cf. 1 Rs 3, 9) e os Padres: temos disso tanta necessidade!

Só assim poderemos experimentar em plenitude que Deus é o nosso Pai, e que a Igreja, a santa Esposa de Cristo, é verdadeiramente a nossa Mãe.

* * *

Saudações

Uma saudação especial aos peregrinos vindos de Portugal, especialmente o grupo de jovens do Arciprestado de Carrazeda de Ansiães, e do Brasil um grupo de visitantes. Que a visita à cidade onde foram martirizados os Apóstolos São Pedro e São Paulo reavive a vossa fé em Cristo Jesus, que por amor nos redimiu e nos chamou a ser filhos de Deus e a viver como irmãos na justiça e na paz. A todos, de coração, dou a minha Bênção, que faço extensiva aos vossos familiares e amigos.

Fonte:  Vaticano, O santo padre, audiências do Santo Padre

Pacto com Lúcifer

Pacto com Lúcifer

Pacto para riqueza, pacto para sucesso nos desejos

pacto com lucifer, pacto para riqueza, pacto para fama, pacto para fortuna, pacto para sucesso, pacto para amor, pacto para sexo

Sobre pactos com Lúcifer, olhai que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Encontrou (…) um pequeno livro de Enguerimanços (…) eram os Enguerimanços de são Cipriano (…) 

Neste livro viu Siderol que se podia por em relações estreitas e amigas com o Espírito (…) – este comercio oculto – disse Vitor – (…) não deslustra a nobreza de pessoa alguma (…) 

Depois de estudar bem o livro (…) lançou a mão de (…)  esconjurações diabólicas (…) 

Neste momento tremeu a terra, e logo depois dessa convulsão, a lua, toda manchada se sangue (…)

Obra de são Cipriano, versando sobre «Erguimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo», capítulo 2º, Pag 248

Pois assim se sabe:

quando se pretende rapidamente alcançar os maiores prodígios de riqueza, de amor e de boa sorte, pois então são Cipriano ensina que se deve fazer PACTO que permita alcançar esses fins através das artes ocultas.

Pois por isso:

pode-se nesses casos fazer um PACTO através de forte bruxaria de são Cipriano, pois que isso é coisa que abre caminho a todos os desejos de quem recorre desse trabalho de pacto.

Então:

Pacto com Lúcifer é feito ao longo de 6 noites através de um ritual celebrado em encruzilhada assombrada-

Pacto com Lucifer implica a oferenda de 66 sacrifícios de sangue,( de aves negras), assim como o uso de 66 velas de sebo animal ungidas em gordura de sacrifícios feitos na hora, a oferenda de 6 hóstias consagradas mas perfuradas por 6 pregos de caixão, e igualmente tanto a entoação de secretas litanias infernais, como que se risquem selos ocultos de Salomão com sangue misturado em 6 porções adequadas de vinho de Eucaristia, por forma a perfazer uma invocação infalível.

Ao mesmo tempo que a cada uma das 6 noites decorre este ritual de Pacto com Lucifer numa encruzilhada assombrada, também num templo consagrado estará a ser celebrada uma missa negra, com todos os seus actos de devassa carnalidade a serem repetidos num altar sagrado, ao longo de 6 noites consecutivas.

Do lado de quem encomenda o Pacto com Lucifer, tereis que dar o vosso nome completo edata de nascimento, uma foto vossa, e tereis que aceitar entregar a vida e a alma de um vosso descendente a Lucifer – ele o escolherá! – pois a alma e a vida de uma pessoa da sua descendência será pertença de Lúcifer!

Em troca você terá 10 anos de favores e de protecção do poder oculto de Lúcifer!, e receberá um dom místico ou um poder mágico que Lúcifer escolher dar-lhe!, e que lhe abrirá portas aos seus desejos!

Após esses 10 anos a sua alma também será pertença de Lúcifer.

Quando a essa regra de entregar a vida e a alma de alguem da própria descendência, que assim consta na obra e ensinamentos de são Cipriano, onde ali está escrito, e citamos:

Lucifer arrancou o seu esporão, entregando-o a Siderol.

(…)

– Mas eu já doei a minha alma! Que mais existe, pois, em mim que possa agradar e ser útil ao meu bondoso protector? – perguntou Siderol

– ouve com atenção: nesse papel está declarada a venda da alma dos teus filhos (…)

– Mas….

– Hesitas? Assinas ou não?

– Assinarei. Mas…depois?….

– há meia-noite, como te disse, pousará um corno sobre a montanha. No sitio em que esgravatar, é que está o primeiro tesouro.

Obra de são Cipriano, capitulo «Erguimanços de São Cipriano ou prodígios do diabo», secção 8º, pag 261

Pois então, assim se sabe:

o infernal comercio oculto de Pacto exige não apenas a própria alma, como o comprometimento da sua própria descendência!

Mais:

tambem se sabe lendo esse mesmo texto, que vitor siderol – pessoa descrita na narrativa da obra de são Cipriano – apos fazer pacto viveu 10 anos de felicidade e riquezas, mas porem ao 10º ano ele sentiu estalar sobre si uma imensa trovoada, e por entre o fuzilar dos relampos ele pressentiu que tinha chegado a sua hora de entregar a sua alma a Lucifer. – vide pag secção 11º, pag 265

Pois então:

Assim ensina o oculto ensinamento de são Cipriano, ou seja:

que os favores e proteção provindos de um pacto duram 10 anos!, e depois vem a hora da cobrança da alma hipotecada neste comercio oculto e infernal.

Assim sendo:

é este ensinamento que são Cipriano ensinou!, e é este ensinamento que garante um Pacto de verdade!

Por isso:

pensai bem antes de o encomendar!, até porque ele custa o seu bom preço para ser feito!

Diante disso, muitos perguntam:

«preço?? Como preço?? Sempre pensei que o preço de um pacto era a minha alma!, e não o dinheiro! O dinheiro vale mais que qualquer alma!»

A isso respondemos com a grande verdade que ninguém tem a coragem para lhe responder!, ou seja:

Lucifer está-se borrifando para a sua alma!, pois ele tem milhares de milhões de almas clamando todos os dias para entrar em contacto!, e conceder favores de todo o tipo!, seja em riqueza!, seja no amor!, seja em fertilidade!, sem em doença!, seja em fama!, seja em sucesso!

Por isso:

ele não tem que andar mendigando almas!, pois isso não lhe falta!

Logo:

ele procura –  isso sim – o contrato certo feito do jeito que ele gosta!, formulado conforme os antigos e ancestrais preceitos que lhe agradam!, e que há muito se perderam nesta era de modernidade!

Tem mais:

Deus também quer a sua alma!, sabia?

E porem:

se Deus para aceitar a sua alma exige baptismo!, exige a comunhão!, exige que você jamais se divorcie nem viole os seus 10 mandamentos!, exige que você vá á missa ao domingo!, exige que você coma a sua hóstia!, exige que você dê a sua esmola á igreja!, e exige que você viva a obedecer pacientemente a todos os seus preceitos…. então porque você acha que Lúcifer é um cachorrinho faminto por um osso?, que aceita e vai submissamente correndo atrás de tudo aquilo que lhe é atirado á boca?

Acaso ele é tolo?

Engane-se!

Lúcifer pede o mesmo!, ou seja:

Para aceitar a sua alma, ele exige um compromisso tão solene e submisso quanto aquele que ireis assumir se quiserdes entregar a vossa alma a Deus!, pois olhai que na obra de são Cipriano podemos ler:

o teu Deus antigo é o Rei dos Céus e eu sou o Rei dos Infernos. 
Ele dá leis aos seus vassalos e eu dou-as aos meus. 
Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício.

Vai ao teu destino e para conseguirdes a ventura vale bem o martírio de trilhar descalço o teu caminho.

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, pag 260

Pois então:

Lucifer exige o mesmo que vos é exigido quando ides dar a vossa alma a outra divindade!, e talvez ele exija muito mais!, pois os seus prodígios são deste mundo e ocorrem neste mundo!, enquanto que os prodígios do Deus dos Cèus ocorrem nos céus!, e nem sempre neste mundo!, pois há muito que neste mundo tenho ficado á espera desses prodígios…. e jamais os viu!

Por isso:

Lucifer exige rituais condignos, oferendas respeitáveis, compromissos sérios, sacrifícios, e verdadeira vontade de entrar no seu reino!, conforme é sempre preciso enorme vontade para entrar em qualquer reino!

Logo:

se Deus que diz que não quer dinheiro, e porem na igreja pede-se dinheiro para celebrar rituais…. então porque achais que Lucifer não pede o mesmo?, e que com ele não sucede o mesmo?

Acaso ele é tolo?

È que se ele é tolo e você está procurando por ele, então você também está sendo tolo!, e isso não faria sentido!, não é verdade?

Muitos tambem dizem:

«mas se Lucifer não se interessa por almas, então ele interessa-se é por dinheiro?»

A isso poderíamos responder:

se Lucifer é o pai da mentira, da luxuria, da vaidade, e da ganancia, então é logico que ele interessar-se-ia sempre por dinheiro!

Porem:

a isso antes respondemos:

Lúcifer não se interessa por dinheiro!, apenas o dinheiro é necessário para celebrar os seus dignos rituais!, conforme o dinheiro é necessário para se celebrarem dignos rituais a Deus!

Olhai:

Acaso Deus do Céu interessa-se por dinheiro?

Dizem que não!, não é verdade?

E porem:

na igreja não pedem dinheiro para celebrar rituais?, ou seja para aquilo que for da obra de Deus?

Então:

FRANCAMENTE!, não é mesmo?

Quanta hipocrisia!

Isto dito:

Nem vale a pena vir com a conversa de «eu pago depois de ver!», ou «ele que me mostre o seu poder que logo pagarei», que Lúcifer responderá da mesma forma que se você for fazer isso ao Deus dos Céus numa igreja, ou seja:

conforme Deus responde a quem O vai testar!, que é com pragas a maldições !!, pela afronta de duvidar, testar, brincar e afrontar a Deus!!

Por isso:

se apenas dar alma resolvesse problemas, então acreditai:

metade dos problemas deste mundo já não existiria!, pois não falta por aí milhões querendo dar a alma!

Por isso, repete-se:

cuidai de ponderar bem antes de vir procurar a um Pacto!, pois um pacto com Lúcifer deve ser um acto reflectido e ponderado com o mesmo respeito de entrar numa igreja com fé e seriedade!, e por isso um pedido de Pacto não deve ser um pedido feito com leviandade nem por brincadeira!, pois isso virar-se-á contra si!, e contra os seus!

Então:

esta é a verdade sobre os verdadeiros pactos com Lucifer!, pois é a verdade que ninguém  ousa dizer, nem falar, nem revelar!

Isto explicado:

quer pacto para riqueza?

quer pacto para fama?

quer pacto para amor?

quer pacto para sexo?

escrevei para: altar.cipriano@gmail.com

Os espíritos das trevas

Os espíritos das trevas

OS ESPIRITOS DAS TREVAS

Os demónios e os espíritos das trevas existem e o assunto foi trazidos novamente á luz do dia pela promulgação do novo rito de exorcismo da Igreja Católica Apostólica Romana.

«De Exorcismus et supplicationibus quibusdam» é o renovado código de exorcismo e foi publicado pelo Vaticano em 26 de Janeiro 1999.

Antes disso, o rito foi analisado e trabalhado pelo Papa João Paulo II , que o aprovou em 1 Outubro 1998.

O documento possuía originalmente 84 paginas totalmente redigidas em latim, que já foram entretanto disponibilizadas a todas as todas as conferencias episcopais por todo o mundo para que possam traduzi-lo para versões nas línguas vernaculares.

Este documento, ( aprovado aliás por um Papa que confessou ter realizado 3 exorcismos ao longo da sua carreira eclesiástica) , reconhece claramente tanto a existência do demónio, como a realidade dapessessao demoníaca.

Pode-se ler na breve introdução que  o documento chama atenção para a existência de «criaturas angélicas» e outras, chamadas «demónios, que se opõem a Deus», sublinhando que a infleuncias destas entidades espirituais de pode fazer manifestar em pessoas, lugares ou coisas.

Este novo ritual de exorcismo católico foi trabalhado ao longo de 30 anos vem substituir o anterior do Ritual Romano que tinha sido promulgado em 1614.

Mas a realidade sobre espíritos das trevas e exorcismos não é uma crença meramente Crista. Os exorcismos são também constatados na religião Judaica, e exemplos disso podem ser vistos no Talmud :Schabbath, xiv, 3; Aboda Zara, xii, 2; Sanhedrin, x, 1…

No entanto, nas crenças Judaicas a possessão por espíritos é vista num contexto diferente daquele que é encarado no Cristianismo.  Para o Judaísmo, uma pessoa pode ser possuída por um espírito chamadodybbuk, que se acredita ser uma alma de uma pessoa falecida que regressou do Gehenna , o conceito judeu de purgatório ou de local entre mundos, ( entre o mundo físico e o mundo celeste, entre a terra e o céu),  para onde as almas vão antes de entrar no céu.

De acordo com estas crenças, por vezes ,( nao muito frequentes), a uma alma que em vida nao teve oportunidade de cumprir com todas as suas missoes, é-lhe concedida a oportunidade de realizar esses fins , regressando a este mundo na forma de um dybbuk. E por vezes também, uma alma demasiadamente atormentada não encontra descanso no purgatório e pode escapar-se dessa «zona entre mundos», regressando  a esta mundo

A alma regressa assim a este mundo e procura «ligar-se» a uma pessoa viva que esteja experimentando uma situação similar á que essa alma viveu quando estava encarnado neste mundo.

Acredita-se por isso que há bons dybbuks e maus dybbuks.

Os bons, acabam desempenhado o papel de «guia espiritual» da pessoa a que se ligaram, procurando-a fazer ultrapassar os obstáculos e tribulações que esta vivendo, como forma de salvar essa pessoa e assim se salvar a si mesmo. Estas são consideradas possessões boas.

No caso dos dybbuk maus, esse são almas atormentadas que regressaram a este mundo ou que não partiram deste mundo, e que se ligam a uma pessoa e  fazem-na passar pelos mesmos erros, tormentos e caos que essa alma experimentou durante a sua vida.

AS PROVAS CIENTIFICAS QUE ATESTAM DA EXISTENCIA DE ESPIRITOS

A realidade é que os espíritos existem, quer se creiam neles ou não, tal como o ar existe e não se vê, e porem o ar continuará a existir quer se acredite nele, ou não.

Todas estas realidades espirituais são isso mesmo: REALIDADE, quer os cépticos e agnósticos queiram ou não.

Ao contrário do que se pensa, e ao contrário do que a ciência argumenta,  um ritual de exorcismo nao é um pratica obscura, celebrada por homens ignorantes contra a vontade de um pobre desgraçado que na verdade apenas sofre de um mal psiquiátrico ou psicológico.

Também ao contrário do que muitos pensam, e ao contrário do que ciência alega, a possessão, também não é um aproveitamente de doenças que afinal tem explicações racionais, por parte de uns tantos ignorantes aproveitadores que irresponsavelmente optam por defender que se trata de um fenómeno espiritual.

Prova de que os espíritos são uma realidade verdadeira, e que os exorcismos não são meras fantasias lunáticas de um punhado de ignorantes, são a premissas que presidem á própria execução de um ritual desta natureza.

Eis algumas das regras processuais a serem respeitadas antes que se possa autorizar um exorcismo:

1-O exorcismo apenas pode ser realizado por um sacerdote especialmente preparado para o efeito.

2-O exorcismo tem de ser executado com aprovação e supervisão do Bispo local

3-O exorcismo apenas pode ser realizado com o consentimento da pessoa vítima do fenómeno espiritual

4-Um exorcismo só pode ser realizado após a sua confirmação científica e espiritual, o que implica:

  1. a) a verificação de certos sinais espirituais, ou seja, se esses sinais não se verificarem, não se pode confirmar que há uma possessão.
  2. b) a rigorosa investigação cientifica do caso, que visa atestar que na realidade não se trata de uma caso de doença física ou mental, mas sim de uma verdadeira possessão.

Isto significa que:

O exorcista, antes que lhe seja permitido realizar qualquer exorcismo,  tem de procurar provar de forma cientificamente fundamentada que o caso em analise é na verdade, e sem sombra de duvida, um assunto de natureza espiritual.

O sacerdote deve por isso demonstrar máxima prudência e circunspecção ao longo de todo o processo de averiguação do caso em questão antes mesmo de propor um exorcismo ao Bispado, procurando inicialmente realizar uma abordagem objectiva á pessoa alegadamente possuída, abordagem essa que é uma verificação sobre o verdadeiro estado da pessoa, ou seja, verificando se a pessoa não será alguém que simplesmente sofre de doença física ou psicológica.

O sacerdote apenas decide se uma pessoa esta verdadeiramente possuída depois de uma diligente investigação, na qual se procura consultar peritos em áreas medicas, psicológicas, psiquiátricas e mesmo espirituais.

Apenas após todo este rigoroso processo de peritagens científicas, se chega á conclusão de se estar perante um caso de possessão por parte de entidades espirituais das trevas.

E quando assim sucede, para desgosto de alguns agnósticos, a própria ciência torna-se num instrumento de validação e prova científica da existência de espíritos e de demónios.

Segundo as normais de observação e analise deste tipo de fenómeno espiritual, os sinais de possessão demónica numa pessoa são:

1-    A capacidade da pessoa possuída de falar línguas que desconhece e que não tem possibilidade nem forma de conhecer, por vezes línguas mortas como Latim, Aramaico, etc.

2-    O conhecimento sobre coisas que lhe estão distantes e são desconhecidas

3-    Manifestação de força física anormal

4-    Manifestação de fenómenos físicos anormais

È necessário, apos cuidados exames médicos, psicológicos, espirituais, psiquiátricos, etc…. provar que estes sinais não estão relacionados com causas normais, relacionadas com leis da física, da química ou de uma condição clínica da pessoa alegadamente possuída, para que se possa declarar que essa mesma pessoa esta sendo vitima desse tipo de fenómeno espiritual.

De acordo com a pratica seguida pelo Vaticano, tudo é feito para evitar a percepção de que um exorcismo esta relacionado com  superstições ignorantes ou infundamentadas, mas antes é um processo atestado por meios científicos e com veracidade inegável.

ORAÇÃO DE EXORCISMO EM LATIM:

Exorcizo te, omnis spiritus immunde, in nomine Dei (X)

Patris omnipotentis, et in noimine Jesu (X) Christi Filii ejus, Domini et Judicis nostri, et in virtute Spiritus (X)

Sancti, ut descedas ab hoc plasmate Dei (name),

quod Dominus noster ad templum sanctum suum vocare dignatus est, ut fiat templum

Dei vivi, et Spiritus Sanctus habitet in eo.

Per eumdem Christum Dominum nostrum, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem.

(X) = Sinal da Cruz

EM RESUMO:

Todas estas condições de analise de um fenómeno espiritual como a possessão, visam validar a existência dos espíritos das trevas através de um rigoroso processo de análise e investigação com rigor cientifico.

Assim se prova que quando se falam de espíritos dass trevas, não se está diante de uma fraude nem de uma fantasia, mas sim de uma realidade tão sólida como o ar que respiramos.

Assim se atesta o espírito das trevas existe e está dentro de uma pessoa, de um local ou de uma coisa, assim se confirma que se esta lidando com factos e não com fantasias.

A para quem gosta de factos, os exorcismos que foram feitos respeitando todos os critérios científicos de aprovação do ritual, os factos revelam uma verdade que alguns cientistas e alguns ateus  não gostam de ver.

quer um poderoso trabalho de magia negra?

quer um poderoso trabalho de bruxaria?

escreva para: altar.cipriano@gmail.com